翡翠觀音雕刻是翡翠使用最廣泛的題材之一，因為觀音在中國人心中地位崇高，能使眾生逢凶化吉、遇難呈祥和送子送福，是中國信眾最為崇拜、最受歡迎的一尊菩薩。翡翠觀音一般以觀音掛件、觀音擺件等形式體現東方人對宗教的信仰和思想情感的寄托。翡翠觀音造型、玉觀音造型多是經過幾千年來勞動人民的提煉以佛教中的觀音大士與道教中的王母娘娘和融合所形成現在我們所見到的女身形態。翡翠觀音造型種類有33種：
 1、楊柳觀音
(佛身)：右手持楊柳，盤坐與蓮台上，左手放掌於胸前或拿淨瓶。 
2、龍頭觀音
（辟支佛身）：以各種姿態乘坐或踩踏龍頭，顯聖於祥雲中，教化天龍的化身。
3.持經觀音
（聲聞身）：箕坐岩石之上，右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身，左   手置膝。
4.圓光觀音
（梵王身）：身後有火焰圓光及煙雲，綻放慈祥光明。或釋圓光為普門品中”或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞”相應，合掌坐於岩石。

 5.遊戲觀音
（帝釋身）：箕坐或漫步於五彩雲之上，左手置偏臍處，做遊戲相。與普門品中”或被惡人受，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛”相應。
6.白衣觀音
（自在天身）：著白衣，敷草坐巖上，左手持蓮花，右手結與願印，手結定印，跏趺坐於軟草石頭上。 或結定印以為是比丘與比丘尼的化身。
7.蓮隊觀音
（天大將軍身）：雙手合掌，坐於蓮池中蓮花座上，表卅三觀音之小王身。
8.瀧見觀音
（大自在天身）：又名飛瀑觀音，倚於繼崖上觀瀑布，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中”假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池”之意。
9.施樂觀音
（毗沙門身）：又名”施藥觀音”，右手掌頰，倚於膝上，左手插腰。表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中”或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住”。
 10.魚藍觀音
（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背，或為手提魚籃的民間少婦形象。 
11.德王觀音
（長者身）：趺坐岩石上，右手持綠葉一枝，綠葉為楊柳，左手置膝上或臍前，表卅三身之梵王，梵王乃色界之主，其德殊勝，故稱德王。
12.水月觀音
（居士身）：在月光下乘蓮華舟於海上，作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表卅三身之辟支佛。 
13.一葉觀音
（宰官身）：又名”蓮葉觀音”、”南溟觀音”。乘一片蓮華，漂蕩水面。 及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表卅三身中宰官。
14.青頸觀音
（婆羅門身）：其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。或釋為表卅三身中佛身。

15.威德觀音
（比丘身）：右手著地，左手持蓮華，箕坐巖畔，右巖上觀水。或釋為表卅三身中天大將軍身。
16.延命觀音
（比丘尼身）：倚於水岸巖邊，右手支頤，頭戴寶冠設阿彌陀佛之聖像。能除諸毒害壽命之物。或釋為表普門品中”咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人”。
17.眾寶觀音
（優婆塞身）：右手著地，右足伸展，左手置於立著的膝上。或釋為表卅身中之長者。
18.巖戶觀音
（優婆姨身）：端從於岩石洞窟內 ，靜思入定。或釋為表普門品中”元蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去”。 
19.能靜觀音
（長者婦女身）：佇立海邊岩石上，作寂靜相。或釋為表《普門品》中”為求金銀琉璃……等寶物，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難”。