百鹿尊為清代皇室大型陳設瓷器，多見粉彩瓷器和青花，以乾隆時期最為著名。百鹿尊是因為瓷器器身繪山水鹿苑，山巒起伏，溪流迴環，花草爭艷，大小鹿群玩耍於山石林間，前一隻鹿回首張望，後一隻鹿追趕鳴叫，或是鹿群在蒼松林中奔跑，在草莽間漫步，或臥於草地上嬉戲，或立於山石上踟躕。百鹿尊見於清康熙時期，俗稱鹿頭尊。鹿與祿同音，是官「祿」的象徵。

清道光官窯粉綵鳳耳百鹿尊

粉綵鳳耳百鹿尊高45厘米，口徑16.5厘米，底徑24.5厘米。直頸，溜肩，鼓腹，腹部對稱附螭耳，平底，圈足。底落礬紅彩篆書「大清道光年制」款，器身粉彩繪畫蒼松百鹿紋。這件百鹿尊畫面景致豐富，層次清晰，疏密有致，是不可多得的清代陳設用器。
清道光（1821-1850）粉彩百鹿尊

粉彩百鹿尊高45.5厘米、口徑16.4厘米，底徑24.5厘米。收口，螭耳，鼓腹，圈足。雙螭耳施以紅、藍、豆綠彩。器身繪百鹿圖案，神態各異，形象逼真，以茂盛的松樹、山水作陪襯，施黃、松石綠、褐、黑彩，整體顯得壯觀秀美。底書紅彩「大清道光年制」6字3行篆書款。

道光仿粉彩耕織圖鹿頭尊
 
粉彩耕織圖鹿頭尊高44厘米 口徑16.5厘米 足徑25.4厘米。器收口，垂腹，圈足。肩飾對稱夔耳。器粉彩繪「耕織圖」，並配以墨書耕織詩，外底青花書「大清乾隆年制」六字三行偽托篆書款，此尊為道光時期的仿製的瓷器。

「耕織圖」描繪農家耕種和紡織的生產場面，又稱「田家樂」、「農家樂」。耕織圖始見於南宋，劉松年曾作《耕織圖》，樓瑧作《耕圖》二十一幅和《織圖》二十四幅。清康熙二十八年（1689），康熙帝命宮廷畫家焦秉貞仿南宋樓瑧《耕織圖》刊本繪製《御制耕織全圖》，圖為冊裝，共六十四頁，耕織部分各二十三頁。康熙帝三十五年為該圖作《聖祖御制耕織圖詩》，康熙五十一年《耕織圖》木刻殿版刊行。雍正時期以焦氏耕織圖為仿本，繪《雍正像耕織圖冊》，圖中的農夫蠶婦均畫成胤禛及福晉等人的肖像，藝術風格獨特。清代乾隆、嘉慶帝均作有耕織圖詩。嘉慶十五年（1810），皇次子旻寧（道光帝）恭和嘉慶帝曾作《御制織圖詩》二十三首。《耕織圖》繪於瓷器上，始見於康熙時期，有青花、五彩等製品。乾隆官窯有斗彩耕織圖扁壺。
此尊仿乾隆鹿頭尊形制，但形體較笨，胎質較粗，款式書寫不夠規整。道光粉彩鹿頭尊多見百鹿圖，耕織圖罕見，其繪製細膩，人物生動形象，為清代道光粉彩器中的佳作。

最後看一件乾隆官窯瓷器鹿頭尊，跟晚清瓷器燒造工藝比較一下，體會一下不同。
乾隆官窯粉彩鹿紋尊

粉彩鹿紋尊高44.6厘米 口徑16厘米 足徑24.3厘米。器廣口，圓腹，圈足。頸肩部飾對稱雙螭耳。器身通景粉彩繪深山群鹿圖，遠處峭壁山崖險峻奇絕，近處瀑布飛澗，古松參天，傲然挺拔，潺溪縈繞，平湖溪岸，群鹿棲居，或奔跑，或嬉戲，或相偎，或覓食小憩，悠然自得，畫面意境幽遠，頗具清曠情趣。外底青花書「大清乾隆年制」六字二行篆書款。
鹿頭尊為乾隆時期的典型器，有青花、粉彩、仿汝、仿官、仿哥釉等品種。粉彩器多繪百鹿圖，故稱為「百鹿尊」。因「鹿」與「祿」諧音，意為官運亨通，又稱為「百祿尊」。為清代皇室的陳設用瓷。百鹿圖裝飾在瓷器上始於明萬歷時期，有五彩製品，清乾隆時期較為流行。除百鹿圖外，尚有繪十隻或五十隻鹿圖。
此尊端莊碩大，紋飾華麗繁縟，筆繪生動細膩，寓意吉祥，在乾隆粉彩器中堪稱上品。清道光、光緒有仿，製作水平均遜於乾隆之器。光緒器造型拙笨，繪製粗率，偷筆減意，畫面呆滯，署款字體粗大且不規整。

百鹿」與「百祿」同音，這種瓷尊可看作是宮廷特殊等級和身份的象徵。據說當年乾隆皇帝御旨，百鹿尊作為皇家經典器型，只許在重大時刻三品以上官員才能拜請。百鹿尊器身圖案也深得乾隆帝喜愛，描繪了一幅理想化的帝王狩獵場景。此外，瓷器本身紋飾特別精美，將廣闊的山水濃縮於這件梨形器之上，百鹿尊狹窄的肩頸處，遠處山峰的描繪為我們呈現了一幅放大的透視山水畫。