何為玉圭？周與春秋時期對玉的等級劃分，已經完全不同？（共11張圖片）-古董台灣

作者簡介：芝麻开门，古董臺灣網網站站長，愛好古董古玩收藏，尤擅長古錢幣類鑒定。

玉圭是古代帝王、諸侯朝聘、祭祀以及喪葬時所用的玉製禮器，雖然在新石器時期就已經有了圭的製作，但是嚴格意義上來講並不屬於真正的玉圭，直到商代才出現真正的玉圭，而周朝的玉圭是傳播範圍最廣以及製作工藝最為精湛的一個時期。玉圭可能大多數的收藏愛好者都沒有聽過，主要是因為當時並沒有進行大規模的製作，大部分的玉圭都被隨葬，一般都是在古墓中發現，所以民間有玉圭的出現可能性是非常之小的。

商朝時期的玉圭主要有兩種形制，一種是平首，圭身有著雙鉤弦紋的裝飾，還有一種就是圭的尖首部分呈現為平端的樣式，這一種的玉圭也是與後期玉圭的製作形制最為相像的一種。周朝時期的玉圭是以尖首長條形的為居多，圭身的四周均無裝飾的紋飾，目前，在西周的古墓中有著大量的出土，直到明朝時期玉圭呈現為尖首平底狀，出現了浮雕的裝飾，但是在當時的傳播範圍較為狹小。

許多收藏愛好者都知道玉石的發展可謂是源遠流長，它的種類以及收藏價值是非常之高的，主要分為硬玉和軟玉兩大類，然後像和田玉、藍田玉等等在進行細緻的劃分。

而早在我國的西周時期就已經進行了和田玉的開採製作，在雕琢的工藝方面甚至比商朝時期的玉器雕刻的更好，獨創的粗線或細陰線鏤空的琢玉技藝受到當時朝廷皇宮的喜愛，後世還延續了這一技法，並對於玉器進行了大量的花紋樣式裝飾，例如：花鳥紋、花卉紋、魚蟲紋等等種類，但是周朝並沒有對玉石的等級進行明文規定的劃分，只是進行了玉石的開採以及製作，上等的優質玉料會經過加工供奉於朝廷，而剩下的邊角料或者品質較差的玉料則會並加工成其他的種類進行使用。

要說起春秋時期的玉器可謂是呈現出了不同的藝術風貌並且社會開始流行佩戴禮玉，與周朝時期的玉石製作類型十分的相像，甚至出現了禮崩樂壞的現象，皇宮朝廷的玉石是品質最為高等的，接下來就是朝廷重臣以及富商世家這類群體佩戴的玉石是屬於第二類的，而社會的普通百姓只能佩戴第三類的玉石，不論是從色澤還是做工的工藝程度、品種都不如前兩類的玉石。

春秋時期的玉石可以說是到了爛大街的地步，主要是因為春秋時期崇尚禮玉的現象，還出現了非常大量新玉器種類，如：劍的配飾、玉柄手柄、玉戈等都受到了廣泛的歡迎。但是縱觀整個周朝和春秋時期的玉器發展還是非常繁榮的，雖然沒有明文規定玉石的種類，但是由於奴隸制社會以及封建社會的階級性特徵，由此可見玉石的種類也是有相應的劃分，與現在的劃分玉石有著較大的區別。

玉圭精品欣賞及價格：

1:清乾隆御題詩獸面紋玉圭，尺寸：高40厘米，估價：RMB 3,600,000 ~ 5,600,000，成交價： RMB 5,040,000 ，成交時間：2009.10.19，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：十五週年慶典藝術品拍賣會。

這件玉圭的兩面都刻有凸起的仿古花紋。按照古代玉圭的擺放方式，刃部向上時，圖案為正。有人面紋的一面是圭的正面，圖案的上部是變形獸面紋，其下有一排旋轉的渦紋和弦紋，在向下是人首圖案，人首為環形眼，嘴中呲出獠牙，同新石器時代玉圭相比，這些圖案有了很大的變形。作品背面飾有凸起線條組成的獸面紋，上部的紋飾同山東日照發現的龍山文化玉圭花紋相似，由勾連線條組成，眼部形狀明顯，其它部位則抽像變形。圖案之下以二方連續的渦紋為界，再其下又是一組獸面圖案，獸面圖案的額部有較大的誇張變形，從圭兩面花紋圖案的結構來看，圖案為仿新石器玉器圖案風格，從加工技法上看，圖案加工為明清時期玉器加工技法。
圭的正面刻有乾隆題詩：「虞帝協時曰，周王相土年，德維君子，度呈藉真仙，人是趙延吉，樂尚慚穎川，量盈雪同色，呈瑞謝家篇」，「乾隆丙子春日御題」，並刻有「古希天子」，「太上皇帝」印。圭的背面又刻乾隆再題的玉圭詩：「弗盈周尺盈今尺，總覺寸所，寶鼎仙人泳李白，襄城縣令劉方，輝輝不露截肪質，全藏土光，偶撫直方別有契，問誰佳句稱斯量」，「癸巳新正上再題」詩的上下還有「八征耄念」，「嘉敬承」之印，再與首相距七年，乾隆玉圭一直不忘。在乾隆的御制詩集上，兩首詩的題目皆為詠玉尺，可知，乾隆並未將這類玉圭定名為圭，而是形象地稱其為「尺」，乾隆曾在上部隆起圭頂的條形玉上題詩，稱其為「圭」，可知乾隆認為玉圭是上部凸起圭頂的片狀器。在台北故宮所藏長度較短，刃部較寬的玉圭上乾隆又題詩「對之如對鞠躬如」。所謂鞠躬如乃孔子執圭的樣子，又可知乾隆還將長度與寬度比例較小，近似乎斧的圭成為圭，而這種長條玉圭，乾隆稱其為玉尺。

2:龍山文化晚期至夏朝約公元前1800-1600年玉圭，尺寸：長22.4厘米，估價：HKD 150,000 ~ 250,000，成交價： HKD 3,940,000 ，成交時間：2017.11.29，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2017年秋季拍賣會。

3:清乾隆御題詩古玉圭，尺寸：長39.5厘米，估價：RMB 1,800,000 ~ 2,800,000，成交價： RMB 2,530,000 ，成交時間：2011.06.05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年春季拍賣會。

「古希天子」、「五福五代堂寶」印。
玉在古代社會中既是精神財富，也是物質財富。玉所特有的美麗光澤和溫潤內質使它成為一種超自然物品，被賦予人文之美，古人似乎對玉傾注了全部的才智和熱情。中國歷代帝王多以玉為美，從商代帝王起就有收藏玉器的愛好，但真正做到嗜玉成癖、樂此不疲的當首推千古愛玉第一人乾隆皇帝，乾隆愛玉可謂登峰造極，登基當年就在養心殿造辦處玉作之外又設立了內廷如意館，以加工、改制玉器，目前故宮博物院館藏的數萬餘件玉器也大多是乾隆皇帝在位的60年中製作和收集而成。他對清代玉器的繁榮作出了很大的貢獻，他把玉器作為中國文化的重要組成部分，非常重視玉器的收藏與研究，還撰寫了《搢圭說》、《圭瑁說》等有關玉器方面的論述，對古玉的收集和研究推動了宮廷藏玉的發展。
整器玉色古舊，兩面均工，皆刻有詩文。其一面書：「不辨商周制，猶存河岳形，穆然征上瑞，彬若輯明廷，古質閱桑海，虹光射斗星，奚稱梁代璧，詞艷鮑卿銘」（見《乾隆御制詩 · 四集 · 卷六十三》），後署「乾隆巳亥秋御題」並一印；文上方一減地陽文「古希天子」圓印，下方為陽文「五福五代堂寶」方印。玉圭另一面則刻：「有玉之質無玉英，澹華去藻沈潛精，如君子學久乃成，幾千年出誰佳城，琢刻台斗山河形，似周鎮圭而少銘，姬氏禮樂斯贊經，關雎麟趾馳遙情」（見《乾隆御制詩 · 四集 · 卷五十六》），落「乾隆巳亥仲春御題」款識並二印；文上方繪北斗七星圖，下方則飾壽山福海紋。現存清代宮廷玉器中，帶有乾隆題詩的古玉有很多，乾隆對古玉的詠題多見於琮、璧、圭等禮器，詩中多見對古玉圭的品鑒，一詩見於多器的情況亦有所見，台北故宮藏有多件刻有乾隆詩句的帶有花紋的古玉圭，北京故宮藏有多件帶有乾隆題詩的無花紋玉圭。本件玉圭集古代祭祀、權杖等功能以及乾隆的治國思想於一體，展示出與眾不同的深厚文化底蘊和獨特魅力。

4:清玉圭，尺寸：高18.8厘米，估價：RMB 600,000 ~ 900,000，成交價： RMB 713,000 ，成交時間：2011.11.26，拍賣公司：中寶拍賣有限公司，拍賣專場：2011秋季藝術品拍賣會。

玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。此件玉圭以上等和闐白玉製成，材質肥厚，造型恭守規制。玉圭上部呈尖角，下部長方形，正面中部凸起似脊線，雕刻十二章紋飾，背面光素無紋，通體拋光精亮，構圖嚴謹，線條筆直，紋飾精美，因同類器物存世稀少，更彰顯其不凡的價值。

5:龍山文化玉圭，尺寸：長22.9m厘米，估價：HKD 70,000 ~ 90,000，成交價： HKD 437,500 ，成交時間：2019.11.27，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2019年秋季拍賣會。

6:清代玉圭玉勒（一組），尺寸：長17.8厘米，估價：RMB 250,000 ，成交價： RMB 345,000 ，成交時間：2017.12.22，拍賣公司：北京市古天一國際拍賣有限公司，拍賣專場：2017秋季拍賣會。

玉圭，是古代十分重要的玉製禮器。為瑞信之物。通過呈長條形，上尖下方，也作「珪」。形制大小，因爵位及用途不同而異。《周禮春官典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之別。早斯玉圭是一種禮器，後便形成一種身份的象徵，一種高等級的器物。本件玉圭，表面光滑，拋光精亮；造型硬朗，質地上佳，顯出莊嚴與王者之氣。並有良渚風格玉勒之飾。玉勒材質溫厚，與玉圭一同，各得其妙。