宋代吹笙人物執壺瓷器1994年元月11日出土於安徽安慶市宿松縣東郊，宋代吹笙人物執壺製作精巧，造型獨特、新穎。宋代吹笙人物執壺被著名古陶瓷專家耿寶昌先生任組長的國家文物專家鑒定小組鑒定為一級甲等文物。
在出土的眾多宋代執壺中，人形壺較為少見，而以「吹笙」為題材的尚屬首例。以人形為題材的執壺，安慶市的懷寧縣還出土過一件「北宋景德鎮窯影青釉人形執笏壺」，造型為一官員手捧朝笏板佇立朝覲的形象。

1994年元月11日，在安慶市宿松縣的縣城東郊發現了一座古墓葬。根據墓誌記載，墓地為北宋第四代皇帝仁宗天聖三年(1025年)的墓葬。聞訊趕到的文物工作者從墓中發現了瓷器20多件，其中一件瓷執壺十分奇特，造型為一人物吹一管樂器。之後它被帶回縣文物管理所珍藏起來，並被取了個很好聽的名字，叫「仙人吹笙壺」。宋代吹笙人物執壺是北宋景德鎮窯創燒出的新品種(有說是安徽繁昌窯創燒的)。因其溫潤如玉，倍受人們喜愛。宿松縣距離景德鎮不遠，景德鎮窯影青釉瓷器流行之時，肯定是深受宿松人民的珍愛。

吹笙人物執壺造型獨特 取材神話故事

這件「仙人吹笙壺」的整體造型為一仙人吹笙形象，壺口開於人物頭部的冠狀飾物內，人物腦後髮髻上有蜻蜓飾物。人物從腦後至肩部用兩根飄帶做成壺把。人物雙手捧笙於胸前，笙中空，以此作為壺的流。在笙的底部與仙人的口部之間，有一彎曲的細吹管相連。壺體做成人體形狀，簡單的刻劃紋勾勒出袍服形狀。整體器物點褐色彩以繪人物頭髮和衣襟等。

有研究者認為，「仙人吹笙壺」取材於《列仙傳》王子喬吹笙鳳鳴的神話故事。王子喬是傳說中的道教仙人，春秋時期周靈王之子，擅長吹笙，常游於伊洛之間，登臨於嵩山之上。每當他吹笙學鳥鳴時，便會有鳳鳥從天而降，隨其笙鳴起舞。在我省巢湖市的紫薇洞景區內有一處洞窟名曰「王喬洞」，當地傳說王子喬就是在這裡修煉升天的。不過洞內是六百餘尊佛教造像，似乎卻與這位道教仙人並無關係。