康熙時期畫琺琅器怎麼鑒別真假，琺琅器，即是以琺琅為材料裝飾而製成的器物。琺琅，又稱“佛郎”、“法藍”，是由中國隋唐時古西域地名拂菻音譯而來。那麼康熙時期畫琺琅器怎麼鑒別真假呢?

清康熙早期，我國的畫琺琅器處於試制階段，胎壁的製造一般比較厚重，器體較小，造型、品種也比較少，常見的有爐、瓶、盒、盤之類。

作品多以灰白色琺琅為地(也兼有黃色地)，並用紅、黃、藍、白、綠、赭、紫等幾種顏色的琺琅釉作畫，顏色品種不甚豐富。表面光澤度差，釉料施用濃厚，砂眼較多，反映出琺琅釉料質地尚不精細。康熙晚期的畫琺琅器，充分顯示出了畫琺琅器本身所具有的薄、平、光、艷、雅的特點。琺琅釉料質地細膩，塗施均勻，表面光潔平滑，基本無砂眼，色澤艷麗明快，顏色品種也日趨豐富。

作品地色除白色以外，盛行以黃色琺琅為地，皇家生活色彩濃重。胎壁的製造較早期輕薄，器型規整，種類也有所增加，出現了一些新的造型，諸如盞托等。畫面用筆工致，一絲不苟，有如工筆重彩畫，更具圖案性效果，早期那種飄逸、灑脫的用筆方法已銷聲匿跡。作為圖案花紋裝飾用的琺琅釉料，顏色品種曰益豐富，由早期的紅、藍，綠、白、黃、紫、赭等六七種，增加到紅、藍、綠、白、黃、黑、雪青、赭、紫、粉等，達至12種之多。

琺琅釉料質地細膩、潔淨，表面打磨平整、光滑，色彩艷麗，圖案佈局對稱、規整，用筆工致，畫風寫實。圖案內容題材以表現富貴吉祥的寫生花卉為主，並多採用暈染技法繪製。康熙晚期成熟、規範的畫琺琅器，確立了其開創中國畫琺琅器規模化生產，並沿著這種基本的工藝製作方法方向發展的重要地位。

以上就是康熙時期畫琺琅器怎麼鑒別真假的相關介紹，如果想瞭解更多的收藏知識請多關注古董台灣。