作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。
這個藝術品,說它是化石,它像寶石。說它是寶石,它卻又是化石,那麼它究竟是什麼呢?
藝術品琥珀
比如翡翠、刺繡、緙絲和龍袍等話題以前談到過,像龍袍這些話題離人的生活比較遠,有點距離。今天的話題離人的生活比較近。今天要講的是琥珀。
琥珀在2008年以前,基本上中國人都很少瞭解它。一直到2008年中國人才開始對這個方面感興趣,因此有更多的人有意向或興趣來瞭解關於琥珀的知識。
為什麼之前沒有那麼多人喜歡收藏琥珀?
和中國市場和經濟發展有關係。中國在經濟開放以前,人的需求都是在注重基本的生活需求,比如說吃、穿等這些。
從70年代80年代中國開放以後,尤其是中國人的經濟條件發生了很大的變化以後,就開始喜歡收藏一些有價值的東西。因為琥珀本來不算是中國的一個特別的傳統,應該是屬於歐洲的傳統。所以說中國人瞭解得比較少一些。
當然中國也有關於琥珀很多歷史文獻的記載。就是中國人對琥珀的瞭解應該也可以追溯到很多年以前。但是因為近代,近幾十年,中國在各方面出於政治、經濟的原因,中國人對這個項目就瞭解得比較少。
琥珀是一種化石
琥珀其實是一種化石。所有的琥珀,從它本身的歷史來講,可以追溯到至少是2000萬年以前。就是這個化石本身的年代可以是2000萬年、4000萬年,還有甚至是一億年,這個是琥珀本身的歷史。而我們人類對琥珀的瞭解的歷史是很短暫的。
琥珀在中國歷史上的記載
從中國古代的意義來講,中國對琥珀也有些其它的說法。以前中國把琥珀叫做遺玉,遺產的遺,玉石的玉。還有傳說說琥珀是老虎的魂魄,所以用老虎的虎作為“琥”,就是老虎的魂魄叫琥珀,這個很有趣。
比較早期發展的琥珀製品,據歷史文獻資料,在四川廣漢有一個三星堆,曾經就挖掘到了一枚星型的琥珀墜子。這個是中國發現琥珀比較早的年代,差不多是公元前2800年到公元前800年左右,相當於中國的商朝和周朝時期,應該說都是2000多年的歷史。這個是中國發現的比較早的情況。
所有的寶石,當然它成為寶石,首先是它有美麗的這個因素。另外它有價值,它有使用價值的因素。或者是還有一些其它的寓意,作為幾層因素在裡面。
琥珀從古代起被視為一個珍貴的寶物。它主要是從松樹的樹上分泌出來的樹脂,掉在地上以後經過長久的年代,高溫高壓,在地下形成了一個化石。
松樹在中國傳統裡面象徵長壽,中國人比較喜歡這種寓意。松枝或者是有松香的味道,再後來成為了一些宗教的器皿。或者中國人因為喜愛松香的味道,還把它作為一種香料,作為藥來使用。
據記載,漢成帝時有趙飛燕,就是用琥珀來做枕頭,就是為了取其香味,一方面可以安神,還有就是它有一種很特別的松香的味道。
它不但是一個藝術品,它還可以有一些它的附屬的一些因素,就是有香味有藥用價值。另外因為是松樹的副產品,所以它還有一些長壽的延伸意義在裡面。
琥珀在古詩詞中的記載
中國還有很多古詩詞都一直在用琥珀。因為琥珀除了剛才提到的幾個特性以外,它還有比較靚麗的方面,顏色或者形狀等,所以在古詩裡面,就是大家知道的李白《客中行》裡面有一句詩:
“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光”
這首詩是李白,唐朝的詩人的。他就把琥珀引到這個詩裡。
大家還記得有一首詩叫做《將進酒》。《將進酒》是很出名的一首詩,裡面也有描寫琥珀:
“琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅”
把琥珀的顏色寫到詩裡面去,表示了中國人對琥珀在很早就有一種美的追求。
琥珀在其它國家的歷史
講到琥珀,按理說它在歐洲的歷史更長一些,更能夠代表歐洲的一種傳統文化。
在資料上看見主要在很早很早以前,公元前1600年到2000年,波羅的海的沿海居民就開始使用琥珀來做一些部落交易,或者是用作工具。在古代歐洲,一些人開發琥珀刻成瓶子作為一種琥容器,當然還有首飾、珠寶這些來做交易。它是一種在歐洲很流行的一種保值或者是實用品的一種材料。
實際上真正的琥珀主要產在歐洲,尤其是在波羅的海。
梅蘭芳是中國京劇表演藝術家,京劇梅派的創始人。其代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》可謂家喻戶曉。人們熟知梅蘭芳大師在京劇方面的藝術成就,但其繪畫方面的成就,往往被京劇表演藝術光芒所掩蓋,瞭解的人並不是很多,今天我們就來欣賞一幅他創作的《梅花圖》扇面。
中國戲劇在服裝、道具、化妝、表演上綜合起來被稱作是活動的中國水墨畫。梅蘭芳認為藝術是觸類旁通的,戲曲藝術可以促進書畫藝術的發展,書畫藝術的造詣也可成為戲曲藝術發展的營養。梅蘭芳一生收藏了十分豐富的書畫作品,與此同時,他也研習作畫並向一些繪畫名家求教。在劇作家羅癭公的引薦下,他先後結識了陳師曾、齊白石、凌文淵、陳半丁等著名畫家,還曾向齊白石、吳昌碩、張大千、姚茫父等名家學習繪畫,並與他們成為知音結為好友。梅蘭芳與梅花情有獨鍾有著特殊的感情,畫過數百幅梅花圖。這些梅花作品都映射著他非凡的精神境界。本文就來欣賞一幅梅蘭芳為友人書法家秦仲寬所繪的《梅花圖》扇面(見圖)。
該扇面畫清麗典雅,融高古、孤傲和冷艷為一體。圖中梅花枝幹蜿蜒曲折、遒勁挺拔,梅花疏密錯落,清氣四溢,韻味雋永。一朵朵迎春怒放的梅花風姿綽約,恰似片片朝霞,彷彿傳來陣陣馨香,讓觀者心曠神怡。枝幹與分枝、紅花與黑樹交錯有致、相映成輝,營造出豐富的音樂般節奏美,愈發顯現出春光盈幅、花色迷離,逸趣橫生。圖中色彩的調和、佈局的完密,猶如梅蘭芳的京劇表演一樣,講究造型和佈景的色彩,給人以生氣瀰漫、絲毫沒有空曠的感覺。從技法上看,梅蘭芳將書法用筆運用於畫中,讓梅枝的濃淡、乾濕形成對比,或用枯筆、或用黑白描畫,或勁拔橫斜、或奮力崛起,把梅花的姿態表現得俊美纖秀,瀟灑自如,十分動人,具有極高的藝術和美學價值。圖中以端莊秀逸的楷書題款“仲寬先生政,梅蘭芳”,鈐印“蘭芳之印”朱白文、“綴玉軒”白文。
“綴玉軒”是梅蘭芳居住北平東城無量大人胡同時,著名文士羅癭公為其書房題贈的齋名。其典故取自宋代詞人姜白石的著名詞調《疏影》中的“苔枝綴玉”四字。苔枝為梅,綴玉即梅花。姜白石精通音律,能制曲,九歌皆注律呂,琴曲亦注指法,是一位詞人兼音樂家,所以羅癭公拈出其“綴玉”二字作為梅宅學書畫、談文藝的小集之處的齋名。梅蘭芳在這裡吊嗓、排戲、讀書、繪畫、接待客人、舉辦宴會、迎來送往,群賢畢至。綴玉軒將不同領域的知識分子,如同收集散落的鉚釘一樣吸引、匯聚,使他們拋除己見,戮力同心,為綴玉軒的主人梅蘭芳編戲推廣,出謀劃策,開啟了專屬於梅蘭芳的熠熠光華,將他推向所有前輩都望塵莫及的天極,綴玉軒見證了梅蘭芳藝術探索中最輝煌的時光。
梅蘭芳將繪畫與戲曲藝術的融會貫通,使得梅派京劇藝術發展達到了巔峰。著名電影導演費穆曾把京劇比喻為國畫,還將梅蘭芳比作傲霜斗雪、艷麗絕代的梅花,讚美京劇與國畫有異曲同工之妙。
這個藝術品,說它是化石,它像寶石。說它是寶石,它卻又是化石,那麼它究竟是什麼呢?
藝術品琥珀
比如翡翠、刺繡、緙絲和龍袍等話題以前談到過,像龍袍這些話題離人的生活比較遠,有點距離。今天的話題離人的生活比較近。今天要講的是琥珀。
琥珀在2008年以前,基本上中國人都很少瞭解它。一直到2008年中國人才開始對這個方面感興趣,因此有更多的人有意向或興趣來瞭解關於琥珀的知識。
為什麼之前沒有那麼多人喜歡收藏琥珀?
和中國市場和經濟發展有關係。中國在經濟開放以前,人的需求都是在注重基本的生活需求,比如說吃、穿等這些。
從70年代80年代中國開放以後,尤其是中國人的經濟條件發生了很大的變化以後,就開始喜歡收藏一些有價值的東西。因為琥珀本來不算是中國的一個特別的傳統,應該是屬於歐洲的傳統。所以說中國人瞭解得比較少一些。
當然中國也有關於琥珀很多歷史文獻的記載。就是中國人對琥珀的瞭解應該也可以追溯到很多年以前。但是因為近代,近幾十年,中國在各方面出於政治、經濟的原因,中國人對這個項目就瞭解得比較少。
琥珀是一種化石
琥珀其實是一種化石。所有的琥珀,從它本身的歷史來講,可以追溯到至少是2000萬年以前。就是這個化石本身的年代可以是2000萬年、4000萬年,還有甚至是一億年,這個是琥珀本身的歷史。而我們人類對琥珀的瞭解的歷史是很短暫的。
琥珀在中國歷史上的記載
從中國古代的意義來講,中國對琥珀也有些其它的說法。以前中國把琥珀叫做遺玉,遺產的遺,玉石的玉。還有傳說說琥珀是老虎的魂魄,所以用老虎的虎作為“琥”,就是老虎的魂魄叫琥珀,這個很有趣。
比較早期發展的琥珀製品,據歷史文獻資料,在四川廣漢有一個三星堆,曾經就挖掘到了一枚星型的琥珀墜子。這個是中國發現琥珀比較早的年代,差不多是公元前2800年到公元前800年左右,相當於中國的商朝和周朝時期,應該說都是2000多年的歷史。這個是中國發現的比較早的情況。
所有的寶石,當然它成為寶石,首先是它有美麗的這個因素。另外它有價值,它有使用價值的因素。或者是還有一些其它的寓意,作為幾層因素在裡面。
琥珀從古代起被視為一個珍貴的寶物。它主要是從松樹的樹上分泌出來的樹脂,掉在地上以後經過長久的年代,高溫高壓,在地下形成了一個化石。
松樹在中國傳統裡面象徵長壽,中國人比較喜歡這種寓意。松枝或者是有松香的味道,再後來成為了一些宗教的器皿。或者中國人因為喜愛松香的味道,還把它作為一種香料,作為藥來使用。
據記載,漢成帝時有趙飛燕,就是用琥珀來做枕頭,就是為了取其香味,一方面可以安神,還有就是它有一種很特別的松香的味道。
它不但是一個藝術品,它還可以有一些它的附屬的一些因素,就是有香味有藥用價值。另外因為是松樹的副產品,所以它還有一些長壽的延伸意義在裡面。
琥珀在古詩詞中的記載
中國還有很多古詩詞都一直在用琥珀。因為琥珀除了剛才提到的幾個特性以外,它還有比較靚麗的方面,顏色或者形狀等,所以在古詩裡面,就是大家知道的李白《客中行》裡面有一句詩:
“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光”
這首詩是李白,唐朝的詩人的。他就把琥珀引到這個詩裡。
大家還記得有一首詩叫做《將進酒》。《將進酒》是很出名的一首詩,裡面也有描寫琥珀:
“琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅”
把琥珀的顏色寫到詩裡面去,表示了中國人對琥珀在很早就有一種美的追求。
琥珀在其它國家的歷史
講到琥珀,按理說它在歐洲的歷史更長一些,更能夠代表歐洲的一種傳統文化。
在資料上看見主要在很早很早以前,公元前1600年到2000年,波羅的海的沿海居民就開始使用琥珀來做一些部落交易,或者是用作工具。在古代歐洲,一些人開發琥珀刻成瓶子作為一種琥容器,當然還有首飾、珠寶這些來做交易。它是一種在歐洲很流行的一種保值或者是實用品的一種材料。
實際上真正的琥珀主要產在歐洲,尤其是在波羅的海。