宋代龍泉窯青釉盤口瓶

　　鈞窯、汝窯、官窯、定窯、 哥窯被稱為“宋代五大名窯”，但作為海外絲綢之路重要“使者”的龍泉青瓷竟然沒有入選五大名窯之列，這是為何？

　　有一個傳說，是關於世界上最美麗動聽的名字，故事的主角就是青瓷。

　　相傳十六世紀晚期，一個阿拉伯商人從中國購了一批龍泉青瓷來到巴黎，但遺憾的是他並未記住名字。某日他受邀參加當時巴黎市長女兒的婚禮，並把美麗的青瓷作為禮物贈送給新娘，這件流青滴翠，玲瓏剔透的中國瓷器讓當時在場的人無不讚歎，但卻叫不出瓷器的名字，並想為它取一個世界上最美麗動聽的名字。

　　這時舞台上傳來優美的情歌，原來是正在演出的舞台劇《牧羊女亞司泰來》，男主人公雪拉同和情人牧羊女邊歌邊舞，雪拉同身上那件碧青華麗的衣裳飄忽在市長眼前，異常美麗。他心中豁然一亮：雪拉同的衣裳與中國的寶貝相似，雪拉同的藝術形象與中國寶貝具有異曲同工之妙。於是，他把青瓷高高舉起，大聲喊道：“雪拉同，中國的雪拉同！”

　　從此後，龍泉青瓷“雪拉同”的美名蜚聲歐洲，歐洲人以“雪拉同”作為最珍貴的禮品贈送朋友，表示相互的深情厚意，如同雪拉同與牧羊女那樣純潔高尚的愛情。

　　這是一個喜劇色彩濃郁的西方故事，但在“雪拉同”的誕生地中國，卻流傳著另外一個感人至深的悲壯傳奇。

　　這是一個關於祭碗窯的故事，故事的主人是一個名叫葉青姬的美麗姑娘。

　　葉青姬的父親葉老大帶領窯工們燒製一批宮廷祭用瓷，但是不知道什麼原因，燒了一窯又一窯，都是些歪頭劈腦的廢品。眼看工期將到，窯主發怒，宮廷派來的監工更是惱羞成怒，揚言這最後一窯再不成功，就要把葉老大一家和所有窯工全部問斬。

　　善良、剛毅的葉青姬，為了拯救父親、家人和相濡以沫的窯工們，縱身祭窯。失去女兒的葉老大強忍悲痛，對燒窯更加謹慎，千百次嘗試之後終於燒製出溫潤如玉、清脆韻致、明滑透亮的青瓷，這分明就是葉青姬的化身！

　　為了紀念葉青姬，窯工們稱她為“九天玄女”，世世代代供奉在窯場中，同時將貢品瓷器以龍泉方言稱作“青瓷”，諧音“青姬”。

　　美好與悲壯，讚美與崇敬，讓龍泉青瓷成為了世界的傳奇。

　　出土龍泉青瓷的宋、元、明時期遺址遍佈全國各地，在陸上和海上絲綢之路沿線的大部分國家和地區，甚至出現龍泉青瓷完整器傳世。

　　但為什麼燒製年代最長、窯址分佈最廣、生產規模和外銷範圍最大的龍泉青瓷沒有進入到中國古代五大名窯中？龍泉哥窯和五大名窯之一的哥窯有什麼千絲萬縷的關係？

　　2009年龍泉青瓷傳統燒製技藝被列入世界人類非物質文化遺產，它是世界陶瓷類唯一一個被列入世界人類非物質化遺產的項目，那1700年前龍泉青瓷是如何創燒出來的？

　　這些正是中國美術學院手工藝術學院院長周武所重點研究和關注的課題。

　　二十七年前的一個秋天，四川遂寧金魚村一個叫王世倫的村民，54歲那年正在自己的農地裡一鋤一鋤地翻著地，像往常一樣忙著農活，突然他的鋤頭碰到了一個神秘的硬物，黑油油的泥土當中露出了外形奇特的瓷器，於是他輕輕地刨開了上面的泥土，發現了許多排列有序、形態萬千，發著幽光的瓷器……這批宋瓷，不僅僅是龍泉窯，裡面也有湖田窯。

　　溯是一種回望，帶著再認識和審視的一種觀看；流是手工歷史文化的河流；探是梳理與研究，源是故事的一個發端。從五代末到北宋早期龍泉窯青瓷開始探討，以龍泉青瓷典型器物切入，從造型、釉色、紋飾三個角度看龍泉青瓷之美。

　　龍泉窯在世界人類非遺陶瓷類別裡是唯一的一個陶瓷類項目，周武教授認為現當代龍泉青瓷可以按照學院和產地來分，相對來說廠區這些陶瓷藝人比較注重傳統技藝的傳承和創新。看多位廠區藝人、國大師，以及院校藝術家的作品，看他們各有什麼不同。