洋彩和琺琅彩的區別(共9張圖片)
  • 23年8月11日 09:08发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

在歷史上,洋彩和琺琅彩一直被混為一談,甚至包括皇宮裡的檔案也難以將兩者分清;有時候把洋彩歸為琺琅彩,有時又把琺琅彩說成洋彩,有時候甚至還有把粉彩說成洋彩和琺琅彩的,因此,在如何區別洋彩和琺琅彩的問題上,就變得更加混亂不堪來。台灣省曾經出版了一本名為《華麗彩瓷   乾隆洋彩》的書籍,將洋彩和琺琅彩進行來了詳細的區分。此後,針對雍正時期的洋彩和琺琅彩,該博物院還出了名為《金成旭映》的專著進行講解。可即便如此,洋彩和琺琅彩遺留的歷史問題,依然在多數人群之中存在。沒有時間細看那兩本書籍的藏友,依然難以將兩者區分開來。下面,我們提煉出此處的重點,對洋彩和琺琅彩作出一下幾點區分,希望對你有所幫助。

洋彩和琺琅彩的區別

圖1:清乾隆 御制洋彩江山萬代如意耳琵琶尊,拍賣成交價格估計:咨詢價,最終成交價格:RMB  94,875,000,拍賣信息:北京保利國際拍賣有限公司 北京保利2018秋季拍賣會,拍賣成交時間:2018-12-08,尺寸:高37cm,備註:本品釉彩精妍,美輪美奐,紋飾與顏料運用技法諸多方面凸顯出典型洋彩之特徵:一是繪畫技法摹仿西洋光影畫法,注重畫面佈局的遠近關係與立體層次;二是口沿和雙耳多處使用洋彩特有的圓狀光點裝飾;三是於乳濁失透、質地平整的大面積白彩上以細若髮絲的墨彩描繪波濤,這種白彩也是由西方影響下的銅胎畫琺琅器和瓷胎畫琺琅器的重要基色。

先說洋彩,什麼是洋彩呢?它出現在康熙和雍正時期,乾隆年間得到來興起。這個時期的彩瓷一般都是洋彩。它是一種通過模仿西方繪畫技術所描繪的琺琅彩以及一些中國傳統五彩的畫技結合。在雍正13年,一本唐英所寫的叫《陶務敘略碑記》的著作就對洋彩的西洋畫法做過闡述,大致說洋彩器皿中,清朝採用模仿的方式,用它替代了原來琺琅彩所畫的山水、翎毛、花卉、人物等,非常細微入神。書中對洋彩的西洋畫法做了大量詳細的解說。在後來的乾隆8年,唐英又在《陶冶圖冊》內對洋彩如何作畫以及瓷器如何燒製、洋彩如何調色、與琺琅彩的色彩表現都做了大量論述。其中最重要的一點,唐英說出了洋彩在調色方面,它和琺琅彩相差不大。所以不是專業人士很難將兩者分辨。

洋彩和琺琅彩的區別

圖2:清乾隆 瓷胎洋彩黃地錦上添花蓮紋長春百子圖雙龍耳瓶,拍賣成交價格估計:HKD  50,000,000-80,000,000,最終成交價格:RMB  53,977,700,拍賣信息:佳士得香港有限公司 2018年春季拍賣會,拍賣成交時間:2018-05-30,尺寸:高38.8cm,備註:雙龍耳瓶,以雙螭龍為耳,細節處施以礬紅描金。瓶外口及圈足外壁繪礬紅金彩回紋裝飾,不僅上下相合,亦於瓶頸左右兩側龍耳形成統一之視覺觀感。瓶頸以黃釉地錐劃鳳尾形卷草錦紋,與瓶下脛部黃地洋彩西番蓮紋為配,兩種西番蓮紋一縱一寬,配合器物局部造型而設,顯示宮廷法度一絲不苟。瓶頸下部雙層蕉葉紋,與瓶身下部雙層蓮瓣紋,上下呼應,挺拔俊麗。瓶身通景繪長春百子圖,群嬰百子於山台岸邊,或擊鼓鳴樂,或舞獅相戲,或龍鳳對燈,或鳴炮相慶,遠處四童子分別高挑鯖、鲌、鯉、鱖四色魚燈行進山間,諧音「清白廉潔」之意。畫面以舞獅、綵燈、鞭炮諸元素,展現春節元宵習俗,寓有長春百子之吉祥寓意。

根據唐英對洋彩的描述,以及現在收藏於故宮的《洋彩》瓷器,我們可以通過以下幾點來對洋彩和琺琅彩進行區分。第一點是在繪畫上,洋彩的繪畫方法採用最多的都是西方的畫法,很少用流傳於宮廷內的傳統畫法;琺琅彩因為是「土生土長」,所以採用傳統畫法比較多。但是在乾隆時期,因為受到宮廷畫師郎世寧畫風的影響,琺琅彩中也會出現一種郎世寧式的中西結合的繪畫風格。

洋彩和琺琅彩的區別

圖3:清乾隆 御制青花夾洋彩通景「桃花源」圖雙耳活環大瓶,拍賣成交價格估計:咨詢價,最終成交價格:RMB  50,600,000,拍賣信息:中國嘉德國際拍賣有限公司 中國嘉德2018春季拍賣會,拍賣成交時間:2018-06-18,尺寸:高55.2cm;足徑16.7cm;足徑12.8cm,備註:瓶盤口,長頸中部微收,下部鼓突,兩側各置一墜環螭龍耳。頸下承橢圓型腹,圓潤飽滿,足部外撇,圈足。瓶頸足均以青花裝飾,上繪纏枝花卉間以螭龍紋,下呈如意雲頭紋與蓮瓣紋,畫工細膩,髮色深淺有度,活靈活現。器身細繪洋彩「桃花源」通景圖,施彩時用西方繪畫技法,柳樹與桃花設色深淺有別,江水以極淺淡的灰藍色料點染,水中巨石以披麻皴與斧劈皴繪製,器身上方以藍色彩料抹靄靄雲氣,畫面勾染皴擦,濃淡分水,立體感強。瓶口沿及耳上活環施金彩,口內與足底均施松石綠釉,底書「大清乾隆年制」六字三行礬紅篆書款。

第二點是在製作地點上,洋彩多數在景德鎮官窯中燒製,而琺琅彩則全都在皇宮內或者就近的京城作坊所制。第三,洋彩和琺琅彩在題詩印記上有非常明顯的不同,洋彩多採用乾隆年間的印璽和乾隆御制詩,而琺琅彩則多數為青花楷款或藍料仿宋楷款。第四,兩者在紋飾上也有很大的區別,洋彩比較單一,多數都是剔錐鳳尾形卷草紋,而琺琅彩則更加多樣化,傳統的紋飾幾乎全都被採用了。

洋彩和琺琅彩的區別

圖4:清乾隆 御制洋彩「江山一統」八卦玲瓏旋轉筆筒,拍賣成交價格估計:RMB  22,000,000-32,000,000,最終成交價格:RMB  48,300,000,拍賣信息:北京保利國際拍賣有限公司 北京保利2018秋季拍賣會,拍賣成交時間:2018-12-12,尺寸:直徑10.4cm;高12.1cm

洋彩和琺琅彩的區別

圖5:清乾隆 御制洋彩胭脂紅地軋道祥蓮瑞蝠紋開光御題詩壁瓶,拍賣成交價格估計:咨詢價,最終成交價格:RMB  23,575,000,拍賣信息:北京保利國際拍賣有限公司 北京保利2018秋季拍賣會,拍賣成交時間:2018-12-12,尺寸:高18.2cm,備註:此「清乾隆 御制洋彩胭脂紅地軋道蓮花蝠紋開光御題詩壁瓶」即為一代表。璧瓶腹部由四隻展翅蝙蝠構成長方開光,蝙蝠施彩立體,橙、黃、藍、粉交錯,具有琺琅彩料繪製風格。蝠翅綿延寬廣,前所未見,象徵福澤深厚。

洋彩和琺琅彩的區別

圖6:清乾隆 洋彩萬花獻瑞圖大吉瓶,拍賣成交價格估計:咨詢價,最終成交價格:RMB  22,425,000,拍賣信息:北京觀唐皕榷國際拍賣有限公司 2017迎春藝術品拍賣會,拍賣成交時間:2017-01-11,尺寸:高58cm,備註:此番裝飾傳統稱之為「百花不露地」,繁美的花紋彰顯了十八世紀大清帝國的昌盛與統治者追求完美的審美喜好。其裝飾之出現必在工藝繁榮之世,考其源流,可知雍正一朝為初創階段,多見碗杯小瓶之屬,尚未見大器。其花葉之間留有空隙,尚無緻密難以透漏之象,實物可參見北京故宮博物院典藏和私人藏品,乾隆之後發展至極致,嘉慶初年繼之,仍見燒造。其工序之繁縟,設色之豐富,繪畫之多彩,絕非僅憑數人之力可成,當為彩瓷之翹楚。彩瓷之妙貴在工致,工致之本則在於良工與巧匠。百花不露地者,若無良工為之構圖設計,巧匠為之敷彩洗染,何來一器成,天下寵?故其燒製頗為考究。

洋彩和琺琅彩的區別

圖7:清康熙 粉紅地琺琅彩開光花卉碗,拍賣成交價格估計:咨詢價,最終成交價格:RMB  193,195,268,拍賣信息:香港蘇富比拍賣有限公司 2018年春季拍賣會,拍賣成交時間:2018-04-03,尺寸:14.7cm,備註:器形雅正,弧壁渾圓,高嶺為胎,質密細膩,誠景德鎮御窯佳品,皚白美如雪。跋涉送京,宮中添琺琅,外壁澀胎厚施彩,勻淨透亮。著粉紅為地,嫣緋嫩色,彷彿半怯羞容,庸須胭脂紅。畫四面梅花形開光,輕抹碧藍,內繪群芳,恰似倚窗觀晴空,青雲映花濃。朱槿裙下難自珍,百合豈羨虞美人,玫瑰梔子不相讓,水仙月季共幽香。花窗外,紺藍雛菊俯壓枝,瞰洋花卷葉,暗溢西風。妙筆下,或含苞、或盛綻,渲染細膩,纖瓣柔葉姿婀娜,意雅趣真。碗內巧留白,外底紅料書「康熙御制」雙行四字細明體款,罩雙方框,字體挺拔雋朗,照證清宮絕藝。

洋彩和琺琅彩的區別

圖8:清乾隆 御制琺琅彩虞美人題詩碗,拍賣成交價格估計:咨詢價,最終成交價格:RMB  147,728,136,拍賣信息:香港蘇富比拍賣有限公司 2018年秋季拍賣會,拍賣成交時間:2018-10-03,尺寸:11.8cm,備註:此碗器形雅正,弧壁渾圓略撇,胎質細密,均淨如雪。從景德鎮御窯跋涉上送京師,宮中妙畫琺琅彩,外壁寫生虞美人,黃自矜持、白怯羞緋、紅恃嬌縱、紫尚雅風,翠葉間,纖花或含蕾、或盛綻,曲莖搖曳微風中,石半掩、蝶縈繞,渲染描繪細膩如生。另一面墨題明人徐桂〈詠虞美人草〉詩二句,曰:「迎風似逐歌聲起,宿雨那經舞袖垂」,既詠虞美人隨風起舞之妍姿雅貌,又是借花懷古。詩前有「佳麗」,後添「翠鋪」與「霞映」,共紅料印三枚。碗心加綴三多瑞果,更顯清朗秀逸。足底雙方框內藍料書「乾隆年制」四字細明體款。

洋彩和琺琅彩的區別

圖9:清康熙 御制琺琅彩胭脂紫地牡丹碗,拍賣成交價格估計:RMB  16,000,000-26,000,000,最終成交價格:RMB  35,650,000,拍賣信息:北京保利國際拍賣有限公司 北京保利十二週年秋季拍賣會,拍賣成交時間:2017-12-18,尺寸:直徑14.3cm,備註:此碗形制沈穩端莊,線條柔美自然,胎體輕薄堅質,為清宮中最為經典的宮碗造型。內壁所施釉水清透明潤,外壁不施透明釉,直接以各色琺琅料在澀胎上施以彩繪,可見此式外壁澀胎瓷碗當是景德鎮為內廷燒造琺琅彩所特製。外壁自足端至口沿均以胭脂紫料為地,色澤沈鬱,因琺琅彩料較厚且不易塗抹均勻,可見有明顯的氣泡,色彩濃淡亦有所分別,而這也正是康熙琺琅彩在初創時的時代特徵,厚重而有質感。

THE END
喜歡這篇文章記得點贊分享喲
點贊0
評論 搶沙發