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明宣德 銅沖耳乳足爐
宣德爐在中國工藝美術史上,特別是在金屬工藝方面佔有重要的位置,它在明代與景泰藍和明式傢俱是突出的三種工藝品,其中以宣德爐尤為珍貴,價值連城。
據言,宣德爐由栗子皮色、茄皮色、棠梨皮色、褐色和藏金紫色,而以藏金紫色最為名貴,宣德爐皆為銅製,並所著款為“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”四種款,皆“德”字少一橫,並無論何色者,皆在主色中內含多色,有多色斑並流光四溢。
宣德爐表面特別光滑,而且出現一些自然的斑紋,寶光內斂,外溢珠光寶氣,撫之有玉、油、潤、膩、石蠟等纏手之感,由於是泰國進口的優質銅,又經十餘次煉製,因而極為精良,所以掂之極沉。觀其足跟,金的比例相當之高,由於宣德爐內含金銀等三十餘種名貴元素,因而出爐時為何種色(只要不入土,人為破壞表面)其色種百年不變,只應在原色種的基礎上微加深,珠光寶氣之韻永存。由於宣德爐內的多元素,我們假定,有玉粉一說,於是懂玉的人皆知,玉在一年四季之中潤澤表現是不一致的,如盛夏發汗纏手、冬則如化石粉滑膩,於是這種現象,當在真跡宣德爐上便會展示出來,而能夠在銅器上有玉德感覺,只有宣德爐才有。
宣德爐但是就名貴至極,據傳宮廷著火,大部已毀,因而傳世極少,這是這種緣故,縱然民間尚有一二,也極難被確認。馬未都說一生曾見過一二,一是從日本回購,但包漿卻被當時的日本人清除乾淨,整個如同金爐,金光閃閃,但撫之有與之感,油潤滑膩……另一爐,出自廟中,整個爐全被香灰焦油包嚴,但足跟金光四溢(二爐皆六字款)。
為何大明宣德爐名氣那麼大?
第一點,煉次繁,一般爐料要經四煉,而宣德爐要經十二煉,因此爐質會更加純細,如嬰兒膚。宣德爐所用的銅不是像我們想像的把銅礦開採了,擱焦炭裡一燒化成銅水,這就是銅了,不是。反覆的冶煉,需冶煉一次就要去掉雜質。那麼,剩下的就是精華,但是份量就會減少。宣德親自督造此事,所以它質量就非常高。一斤進貢來的這種銅材料最後能剩多少呢?剩四兩,這個四兩還是小兩。過去我們說一斤是16兩,有一句話叫半斤八兩,那說的就是舊制半斤八兩,今天應該說半斤五兩才對。
當年,宣德去看這個冶煉的時候問過工匠,說怎麼能使它看著非常好,質感非常好。工匠跟他說至少要冶煉六次,反覆的冶煉六次。皇上財大氣粗,氣魄大,上去就說你給我煉12次。這工匠就說,我這6次就剩8兩,就剩一半了,煉12次又去4兩,那去4兩就4兩,最後就剩4兩。按照我們今天的概念就是說剩下四分之一,這一段記載項元汴項子京明末最大的收藏家他有這樣一段記載,他在《宣爐博論》中說,宣廟隨敕工匠,煉畢十二,每斤得其淨者才四兩耳。宣廟就是指宣德皇帝。
第二點,必寶光內斂並五彩光澤四溢 。主要是宣德爐採用了一個新的工藝,過去做爐就是翻砂,它現在用的是失蠟法。失蠟法歷史上有沒有過?有過。但是做到爐這上面沒用過。它較之翻砂法它就變得非常的光潔,好看,這個東西一光潔就好看,做出來以後由專業的人把它進行上色。我們不要簡單地理解上色就是拿顏色刷上去就是上色,不是,它是用各種方法使它呈現一種自然的色澤。它有什麼樣的色澤呢?石平斑、硃砂斑、葡萄斑、桑葚色、水銀古、黑漆古、蟹甲青、鱔魚黃,等等。《古玩指南》上的記載是有46種顏色之多,有的書記載比這個數量還多,有人認為有上百種顏色,那它就是微妙的區別了。
第三點,原料多,除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質特別細膩,呈暗紫色或黑褐色。這是很多人忽視的,歷史上有這樣一個說法,說當年皇宮裡著大火了,金銀珠寶一同全燒壞了。然後皇上就說燒壞了這個東西不都在嗎?一塊給我化了,重新鑄爐,所以它裡頭就含金銀等貴重金屬。史料上風磨銅當時進貢的那些單子上都明確地寫著有黃金。所以好的宣德爐一定含金,它不易銹,一加上金它就不易生銹。而且那個顏色明顯的跟銅拉開了距離,鑒於上述三條,這宣德爐的名氣就極大。
宣德爐的鑒別要點
一、偽銹。拿到一件宣德爐,先要用眼看,若銹色與器體合一,深淺一致合度,堅實勻淨,瑩潤、自然,則為自然生成的銹色。若銹色浮在器物之上,綠而不瑩,表皮銹,而且不潤澤,刺眼,就是偽銹了。
二、銅腥味。手搓熱觸摸器物,用鼻嗅手,定有銅腥味,因為千年古宣德爐是無銅腥味。
三、銘文。後鏨的銘文大多字體呆板、鬆散、不自然,字口面寬底窄,同時有鏨痕。真器偽銘者皆傷皮色,器表有銹而字口無銹,即使字口處作上假地子、假銹,也異於器表。
四、火燒。偽造的宣德爐色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,暗淡中放出奇妙的光澤。宣德爐放在火上燒久了,色彩燦爛多變。
五、真品宣德爐出土的表相,其銹是有4層的。 第一層是綠銹,有的綠銹下面還有藍銹,俗稱叫孔雀藍;第二層是紅銹,第三層是金、銀,有的宣德爐可能會缺失此層,第四層才是真正的青銅材質。凡是真品器物的表象,是由層次感而形成的,表層有萎縮感、桔皮紋的特徵等。這多層銹仿品無法做到的,這也是鑒別大明宣德爐最有效的手段。
經過數百年風風雨雨,真正宣德三年鑄造的宣德爐已極為罕見,它們被轉賣、被搶、散落、損毀……經歷諸多劫難,失落得幾乎無跡可尋。而明清宣德爐則代表著文人雅士的獨特品味和生活情趣,有一種簡約之美、內在之美和詩意之美,上到敬天祭祖、禮佛敬神,下到品香伴讀、琴棋書畫、雅事雅集等,以銅爐焚香伴左右,風雅之至。