這個藝術品，說它是化石，它像寶石。說它是寶石，它卻又是化石，那麼它究竟是什麼呢？

　　藝術品琥珀

　　比如翡翠、刺繡、緙絲和龍袍等話題以前談到過，像龍袍這些話題離人的生活比較遠，有點距離。今天的話題離人的生活比較近。今天要講的是琥珀。

　　琥珀在2008年以前，基本上中國人都很少瞭解它。一直到2008年中國人才開始對這個方面感興趣，因此有更多的人有意向或興趣來瞭解關於琥珀的知識。

　　為什麼之前沒有那麼多人喜歡收藏琥珀？

　　和中國市場和經濟發展有關係。中國在經濟開放以前，人的需求都是在注重基本的生活需求，比如說吃、穿等這些。

　　從70年代80年代中國開放以後，尤其是中國人的經濟條件發生了很大的變化以後，就開始喜歡收藏一些有價值的東西。因為琥珀本來不算是中國的一個特別的傳統，應該是屬於歐洲的傳統。所以說中國人瞭解得比較少一些。

　　當然中國也有關於琥珀很多歷史文獻的記載。就是中國人對琥珀的瞭解應該也可以追溯到很多年以前。但是因為近代，近幾十年，中國在各方面出於政治、經濟的原因，中國人對這個項目就瞭解得比較少。

　　琥珀是一種化石

　　琥珀其實是一種化石。所有的琥珀，從它本身的歷史來講，可以追溯到至少是2000萬年以前。就是這個化石本身的年代可以是2000萬年、4000萬年，還有甚至是一億年，這個是琥珀本身的歷史。而我們人類對琥珀的瞭解的歷史是很短暫的。

　　琥珀在中國歷史上的記載

　　從中國古代的意義來講，中國對琥珀也有些其它的說法。以前中國把琥珀叫做遺玉，遺產的遺，玉石的玉。還有傳說說琥珀是老虎的魂魄，所以用老虎的虎作為“琥”，就是老虎的魂魄叫琥珀，這個很有趣。

　　比較早期發展的琥珀製品，據歷史文獻資料，在四川廣漢有一個三星堆，曾經就挖掘到了一枚星型的琥珀墜子。這個是中國發現琥珀比較早的年代，差不多是公元前2800年到公元前800年左右，相當於中國的商朝和周朝時期，應該說都是2000多年的歷史。這個是中國發現的比較早的情況。

　　所有的寶石，當然它成為寶石，首先是它有美麗的這個因素。另外它有價值，它有使用價值的因素。或者是還有一些其它的寓意，作為幾層因素在裡面。

　　琥珀從古代起被視為一個珍貴的寶物。它主要是從松樹的樹上分泌出來的樹脂，掉在地上以後經過長久的年代，高溫高壓，在地下形成了一個化石。

　　松樹在中國傳統裡面象徵長壽，中國人比較喜歡這種寓意。松枝或者是有松香的味道，再後來成為了一些宗教的器皿。或者中國人因為喜愛松香的味道，還把它作為一種香料，作為藥來使用。

　　據記載，漢成帝時有趙飛燕，就是用琥珀來做枕頭，就是為了取其香味，一方面可以安神，還有就是它有一種很特別的松香的味道。

　　它不但是一個藝術品，它還可以有一些它的附屬的一些因素，就是有香味有藥用價值。另外因為是松樹的副產品，所以它還有一些長壽的延伸意義在裡面。

　　琥珀在古詩詞中的記載

　　中國還有很多古詩詞都一直在用琥珀。因為琥珀除了剛才提到的幾個特性以外，它還有比較靚麗的方面，顏色或者形狀等，所以在古詩裡面，就是大家知道的李白《客中行》裡面有一句詩：

　　“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光”

　　這首詩是李白，唐朝的詩人的。他就把琥珀引到這個詩裡。

　　大家還記得有一首詩叫做《將進酒》。《將進酒》是很出名的一首詩，裡面也有描寫琥珀：

　　“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”

　　把琥珀的顏色寫到詩裡面去，表示了中國人對琥珀在很早就有一種美的追求。

　　琥珀在其它國家的歷史

　　講到琥珀，按理說它在歐洲的歷史更長一些，更能夠代表歐洲的一種傳統文化。

　　在資料上看見主要在很早很早以前，公元前1600年到2000年，波羅的海的沿海居民就開始使用琥珀來做一些部落交易，或者是用作工具。在古代歐洲，一些人開發琥珀刻成瓶子作為一種琥容器，當然還有首飾、珠寶這些來做交易。它是一種在歐洲很流行的一種保值或者是實用品的一種材料。

　　實際上真正的琥珀主要產在歐洲，尤其是在波羅的海。

　　梅蘭芳是中國京劇表演藝術家，京劇梅派的創始人。其代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》可謂家喻戶曉。人們熟知梅蘭芳大師在京劇方面的藝術成就，但其繪畫方面的成就，往往被京劇表演藝術光芒所掩蓋，瞭解的人並不是很多，今天我們就來欣賞一幅他創作的《梅花圖》扇面。 

　　中國戲劇在服裝、道具、化妝、表演上綜合起來被稱作是活動的中國水墨畫。梅蘭芳認為藝術是觸類旁通的，戲曲藝術可以促進書畫藝術的發展，書畫藝術的造詣也可成為戲曲藝術發展的營養。梅蘭芳一生收藏了十分豐富的書畫作品，與此同時，他也研習作畫並向一些繪畫名家求教。在劇作家羅癭公的引薦下，他先後結識了陳師曾、齊白石、凌文淵、陳半丁等著名畫家，還曾向齊白石、吳昌碩、張大千、姚茫父等名家學習繪畫，並與他們成為知音結為好友。梅蘭芳與梅花情有獨鍾有著特殊的感情，畫過數百幅梅花圖。這些梅花作品都映射著他非凡的精神境界。本文就來欣賞一幅梅蘭芳為友人書法家秦仲寬所繪的《梅花圖》扇面（見圖）。 

　　該扇面畫清麗典雅，融高古、孤傲和冷艷為一體。圖中梅花枝幹蜿蜒曲折、遒勁挺拔，梅花疏密錯落，清氣四溢，韻味雋永。一朵朵迎春怒放的梅花風姿綽約，恰似片片朝霞，彷彿傳來陣陣馨香，讓觀者心曠神怡。枝幹與分枝、紅花與黑樹交錯有致、相映成輝，營造出豐富的音樂般節奏美，愈發顯現出春光盈幅、花色迷離，逸趣橫生。圖中色彩的調和、佈局的完密，猶如梅蘭芳的京劇表演一樣，講究造型和佈景的色彩，給人以生氣瀰漫、絲毫沒有空曠的感覺。從技法上看，梅蘭芳將書法用筆運用於畫中，讓梅枝的濃淡、乾濕形成對比，或用枯筆、或用黑白描畫，或勁拔橫斜、或奮力崛起，把梅花的姿態表現得俊美纖秀，瀟灑自如，十分動人，具有極高的藝術和美學價值。圖中以端莊秀逸的楷書題款“仲寬先生政，梅蘭芳”,鈐印“蘭芳之印”朱白文、“綴玉軒”白文。 

　　“綴玉軒”是梅蘭芳居住北平東城無量大人胡同時，著名文士羅癭公為其書房題贈的齋名。其典故取自宋代詞人姜白石的著名詞調《疏影》中的“苔枝綴玉”四字。苔枝為梅，綴玉即梅花。姜白石精通音律，能制曲，九歌皆注律呂，琴曲亦注指法，是一位詞人兼音樂家，所以羅癭公拈出其“綴玉”二字作為梅宅學書畫、談文藝的小集之處的齋名。梅蘭芳在這裡吊嗓、排戲、讀書、繪畫、接待客人、舉辦宴會、迎來送往，群賢畢至。綴玉軒將不同領域的知識分子，如同收集散落的鉚釘一樣吸引、匯聚，使他們拋除己見，戮力同心，為綴玉軒的主人梅蘭芳編戲推廣，出謀劃策，開啟了專屬於梅蘭芳的熠熠光華，將他推向所有前輩都望塵莫及的天極，綴玉軒見證了梅蘭芳藝術探索中最輝煌的時光。 

　　梅蘭芳將繪畫與戲曲藝術的融會貫通，使得梅派京劇藝術發展達到了巔峰。著名電影導演費穆曾把京劇比喻為國畫，還將梅蘭芳比作傲霜斗雪、艷麗絕代的梅花，讚美京劇與國畫有異曲同工之妙。

　　這個藝術品，說它是化石，它像寶石。說它是寶石，它卻又是化石，那麼它究竟是什麼呢？

　　藝術品琥珀

　　比如翡翠、刺繡、緙絲和龍袍等話題以前談到過，像龍袍這些話題離人的生活比較遠，有點距離。今天的話題離人的生活比較近。今天要講的是琥珀。

　　琥珀在2008年以前，基本上中國人都很少瞭解它。一直到2008年中國人才開始對這個方面感興趣，因此有更多的人有意向或興趣來瞭解關於琥珀的知識。

　　為什麼之前沒有那麼多人喜歡收藏琥珀？

　　和中國市場和經濟發展有關係。中國在經濟開放以前，人的需求都是在注重基本的生活需求，比如說吃、穿等這些。

　　從70年代80年代中國開放以後，尤其是中國人的經濟條件發生了很大的變化以後，就開始喜歡收藏一些有價值的東西。因為琥珀本來不算是中國的一個特別的傳統，應該是屬於歐洲的傳統。所以說中國人瞭解得比較少一些。

　　當然中國也有關於琥珀很多歷史文獻的記載。就是中國人對琥珀的瞭解應該也可以追溯到很多年以前。但是因為近代，近幾十年，中國在各方面出於政治、經濟的原因，中國人對這個項目就瞭解得比較少。

　　琥珀是一種化石

　　琥珀其實是一種化石。所有的琥珀，從它本身的歷史來講，可以追溯到至少是2000萬年以前。就是這個化石本身的年代可以是2000萬年、4000萬年，還有甚至是一億年，這個是琥珀本身的歷史。而我們人類對琥珀的瞭解的歷史是很短暫的。

　　琥珀在中國歷史上的記載

　　從中國古代的意義來講，中國對琥珀也有些其它的說法。以前中國把琥珀叫做遺玉，遺產的遺，玉石的玉。還有傳說說琥珀是老虎的魂魄，所以用老虎的虎作為“琥”，就是老虎的魂魄叫琥珀，這個很有趣。

　　比較早期發展的琥珀製品，據歷史文獻資料，在四川廣漢有一個三星堆，曾經就挖掘到了一枚星型的琥珀墜子。這個是中國發現琥珀比較早的年代，差不多是公元前2800年到公元前800年左右，相當於中國的商朝和周朝時期，應該說都是2000多年的歷史。這個是中國發現的比較早的情況。

　　所有的寶石，當然它成為寶石，首先是它有美麗的這個因素。另外它有價值，它有使用價值的因素。或者是還有一些其它的寓意，作為幾層因素在裡面。

　　琥珀從古代起被視為一個珍貴的寶物。它主要是從松樹的樹上分泌出來的樹脂，掉在地上以後經過長久的年代，高溫高壓，在地下形成了一個化石。

　　松樹在中國傳統裡面象徵長壽，中國人比較喜歡這種寓意。松枝或者是有松香的味道，再後來成為了一些宗教的器皿。或者中國人因為喜愛松香的味道，還把它作為一種香料，作為藥來使用。

　　據記載，漢成帝時有趙飛燕，就是用琥珀來做枕頭，就是為了取其香味，一方面可以安神，還有就是它有一種很特別的松香的味道。

　　它不但是一個藝術品，它還可以有一些它的附屬的一些因素，就是有香味有藥用價值。另外因為是松樹的副產品，所以它還有一些長壽的延伸意義在裡面。

　　琥珀在古詩詞中的記載

　　中國還有很多古詩詞都一直在用琥珀。因為琥珀除了剛才提到的幾個特性以外，它還有比較靚麗的方面，顏色或者形狀等，所以在古詩裡面，就是大家知道的李白《客中行》裡面有一句詩：

　　“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光”

　　這首詩是李白，唐朝的詩人的。他就把琥珀引到這個詩裡。

　　大家還記得有一首詩叫做《將進酒》。《將進酒》是很出名的一首詩，裡面也有描寫琥珀：

　　“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”

　　把琥珀的顏色寫到詩裡面去，表示了中國人對琥珀在很早就有一種美的追求。

　　琥珀在其它國家的歷史

　　講到琥珀，按理說它在歐洲的歷史更長一些，更能夠代表歐洲的一種傳統文化。

　　在資料上看見主要在很早很早以前，公元前1600年到2000年，波羅的海的沿海居民就開始使用琥珀來做一些部落交易，或者是用作工具。在古代歐洲，一些人開發琥珀刻成瓶子作為一種琥容器，當然還有首飾、珠寶這些來做交易。它是一種在歐洲很流行的一種保值或者是實用品的一種材料。

　　實際上真正的琥珀主要產在歐洲，尤其是在波羅的海。