故宮裡有很多價值連城的寶貴文物，那麼，最珍貴的十大鎮宮之寶又是哪些呢？小編帶大家看看！

北魏太和元年/釋迦牟尼佛坐像/青銅鍍金

全高 40.3 cm重 3954 g，尊像和台座合鑄而成，背光另鑄。青銅胎質緻密，鍍金厚且與胎連接緊密，金色黃帶赤，作工精良。發作大渦紋，臉形長圓，若袒右肩僧祇支，外披大衣、右肩露出衣角，和炳靈寺一六九窟建弘元年(420)阿彌陀佛主尊類似，但是本尊大衣衣緣在胸前曲折翻轉，和右肩大衣連接成弧，衣褶似火焰開叉揚起，氣勢雄壯，表現太和時期的特殊風格，體積雖小，和雲岡第二十窟的主尊(460年左右)風格幾近。

豬肉形石

玉器高5.73公分收藏於台北故宮博物院，這塊肉形石酷似臘肉，表面毛孔星布，皮下肥瘦相間，非常逼真；不禁讓人懷疑，這塊豬肉形石到底是天然的？還是人工的？為故宮所藏「巧作玉器」中，最受矚目的作品之一。一般認為，這塊肉形石可能經過藝術家添加顏色後，使它更像一塊紅燒豬肉。自然界的岩石間，常有一些裂隙，飽含二氧化硅的水流動其間，在適當的溫度和壓力下，逐漸在洞壁裡沈積固體的玉髓。經過漫長的歲月，一層層的堆積，每段時間的水中雜質不同，所以每層的顏色也不同，而這不透明的玉髓便叫「碧石」。這塊肉形石，就是有一層一層不同顏色的碧石。

乾隆款金甌永固杯

宮廷之寶乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5厘米，口徑8厘米，足高5厘米，口邊刻有回紋。根據清「內務府活計檔」記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。

(清)翠玉白菜台北故宮博物院收藏

被譽為台北故宮鎮館之寶的「翠玉白菜」原陳列於清末光緒瑾妃所住的北京永和宮，是清代匠人巧妙地運用一塊一半灰白、一半翠綠的灰玉雕成，把綠色的部位雕成菜葉，白色的雕成菜幫，上面還攀爬兩隻紅色的「蟈蟈兒」。在當時，白菜象徵家世清白，「蟈蟈兒」則有子孫綿延之意，是件別有含意的嫁妝。據傳，瑾妃和珍妃是姐妹倆，她們同時被選為光緒皇帝的妃子，其父為姐妹倆各準備了豐厚的嫁妝，瑾妃愛財就給她許多金銀財寶，妹妹珍妃不愛財，陪嫁的箱子裡面全是書，其父就把這件翠玉白菜作為補償給了珍妃。當瑾妃發現嫁妝中沒有「翠玉白菜」就大吵大鬧起來，看到姐姐吵鬧，本來就不愛財的珍妃於是乎就把這件寶貝給了姐姐。珍妃如此知書達理，難怪深得光緒的寵愛。

《平復帖》

法帖之寶西晉陸機的《平復帖》 西晉陸機的《平復帖》是故宮法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨跡，內容為陸機向朋友問候疾病的書札。

亞方尊

高45.5cm，寬38cm，口徑33.6×33.4cm，重21.5kg。尊方形，侈口，肩上四角各飾一象首，像首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條稜脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。口內側鑄銘文2行9字：亞（音酗）者（音司）以大子尊彝。銘文大意：亞族祭祀諸位王后和太子的寶器。

琺琅之寶掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐

琺琅之寶掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺琅的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm，清宮舊藏。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅。

宋/定窯/嬰兒枕

宋、金時小瓷枕廣為流行，有最簡單的長方形，亦有動物造型的，如虎形枕，及狀似如意雲狀，取其吉祥意的如意枕，本件嬰兒枕為其中造型較為繁複者。宋代嬰兒紋樣極為流行，傳世宋瓷中，北方青瓷系、景德鎮影青瓷、技法繁雜的磁州窯系以及本件所屬的定窯系，均可見以嬰兒或孩童嬉戲為紋樣的作品。

彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鍾

彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鍾為故宮鐘錶的代表作。高185cm，面寬102cm，側寬70cm.此鍾共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。根據記錄，從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，歷時五年多。

玉器之寶青玉雲龍紋爐

玉器之寶青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm，爐青玉質。通體以「工」字紋為底，上飾游龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首：「何年廟器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞櫝閱桑海，所惜從薪遇丙叮土氣羊脂胥變幻，只餘雲水淡拖青。」末署「乾隆戊戌孟秋御題」。