古玩收藏為七十二行之首
  • 16年12月25日 07:10发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

俗話說的好,365行,行行出狀元,但是在古代哪個行業最賺錢,最受人喜歡呢?古玩收藏為七十二行之首。傳統七十二行,古玩為大,原因是所有人在古玩行裡才能體現真正的平等。過去乾隆皇帝不怕別的,也是怕古玩行家三分。說明真正的古玩行家不會把任何人 放在眼裡,不管你是誰,佩服的只能是有眼力和道性的人。古玩行之所以有諸多的規矩或習慣,也是歷代收藏家和古玩商們總結經驗後形成的

為什麼古玩收藏為七十二行之首

1、經商做生意的祖師爺是范蠡,最早提出的糧食布匹十分利、中藥當鋪百分利、古玩字畫千分利。古玩收藏家祖師爺是老子,老子在周朝曾經做過「守藏之史」,《道德 經》提示人們,行之有道,處之有德。「天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭」,「甚愛必大費,多藏必厚亡,知足不辱,知止不殆,可以長久」,「厚德載 物,上善若水;天行健,君子以自強不息。」

2、』藏古不富,識古不窮』多作』識古不窮,貪古不富』,是說一個人只會收藏好的古董,而不發揮古董應有的作用,那麼他不是真正富有的人。只有那些能夠真正辨別古董的價值的人,他才是富有的。這說明收藏學問很大,不懂學問,最好別幹這行,干則「玩物喪志」,追悔莫及。

3、 古玩領域有行內、行外、販子和仿造四態。行內是指那些有眼力、明白古玩行規矩的人;行外又稱外行,是指那些沒眼力、沒道行和胡亂收藏的人;販子涵蓋很廣 泛,如店家、攤販、行家或經紀人,有正道和邪道之分,主要是指販賣古玩的群體;仿造是古玩業歷來如影隨形的業態,也是古玩業富有挑戰性的攔路虎。主要有極 仿、高仿、中仿、低仿、地攤貨和垃圾貨之分。從事這一行當,必然要吃透「四態」,否則真沒法玩。

4、 過去古玩行講究師傅「傳幫帶」,也就是跟師傅學三年、幫師傅打雜三年、師傅再帶其三年,真正擁有本事了才出來混江湖。而現在看兩本參考書就出來混江湖,所 以傻子太多,導致古玩仿造業如日中天,遍地皆是假古董,浩浩蕩蕩皆是「國寶幫」。有人說古玩業「水清則無魚」,但水太混則魚死。作為從業者,維護古玩業整 體環境和生態平衡還是非常有必要。

5、涉入古玩領域,求真是基礎,求精是追求,求珍是智慧,求術是昇華。沒有切實下過功夫還得了「珍玩」的 心病,這不是在玩古,其實是在玩弄自己的人生。世所共知:梅花香自苦寒來,珍玩自有去歸處。沒有隨隨便便的成功,沒有隨隨便便的撿漏。往往太容易得到的, 不是災難便是禍患。

6、低調務實歷來是收藏人的生存法則。何為收藏,就是憑眼力、實力和機遇收購進來,藏起來慢慢的欣賞和琢磨她的學問,享受古物的歷史沉澱和流傳經歷,然後在有生或去生尋找一個合適的歸宿之所。那些謀物貪財和暴殄天物的行為,都是非收藏人所為。可謂:收之有道,藏之有德。

THE END
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