難怪中國北方有才學之人寥寥無幾！而江浙一帶，一則經濟富裕，二則直接繼承南宋之學風，即使元朝沒有開科取士，這個地區仍然是人才輩出。而宋濂之才學也因此而傳揚開去，直達中央權力之核心！某日，元政府用「翰林院編修」之職召喚宋濂到大都任職。翰林院編修究竟是一個什麼樣的官職？在元朝比較難說清楚，但是，如果在明朝，這是個十分重要的職務。朱元璋廢除丞相制度後，天下權力統於一身。

朱元璋本人身體力行，勤於朝政，但是，他會老的，年老之後，精力往往難以為繼，不可能事事專制而行。況且，他的繼任者，亦未必有開國皇帝那麼勤快。光憑皇帝一人，即使日理萬機，也無法處理完天下事務。皇帝需要助手，需要人輔助。本來丞相就是這麼一個人選。可是，在古往今來的歷史長河中，丞相成為皇權的覬覦者，數不勝數！丞相已被廢除，不可能再設立這個職務。元璋有令：後世如有再議立丞相者，處以極刑！可是，皇帝真的需要人幫忙！

於是，內閣制度就出現了。內閣大臣，是皇帝的處理軍國大事的高級顧問，沒有相當的才學是無法擔任的。而作為內閣大臣——也叫大學士，必須出身於翰林院編修！故此，作為內閣大學士的跳板——翰林院編修，是十分重要的角色。它甚至比六部尚書更重要——隨時會成為內閣大學士，權重於六部！所以，元政府以翰林院編修召宋濂上京，已是殊榮——無需經過科舉考試，直達中央權力核心！看來，書中不僅僅自有黃金屋！那麼，宋濂去了大都任職沒有？

其實，在中央徵召宋濂入朝擔任翰林院編修之前，他已經參加了兩次元政府的科舉考試，可惜，他與另一個浙江鉅子王冕一樣的命運——落第不中！——你不是說宋濂有多厲害嗎？為什麼考了兩次都不中！如果我告訴你：元朝每場科舉考試中，漢人和南人一共才招錄50人，若算上官場上的腐敗因素，這樣的考試，不中者是正常的！——至於王冕的傳記，必然也是會長編記敘的。兩次科舉考試失敗，宋濂已經四十歲了！

朝廷以「翰林院編修」來召，普通人肯定是「仰天大笑出門去」，高歌李太白之「我輩豈是蓬蒿人」，上京履職了。殊料，宋景濂一聲「父母年老多病，未能遠離」為由，推辭了事！據說，在朝中推薦他的人是危素！至於危素其人，日後再說。推辭了朝廷的皇命，宋濂幹什麼去？隱居山林！在他家鄉，他找到一個山林居所，化身為一名道士。宋濂攜妻子於龍門山隱居時，他的好朋友好同學戴良前來送行。下一集，就是宋、戴二人的交往史。

這兩位同學，一起譜寫了一出悲壯的同學錄！　戴良，字叔能。宋濂的同鄉同學，年齡比宋濂小7歲，共師事名士柳貫，皆為柳大師的得意弟子。需要指出的是，宋、戴二人，感情至深，今天，檢核他們傳世的文集，仍有不少的詩文唱和。——因為如果每個明人的文集都去涉獵，浩瀚文海，豈是所能做到的？可是，一旦提及宋濂，不去記敘他和戴良的悲壯同學錄，飛翔心中總覺得自己明史缺少了什麼！這是官修史書沒有記載的，但卻真實留存於他們的筆記中！兩個同學，一個忠誠於朱明皇朝，一個效力於蒙元帝國。

一個貴為太子師，人稱「太史公」，名注「開國第一文臣」，最終落得個子孫被處死，孤翁一員病死於流放途中；一個因心悸而潛逃，不仕「無道」，不惜投奔平江張士誠，顛沛流離，跨越汪洋，追隨蒙元，卻換來個歸隱四明山一十五年，傲骨錚錚，寧願自殺，就是不歸順朱元璋！憑這麼描述，已經足以感動閣下矣！宋、戴悲壯同學錄，取材於《宋文憲集》（宋濂）與《九靈山房集》（戴良）。戴良問宋濂：潛溪兄（宋濂號），為什麼不上京履職？

這不正是你治國安民的好機會嗎？宋濂說：叔能，日後稱我為仙華道士，或者龍門子吧！閒散慣了，功名利祿於我何加焉！「景濂，這是你的本意？」戴良心下一急，直呼其名。景濂點點頭，叔能說：那麼，我送你一文。景濂作揖謝道：有勞惠贈。於是乎，戴良就在送別亭裡，一揮而就，一文立作，留存至今——《送宋景濂入仙華山為道士序》。宋濂歸隱山林，於家鄉浦江之仙華山擇一勝景，臨澗觀瀑，命名為龍門山，自稱「龍門子」。

期間，景濂先生做了一件事：著書立說。歸隱山林以立德，潛心著書以立言，待明主伯樂以立功！宋景濂之歸隱只是隱晦韜光而已！某日，同學戴良帶著自己的另外一個老師前來拜訪景濂。這位老師，主授戴良詩歌創作，他就是名動江淮的余闕余廷心！之前，飛翔明史中有餘闕忠烈之安慶血戰卷。那是飛翔第一次拋開史籍的桎梏，肆意渲染，極盡余闕忠烈之能事之記述。就是因為余廷心並非一般的死臣烈士！余闕、戴良與宋濂正式會面了！他們不是文字交之師友，而是真真正正面對面，相互唱和的文人墨客。當時，余闕以翰林待制掛職僉浙東廉訪司事，在浙東懲治腐敗。當地貪官污吏聽聞余闕到來，無不解印自行免職！余闕之震懾力可見一斑。同時，他對此地文學風流十分在意，也一心為朝廷推薦名士。戴良這次帶老師前來，就是為了請宋景濂出山入世！可是，景濂在彼此寒暄酬唱後，得知余大人的來意後，一句「此間閒散，放任山林，無心世事。請回請回」就打發了當年一同參加科舉考試的余廷心！