掐絲琺琅器在古代是比較珍貴的器物種類，因為掐絲琺琅器其製作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺琅之後經焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成，工藝考究，用材之珍貴，所以比瓷器貴，那麼景泰藍的掐絲琺琅器怎麼斷代呢？我們可以通過掐絲琺琅器的款識和紋飾鑒別年代。

歷朝掐絲琺琅器款識
明宣德
有「宣德年制」「宣德年造」四字款和「大明宣德年制」六字款以及「大明宣德御用監造」八字款者。字體以楷書居多。署款技法有陰刻、鏨、鑄及掐絲填琺琅等幾種。

明景泰
景泰年間的掐絲琺琅器款識形式多種多樣。字數有「景泰年制」四字和「大明景泰年制」六字，排列形式有單行橫排、雙行橫排、雙行豎排等，字體有楷書、篆書、仿細明體等，刻法有陰文、陽文等，款識框欄有雙線、單線、無框欄以及鏨龍紋環繞等，成形技法有鑄、鏨、刻等等，達三十餘種之多。

明嘉靖
目前故宮博物院僅存一件具嘉靖款之器，款識為「大明嘉靖年制」六字刻款。

明萬曆
掐絲填琺琅「大明萬曆年造」款，在款識的四周以銅絲掐成長方形欄，欄內周邊飾紅綠釉靈芝式雲紋，這是萬曆年間款識的主要形式。

清康熙
有四字和六字款，書體有楷書、篆書，成形技法有鏨刻，還有鏤空鍍金款。

清乾隆

清嘉慶

清同治

清末至民國「老天利」、「寶華生」、「志遠堂」等商號

掐絲琺琅纏枝蓮紋之流變
元末明初
圖案佈局舒朗，花朵碩大，枝葉展轉自如，在盛開的蓮花之間襯以小而飽滿的花苞，花和枝葉紋主要以單線勾勒。

明宣德
圖案呈「∽」形佈局，裝飾特點延續了元末明初的手法。

明代中期
纏枝蓮花紋呈兩層、三層佈局，趨於繁複，花朵、葉片變小，陪襯的小花苞顯著減少或不用。

明代晚期
龍紋、八寶紋、靈芝紋、如意紋及各種折枝花卉和花鳥紋層出不窮，並更多用雙線技法勾勒圖案。纏枝蓮花紋已經成為一種為其它花紋作陪襯的紋飾。花朵、葉片較明代中期更小，呈仰、俯佈局。

清康熙
圖案佈局仿明代早期風格，但花朵較小，且多用雙線技法勾勒，一般不襯托小花苞。

清乾隆
圖案佈局規整，用雙線技法勾勒花紋，花朵大小與康熙朝相近。枝葉的展轉非常規範，缺少自然流暢的韻致。

清代晚期
清代晚期繼承並刻意模仿乾隆時期纏枝蓮紋的特點，但花朵顯得有些鬆散，花瓣較乾隆朝少，花心也與乾隆朝不同。

 掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐 
　　在民間，「景泰藍」早已成了掐絲琺琅工藝的俗名，一提起這個古色古香的名字，人們就會想到通體金絲彩釉、富貴氣十足的金屬胎掐絲琺琅器。卻很少有人關注這位只做了七年皇位的景泰帝，難道他在位的這短短幾年，掐絲琺琅工藝真的發展得爐火純青、登峰造極了嗎？
　　這件掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮舊藏器中的琺琅珍品，以前曾被認為是明景泰年間製品。此爐腹部主體紋飾是大朵的紅、白、黃三色纏枝蓮花，週身一共6朵，其下接近足部以紅白蓮瓣紋為飾，其上接近口部在淺藍釉地上飾黃、白、紅、紫四色菊花一周12朵。其紋飾典雅大氣，色彩純正富麗。此爐最可貴的是釉質瑩潤，有些地方甚至猶如玻璃般的明澈。爐的整體造型也端莊敦厚，堪稱經典，我們可以將其與著名的宋代爐和明宣德爐的造型加以比照，可見其一脈相承，且更臻圓熟。
　　但據專家考察，景泰朝的許多掐絲琺琅器並非當時燒造，而是前代器物的改造。這件精彩的掐絲琺琅爐就是景泰年間改造的元代琺琅器，爐的鏨花內膽、底足與兩隻卷鼻象耳才是景泰朝工匠的後配。像這樣的改造過的元代琺琅器珍品還有相當一些，景泰朝的工匠借元代琺琅的高品質為自己在中國工藝史上賺得了「景泰御前作坊之琺琅」的美譽，以至金屬胎掐絲琺琅也被冠以「景泰藍」之名。所以，此件景泰朝御制爐其實是元代琺琅工藝的傑作。