官仿官

所謂官仿官是後代官窯仿前朝的一個名稱的總稱。在中國陶瓷史上歷來就有後代仿前朝的記載，明清時期以本朝仿前朝官窯或御窯瓷的現象較為普遍，產生這種現象的原因主要出於兩個目的：1、仿前朝官、御窯瓷是為了表達對先人的崇敬心情，以物寄思是它最主要的目的；2、嘗試恢復古代制瓷工藝以滿足帝王的情趣喜好。

清光緒仿乾隆 官仿官 青花開窗博古紋碗

官仿官現象始於宋代，明清時最為流行，如圖二的成化仿宋官高足杯便是最好的例證。我們知道，高足杯在兩宋官窯產品中從未有過，成化以高足杯的形式出現主要還是要仿學宋官的釉色及開片紋的原理，好在杯的底足邊緣以青花「大明成化年制」六字橫款作了註明，否則就有可能鬧出鑒別上的笑話。

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清三代陶瓷中以仿明代陶瓷的情況非常普遍，清三代仿的幾乎都是明三代的典型代表作品，亦有少量是仿兩宋瓷的，其中仿製最成功的非乾隆莫屬。明清時的官仿官，為表示系仿前朝器物，大都使用寄托款（即標注前朝年號）和本朝款，清代官仿官現象一直延續至光緒。

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官仿官既是個特殊的現象，也是後人為敬仰先民而採取的另類表達心情的一種寄思方式，這種形式上的表述與中國傳統文化中的人文觀念是分不開的，也是事在情理中的具體表現.

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博古紋

博古紋是中國瓷器裝飾中一種典型的紋樣，博古即古代器物，由《宣和博古圖》一書得名。此書由宋徽宗敕撰，王黼編纂，始編於北宋大觀初年(1107年)，成書於宣和五年(1123年)之後。全書共30卷，著錄當時皇室在宣和殿所藏商至唐代銅器839件，集宋代所藏青銅器之大成，故而得名「博古」。後來，「博古」的含義被加以引伸，凡鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、書畫、盆景等被用作裝飾題材時，均稱博古，在各種工藝品上常用這種題材作為裝飾，寓意高潔清雅。古代瓷器上的博古圖流行於明末至清代的景德鎮窯瓷器上，特別是康熙朝瓷器上的博古圖，有的用作主題紋飾，有的用作邊飾，還有將博古圖塑貼在器物上的也屢見不鮮。

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博古紋的出現使中國傳統的裝飾紋樣又增加了一個新成員。這種題材自宋代產生後就廣泛地出現在各種工藝品上，然而博古紋應用於瓷器裝飾的歷史並不長。據現有資料來看，博古紋作為瓷器裝飾紋樣興起於明末一一萬曆、崇禎年間。明萬曆、崇楨時期飾有博古紋的瓷器數量非常有限，目前所見多為青花和五彩器物，紋樣多以花瓶、花架為主，構圖簡約，繪畫技法不高，紋飾多變形誇張，也沒有形成定型的紋樣。

清光緒仿乾隆 官仿官 青花開窗博古紋碗

博古紋的出現使中國傳統的裝飾紋樣又增加了一個新成員。這種題材自宋代產生後就廣泛地出現在各種工藝品上，然而博古紋應用於瓷器裝飾的歷史並不長。據現有資料來看，博古紋作為瓷器裝飾紋樣興起於明末一一萬曆、崇禎年間。明萬曆、崇楨時期飾有博古紋的瓷器數量非常有限，目前所見多為青花和五彩器物，紋樣多以花瓶、花架為主，構圖簡約，繪畫技法不高，紋飾多變形誇張，也沒有形成定型的紋樣。

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博古紋的出現使中國傳統的裝飾紋樣又增加了一個新成員。這種題材自宋代產生後就廣泛地出現在各種工藝品上，然而博古紋應用於瓷器裝飾的歷史並不長。據現有資料來看，博古紋作為瓷器裝飾紋樣興起於明末一一萬曆、崇禎年間。明萬曆、崇楨時期飾有博古紋的瓷器數量非常有限，目前所見多為青花和五彩器物，紋樣多以花瓶、花架為主，構圖簡約，繪畫技法不高，紋飾多變形誇張，也沒有形成定型的紋樣。

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