投資收藏學的五個維度是哪些?眾所周知，每一個人都是帶著特定的目的進入市場的。對有些人來說，收藏是手段，投資是目的。而對於另外一些人來說，投資是手段，收藏才是目的。不管出於哪一種目的去買入或受讓一件收藏品，都必須堅持同一套價值判斷體系。那麼，投資收藏學的五個維度是哪些呢?

借用新聞學的理論，我也可以形象地把這五個維度說成是五個W。

1、歷史的維度(When)。目前在市場獲得高估值的藏品，可以說大部分都經過長時間的歷史沉澱，是人類認識和追憶過去的重要證據。民間收藏界講得最多的古董，其實也就是這類東西。收藏家劉益謙這些年在拍賣市場以競拍的方式買下的高端藏品，幾乎見不到一樣新東西，全是有著幾百上千年歷史的陶瓷、書畫和其他皇家貴族的奇珍用品。一件能夠在千百年的歷史長河中完好流傳的藏品，本身就意味著它的價值已經被一代又一代的藏家所認同。

2、物質的維度(What)。常言道，物以稀為貴。有些東西，雖然缺少歷史文化的積澱和洗禮，但是因為其材質本身帶有很高的稀缺性，同樣可以在市場上創造出極高的價值。譬如，鑽石、紅寶石、藍寶石、翡翠和金銀珠寶等，就算是剛剛從加工廠裡出來的，也必定有大把人的追捧。對於一件藏品來說，材質是它的先天優勢，也是價值的基礎。同樣是具有800年歷史的東西，一塊磚頭，肯定沒有一塊寶玉值錢。

3、美學的維度(Why)。愛美之心人皆有之。收藏界的鐵律是審美而不是審丑，能夠被世代廣泛流傳的多是那些能夠在視覺和精神上賞心悅目的東西。失去美學特徵的古董，或許就只剩下考古的價值了，終究比較有限。一塊普通的泥巴，為什麼經過藝術家的塑造和燒製，就能夠搖身一變成為精美絕侖的雕塑和陶瓷，這就是美術的魅力。失去美學基礎，再古老和珍貴的藏品也會黯然失色。有些東西，甚至本身就因為美而珍貴。有了美學的維度，我們才能去形成收藏的精品意識。

4、人文的維度(Who)。同樣是一方硯台，乾隆皇帝用過的比當年一位普通秀才用過的肯定要價值高過百倍都不止。很多藏品，之所以能夠在市場上拍到天價，主要就是因為與特定的名人或藝術家聯繫在一起。一件作品好不好，就看它是誰創作的或使用過的。

5、地理的維度(Were)。青海與新疆都產和田玉，為什麼新疆和田玉的市場價格普遍要比青海和田玉高?哪怕是一件同樣品質的玉鐲，新疆和田地區出來的總能夠獲得更多收藏者的追捧。同樣是硯，廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮河硯、河南洛陽的澄泥硯這傳統四大名硯，在市場上獲得的關注度往往是最高的。會燒鈞瓷的地方很多，為什麼河南神垕鎮的陶藝師能夠獨領風騷?收藏界對原產地的追求，不僅是一種個人情結，更代表著一種文化上的認同。

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