明代景德鎮瓷器官窯款識寫法變化(共2張圖片)
  • 15年10月14日 22:08发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

明代官窯瓷器是瓷器款識正式化的朝代,但是明朝款識經過空白期的動盪後,景德鎮的瓷器隨著明朝社會的穩定,也開始逐漸恢復,進入了一個新的繁榮期。不過此時的瓷器風格開始轉變,變得淡雅柔和,一改永宣時候的濃艷豪放。瓷器風格與所處的社會及最高統治者的內心狀態驚人的相似。永樂皇帝南征北戰,青花自然是奔放熱烈。成化皇帝長在深宮,太子之位屢被廢立,內心脆弱,性格內向。瓷器多畫庭院花卉,風格含蓄內斂,毫無雄心壯志。

成化開始瓷器又重新流行書寫年號款識,特別是官窯瓷器。成化瓷器上的款識基本都以「大明成化年制」六字楷書款為主,很少見四字或者其它形式的。這種形式很明顯就是繼承了永樂、宣德時期瓷器的款識。款兒的內容形式雖然繼承了永宣,但字的書寫風格卻變得稚拙纖細,有自己的特色。

著名的陶瓷鑒賞大家孫瀛洲先生,曾憑借經驗總結出六句口訣概括成化時期的官窯款識:「大字尖圓頭非高,成字撤硬直到腰,化字人匕平微頭,制字衣橫少越刀,明日窄平年應悟,成字三點頭肩腰」簡單的六句話,分別的把「大明成化年制」六個字的特點總結了出來。同時也說明了成化時期書寫款識時,為了保證統一性和美觀,已經有了嚴格規定,不得按照個人字體隨便書寫。這樣的規定也具有防偽識別的功能,將官窯瓷器與其它瓷器清晰的區分開來。

成化時期還開創了一種書寫款,就是大名鼎鼎的「天」字款。即不寫國號也不寫年號,孤零零的就寫一個「天」字。這種形式的款識往往都落在斗彩小罐的底部,非常罕見,以致後人管這類罐子乾脆就以款命名,稱之「天字罐」。

關於成化時期為什麼會僅以一個「天」字作為款識,學者們做了很多種推測。其中有人認為,古人有用《千字文》編號的習慣,「天地玄黃,宇宙洪荒……」按順序往後排,一個字代表一個號,「天」字就是第一號。這種說法聽上去也不無道理,但是迄今為止只發現了「天」字款,而沒有發現「地」字、「玄」字等款的瓷器。所以說「天」字是利用《千字文》編號計數的這種解釋就不夠有力。除此之外還有其它很多解釋,但至今仍莫衷一是。「天字款」始終還是個迷。

成化之後的弘治時期,款識基本沒有太大的變化,和成化沒有太大區別,不過把「成化」倆字換成了「弘治」。弘治皇帝的童年經歷和他爹成化基本類似,長在深宮,從小就深刻體會到宮廷鬥爭的險惡,性格也是溫和內斂。所以在官窯瓷器上父子兩朝風格幾乎難辨。

再之後的正德朝,瓷器風格就開始有所轉變。款識也又變的多樣起來,不再是以單調、標準的六字年號款為主。

很多正德官窯,乾脆把國號「大明」兩字略去,改成「正德年制」四字款。

中國大部分時期瓷器上如果有字的話,基本都是以漢字為主,除了在個別少數民族政權統治時期。大明朝是純正的漢族江山,但正德朝的瓷器卻開始流行其它民族、國家的文字。比如八思巴文和阿拉伯文等。特別是阿拉伯文,在正德朝瓷器上已經成為一種流行。

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