元青花究竟只有景德鎮窯生產呢？還是個有眾多窯口呢？幾十年了，還沒爭論完，倒是培養了一大批以此為業的理論家，沒有結果照樣有飯吃。

學術的好處之一是可以拿它當職業。苦了收藏家們，一邊苦逼似的探求歷史，一邊還要照顧學術情緒。但是古玩圈倒例行它的規則：誰是「老大」誰說了算。

白滸孤窯

白滸孤窯本系中國六大名窯之一，宋代臨川產貢酒，史有北宋神宗【1048-1085】賜大臣品嚐臨川酒「此乃臨川之佳貢也」的記載，存酒器就是白滸孤窯所出，白滸孤窯的「孤」字，是「孤家寡人」的含義。顯然不是一般民用器，是按皇家官窯要求燒製的官窯供器！根據考古發掘初定燒製於南朝至宋代末！窯址位於今江西撫州市臨川區溫泉鎮白滸渡村一帶！為宋代時國家重窯臨川白滸窯，金溪小陂窯，南豐白捨窯之一！為後期景德鎮升級為大瓷窯奠定了技術基礎！

實物賞析

以下正名一類元代青花釉裡紅，「白滸孤窯」底款。

1、繪畫

使用大筆觸，繪畫隨率，有速率。仔細觀察繪畫的筆路，筆路交代清晰。

2、釉面

透明釉質，由於釉料的加工工藝和歲月促成的氧化腐蝕，釉面伴隨磨砂玻璃狀、汗毛狀熟舊感，側光看釉面特別明顯。

底部修邊旋紋麻倉土修邊為元代工藝特徵。白滸孤窯非常特殊，器底多有方章楷書陽文印款！還有一種極其少見的方章細明體書印【同宋版書體字】款，該器印款為細明體書方章陽文印款！1950和1960年，白滸孤窯在江西省博物館文物調查工作中被發現。經過實地調查，白滸窯遺址綿亙2公里，包括毛家村、一甲村與二甲村。整個窯址除有幾座遭到破壞外，仍有七座較為完整。廢墟上散佈的瓷片、窯具等遺物甚多。這些瓷窯在白滸窯毛家村《白滸毛氏族譜 》的南宋紹興五年（1135）舊序記載中可得到印證：「宋元豐元年（1078）毛姓氏遷來此地一日出遊汝西，車過滸渡，……而問曰：『斯何地也？』當地人答曰：『白滸渡，又曰白滸窯也。』」證實該窯早在北宋之前就已存在。事實上，早在唐代，臨川白滸窯就頗具規模。白滸孤窯位於江西省撫州市臨川區紅橋鎮白滸窯村東南700米的白滸渡，故名「白滸窯」。燒造年代為南朝至宋代，是我國江南古陶瓷生產史中的重要鏈環之一。

元代燒製釉裡紅工藝，紅地呈色已嬌艷欲滴，釉面油潤晶瑩，紋飾繪畫纏枝牡丹花紋趨向簡約和靈動，達到了製作的巔峰水平。紅寶石般的艷紅而閃亮，傳說以西洋紅寶石填入，成為元代官窯釉裡紅的一代絕品。燒製高溫銅紅釉瓷器，就必須不計成本，不惜代價，動用大量的人力、物力、財力，像西域紅寶石、紅珊瑚、瑪瑙等珍貴原料配入釉中也在所不惜，可燒成率仍然很低。這樣的物質條件和燒製工藝，也只有「皇家御窯」才有能力完成。釉裡紅比任何顏色釉都更難燒成，只有官窯少量生產，專限於宮廷御用。

以下微觀痕跡照片：

以上微觀痕跡，可見自然老化痕跡明顯，無人為作舊痕跡；採用進口青料繪畫，釉裡紅用銅紅料作為呈色劑，銅紅料含有其它金屬雜質，微觀可見水銀狀小珠。

綜合判斷：青花釉裡紅鬼谷子圖大罐為元代至正期作品，相比元青花尤足珍貴！

男怕入錯行，女怕嫁錯郎，收藏入錯行也是這個道理。一個有道德、好眼力、務實的老師，教會一批好眼力求真務實的學生。反之，一個不學無術、眼力很差的老師，則教會一批白癡的學生。同理，雄鷹在雞窩裡長大，就會失去飛翔的本領，怎能搏擊長空？野狼在羊群裡成長，就會「愛上羊」而喪失狼性，怎能目標專一？

一個好的文物研究專家，是國家的幸福；一個嚴謹務實的文物研究機構，可以培育一批國家可用之人。一個徒有虛名的文物研究機構，則禍害一窩苟且偷生之人；一個優秀的收藏家是國家的財富，一個卑鄙的「收藏投機分子」則是國家的災難；一個好的收藏論壇可以成就一批務實的收藏之人，一個垃圾收藏論壇可以帶壞一批可恨刁蠻之人。正所謂「畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。」這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。