陳仲美的紫砂異獸尊(共4張圖片)
  • 22年8月30日 13:01发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

圖1 陳仲美制仿古紫砂犧尊

  陳仲美,江西婺源人,明晚期宜興紫砂巨匠。他出生於明萬曆年間,原在景德鎮制瓷,後至宜興製作紫砂陶。其貢獻在於把瓷器工藝與紫砂工藝和諧地結合起來,創造了“重鏤透雕”的紫砂技術,是明代極具創造性的紫砂藝術家。然而,由於年代久遠,加之他的紫砂作品匠心獨具,據吳騫(1733—1813)所著《陽羨名陶錄》中記載,其作“意造諸玩”“細極鬼工”。而清嘉慶年間藍浦原著、鄭延桂補輯的《景德鎮陶錄》,則說他將所造器物“攜售遠方,鎮人罕獲”。由此可見,他所制的紫砂器存世作品甚少,彌足珍貴。正是這種鬼斧神工、稀世罕見之作,周高起在自己的《陽羨茗壺系》中把陳仲美的作品定為“神品”。

圖2 陳仲美款龍馬尊

圖3 陳仲美款神羊尊

圖4 陳仲美款瑞獸尊

  宋元明清時期的動物形尊頗為流行,它們在吸收商周青銅器造型基礎上,加以改變創新。其題材上分為兩大類:一類是現實生活存在的動物,另一類則是根據民間傳說和神話而設計的異獸。它們的用途除了盛酒之外,還在祭祀中承擔著重要任務。根據由宋濂(1310—1381)、王褘(1321—1373)主編的《元史·志第二十三》記載:“二曰尊罄。上帝大尊、著尊、犧尊、山罄各一,在壇上東南隅,皆北向,西上;設而不酌者,像尊、壺尊各二,山迭四,在壇下午陛之東,皆北向,西上。皇地祇亦如之,在上帝酒尊之東,皆北向,西上。配帝著尊、犧尊、象尊各二,在地祇酒尊之東,皆北向,西上。”同時在明代的文獻中,也有祭祀時使用象尊或犧尊等異獸尊的記載。而尊是酒器,也是禮器,流行於商周時期,春秋後期偶有所見。商周至戰國時期,還出現了紋飾華麗的鳥獸形尊(又稱彝)。本文在此介紹幾件明晚期陳仲美制的紫砂異獸尊。

  圖1所示是著錄於淑馨出版社出版的《陽羨砂器精品圖譜》中的明晚期陳仲美制仿古紫砂犧尊。這件紫砂犧尊,長26.5、高21.3厘米,造型上仿造戰國時期的青銅犧尊,氣息端正高古。犧是古代用於祭祀的牛,尊則是酒器。顧名思義犧尊即是“刻為犧牛之形,用以為尊”的酒器。《周禮》將犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊定為六尊,其中犧尊也稱獻尊,古時“犧”“獻”同音,都讀作“婆娑”的“娑”。在六尊之中,最為華美的就是犧尊。這件紫砂犧尊並非對牛的簡單模仿,而是經過了藝術家的處理。頭型比牛略長,耳朵也高高聳起,整個身體筋骨結實、肌肉豐腴。整體造型有牛之壯而更顯聰慧、靈動。在犧尊的脊背中間部位,有一個類似酒壺壺蓋的圓形蓋,巧妙地形成了一個半環形蓋鈕,犧尊背上蓋鈕之下,就是把酒倒進去的入口,酒存在牛肚子裡。而酒的出口,也就是現代酒壺的“流”,則在犧尊的嘴裡,古人用犧尊倒酒之時,酒從犧尊嘴裡流出,真是別有一番情趣。

  圖2所示為重慶中國三峽博物館收藏的陳仲美款龍馬尊。器高14.2厘米;所用紫砂為紫色,遍佈黃色的小砂粒。造型為奔騰的龍馬,器口在馬背上,配有一小蓋,馬頭後和蓋側各有一系,馬身貼塑火焰紋,器蓋塑八卦文。器腹底鈐陰文楷書“天啟年造”,其下鈐陽文篆書“陳仲美制”方印。

  值得一提的是,該館還收藏有一件陳仲美款神羊尊(圖3)。其高11、口徑4×3.3厘米,砂泥為紫色,摻有黃砂,質地似梨皮。造型為臥羊狀,羊頭為蓋,以簡練的線條勾勒出羊眼、毛髮、脊背骨骼和肌肉,惟妙惟肖,栩栩如生。羊頭為蓋,腹底鈐陽文篆書“陳仲美制”方印。

  圖4所示是陳仲美款瑞獸尊,高18.5、寬16.5厘米,曾著錄於天地方圓雜誌社出版的《紫韻雅玩中國紫砂精品珍賞》。這件瑞獸尊採用紫泥調砂,模仿銅器中犧尊造型。瑞獸昂首直視,雙眼炯炯,圓耳大鼻,口部大張,頭頂獨角逶迤後伸,神態憨拙可愛。四肢直立撐起肥碩的身軀,兩翼尾巴緊貼兩側,淺浮雕而成,羽翅捲曲流暢,極富動感。同時瑞獸尊喇叭口,細長頸,直腹,腹下沒於瑞獸身軀之中。另外這件紫砂尊器底刻有“天啟辛酉仲美制”,證明它是明代晚期陳仲美所制。

  陳仲美的紫砂器作品,別具一格。故《陽羨名陶錄》中記載他是一個富有創造性的全面陶藝家,同時又是位將雕塑和紫砂壺結合得很成功的壺藝家。他基於青銅器的啟示,從中概括、刪除、轉換、發揮和變化,設計出各式各樣新的款式,不但提高了紫砂器的藝術品位,而且形成了紫砂與青銅文化藝術源遠流長、千絲萬縷不可分割的緊密關係。這裡讀者從以上四件他所制的紫砂異獸尊中,可見一斑。

THE END
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