收藏知識：各時期印章有哪些特點?印章，作為敦煌遺書顯見的文獻史料，一直沒有得到更多的重視，而部分學人針對它的研究，多立足於對其產生年代、尺寸大小與使用範圍等方面的介紹。事實上，在敦煌遺書中，印章不僅具有實用性和史料性的特點，而其獨特的藝術性還見證了前秦至北宋近700年間中國印章清晰的發展脈絡。那麼，各時期印章有哪些特點呢?

1、南北朝時期的敦煌印章

關於敦煌遺書中最早出現的印章，方廣錩先生在《務本堂藏敦煌遺書序》中提出，務本堂所藏務本031號遺書，應為六世紀初期北魏敦煌鎮官寫經。 該遺書卷尾鈐有一枚墨印，印文為“敦煌維那”。這一印章與同一時期出現在敦煌鎮官寫經上、至今尚未能辨認的另一枚印章，成為我們現在能夠看到的鈐印在中國 書畫上的最早印章。

在敦煌石室所出土的《雜阿毗曇心論·卷十》卷尾處，鈐蓋有一枚尺寸為5.4厘米見方的篆書印文“永興郡印”。這枚敦煌遺書印文，與秦漢官印相 比，其尺寸不僅明顯增大，而且其以小篆入印之舉，一改秦漢以來以摹印篆(繆篆)和白文印作為官印的慣例。事實上，南北朝時期的印章，正是以官印的形制從小 變大，印文從陰文到陽文的過渡時期。該印在章法安排上，佈局疏朗，不假雕飾，線條舒緩流暢，圓潤婉轉，實開隋唐官印系統之先河。隋朝的“觀陽縣印”和“廣 納府印”，唐朝的“東安縣印”“魏州之印”和“齊王國司印”等印章，與“永興郡印”相比，頗具一脈相承的特點。

2、隋唐時期的敦煌印章

如果說南北朝時期的印章是因時局不穩，各地政權忙於混戰，由於王朝短命而致使官方對印章的製作疏於管理，最終促使其呈現出蕪雜面貌的話，那麼隋唐及其以後的印章，則於嚴謹中平添一息率意、雍容與飽滿的風貌。

這一時期的印章制度，摒棄了秦漢時期以印紐和綬色來區分等級的慣例，而是以印形和印面大小用以區別官署的級別層次。隋唐伊始，官職印多被魚符所代替，從而使當時的印章出現了官名印與官署印並行的情況。而秦漢魏晉時期的官印，大多數是以官名印為主，極少出現官署印。

在敦煌遺書所呈現的官印中，隋唐時期的官印還有一個顯著特點，表現在其較之秦漢與魏晉時期，有逐步增大的趨向，一般以5.3厘米到5.8厘米 見方，也間或出現長方印面。從目前出土的敦煌印文來看，大多是唐代至宋初的印文。這些印文，集中體現了隋唐時期印章的典型特徵，作為唐朝中央官署的憑信， 其印面規格雖有微妙的區別，但其印風基本趨同。前者相對工穩，而後者結構相對鬆弛。

除了官印，在敦煌文書中，還可以看到唐初至宋初在文書中籤押手續的現象。百姓寫文立契，依賴於民間俗例，尤其是宗族勢力和鄉紳教化的自行約束 與維持，對它的實際監督管理主要在民而不在官。敦煌民間的這種畫押習俗，其方式繁多，形式多樣，粗略統計起來，其畫押方式多達十餘種。這些畫押的顯著特點 是，其形式不拘一格，具有因人而異的特點。

如果說敦煌文書中民間層面的畫押方式，體現的是平民百姓為生活需要而進行的嘗試性應用的話，那麼歸義軍時代官方所使用的圖畫押，則與成熟時期 的畫押印有著更為接近的特點。圖畫押又稱為畫押或圖像印。敦煌時期的畫押印與春秋時代的古璽印和秦漢時期的圖像印不同，它的外形更具有模擬物態的隨機性， 即表現出隨物變化的特點。

值得一提的是，在四川博物院所藏的《SCM.D.104238大唐涅槃經》敦煌殘捲上，經首鈐有朱文“如是”葫蘆印和“國原”方形印，頂上鈐 有白文動物花印。這種葫蘆印與白文動物印的出現，與秦漢時期民眾喜聞樂見的肖形印有著近似的情況。在敦煌遺書中，這類印章的出現，不僅見證了敦煌與中原文 化的交流狀況，也豐富了敦煌遺書印文的品類。

十六國時期，敦煌先後歸屬前涼、前秦、後涼、西涼和北涼五個政權。十六國初期，中原動盪，戰亂迭生，唯有前涼佔據的河西地區相對太平。作為中原戰亂時世家大族的避難地，四方難民的到來，在為進一步開發敦煌補充勞動力的同時，又將中原地區先進的技術和文化帶到了敦煌。

隋唐時期，尤其在唐代，印章已不僅限於官府的權威與個人的使用。由於士族群體的參與，印章在應用於書畫鑒賞領域的同時，也拓展了自身的應用范 圍。為了適應新的需要，印章在文字內容上擴大了，除常用的姓名印、表字印、吉語印外，還有道號印、齋館別號印、收藏鑒賞印等。在敦煌文獻中，除了大量的官 印之外，還有部分唐代中晚期的收藏印，有“報恩寺藏經印”“三界寺藏經印”“瓜沙州大經印”“淨土寺藏經印”“蓮藏經印”以及“蓮台寺藏經印”“永安寺藏 經印”等。

另外，在敦煌遺書中，還出現了圖書印、私印、軍旅印等。

3、隋唐時期印章的主要特點

縱觀唐代各個時期不同類型的印章，其發展水平，相比周、秦、漢和兩晉，有衰退現象，但並不是毫無成就，毫無可取之處。譬如在印章內容的擴大上，印面變大的文字處理上，印章與書畫的結合應用上，都為後來印章的發展做出了啟迪和鋪墊。隋唐時期的印章，在繼承了秦漢大統的同時，於印章制度和風格創 新方面具有了全新面貌。這主要表現在幾個方面：

首先，由於紙張的普遍應用，促使簡牘全面退出日常生活。其時的官印頒發與秦漢之時不同，製作後的官印不再由官吏本人佩帶，而是轉發給以官吏為 代表的官署，完成了由職官印向官署印的轉變;其次，由於印章的使用媒介轉為紙帛，在促使印泥出現的同時，為凸顯印文的醒目效果，官印由秦漢的陰文轉化為陽 文;再次，秦漢時期的官印主要分鑄、鑿兩種，故其時的繆篆顯現出方正嚴謹的特點，而隋代及其以後的官印，以銅片和銅絲為材質，將其盤曲成印文後再焊接於印 面上，從而產生了蟠條印。隋以後的唐代，為將寬大的印面填滿，在將文字筆畫重疊折繞的同時，也啟蒙了宋金以後的元代最終將這種制印工藝衍變為九疊文;最 後，秦漢時代，官印從不署款。而從隋代開始，官署印有了刻款的先例，實開印背鑿款之先河。

從敦煌遺書所呈現的印文來看，其整體風貌與印學史上這一時期的整體印風大致相同，但又有自己顯見的地域特色。其共同點體現在印章的形制、尺寸與隋唐時期的印章基本趨同。其特殊性在於，敦煌地區的部分印章，具有誇張性與裝飾性的特點。如“敦煌縣印”的“縣”字，“金山白衣王印”的“衣”字，其極 具婉轉曲折的線條，凸顯出自由率意的張揚性。而敦煌地區的寺院藏經印，也極具地域特色，與隋唐時代的其他地區出土同類型印章相比，其以魏楷入印的特點，呈 現出稚拙、率真與雄渾的整體風貌，這與印學史上同時期以隸書化楷書和圓轉化的楷書入印的印章，有著迥然不同的審美立意。

4、五代與宋朝印章概述

五代十國直到宋朝中期，社會混亂程度加深，各國職官形成一種參差不齊、變幻不定的現象。故其官印不一定由禮部統一頒授，也常有各藩鎮自行鑄刻 的現象。宋代的官印，相比唐代，邊欄較之印文粗重一倍，印面增大，印紐漸高，多呈板狀，並設有穿孔，印背均有年號鑿款。其印文筆畫相比唐印更加曲折婉轉，字距較近，疏密相當。而宋代的私印，與唐代私印一脈相承。在敦煌遺書中，反映這一時期的印章有“瓜州團練使印”“歸義軍節度使新鑄印”“沙州觀察處置使之 印”等。作為民間層面的寺院收藏印，如五代兩宋時期的“顯德寺藏經”和“乾明寺藏經”，二者均為長方形，印文為朱文、楷書入印，與唐代的藏經印差別較小， 所不同的是，其印邊邊欄稍寬。

值得一提的是，這一時期的印章“李丑兒宅經記”鈐蓋於11世紀的卷軸文書中。從這枚印文來看，其形制已明顯體現出宋印闊邊的特 點，而其印文以魏楷入印，這與我們以往見到的以隸書化的楷書入印不同。其書體結構，與印學史中同時期的印章字形特點也有較為顯見的區別，圓轉而稚拙，在貌 似散漫的章法安排中，體現的實則是頗具匠心獨運的靈動與天機。

從五代與宋初的這些楷書印來看，其時的印章在繼承唐印衣缽的同時，又具有了新的面貌。楷書作為宋代通行的書體，為了實際功用，不能不顧及到當 時廣大人民群眾的識字與欣賞水平。因此，在低層官印和民間的私印中，楷書印的普遍出現，是順乎潮流的結果，同時這也是宋代印章中很有時代特點的表徵。

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