在清政府統一新疆之前，新疆本地鑄幣為較厚的橢圓形無孔錢幣，與「和田馬錢」一脈相承，面積小於清代制錢，稱「老普爾」或「老紅錢」，《西域圖志》說：「回人（即維吾爾人）稱錢為雅爾瑪克，以一錢為一普爾，普爾為言文也。」也就是說，一普爾就是一文錢。

新疆省造光緒銀元七錢二分銀幣

清朝統一全國以來，十分重視用統一的法制來實施專制統治。《回疆則例》繼承了清初確認的「伯克」制度，對回疆地區的度量衡、貨幣、貿易和賦稅、差役作了專門規定。

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清政府平定回疆後，行使全國統一的錢幣，北疆通行內地制錢，南疆則將原來通行的「老普爾」改鑄為與內地制錢形式一致的紅錢，於1760年（乾隆二十五年）在葉爾羌開始鑄造新疆第一批方孔圓錢的制式貨幣，稱「新普爾」，以一枚「新普爾」兌換兩枚「老普爾」。

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其實在「老普爾」流行時期（十七世紀後期至十八世紀中期），鑄幣每次變換更迭時，總是強行以一枚新錢兌換兩枚舊錢。也就是說，每逢一個新的準噶爾汗上台，維吾爾人民以血汗換來的錢就要被打個對折。這次「新普爾」兌換「老普爾」仍然沿襲舊制，使人民再次遭到盤剝。後來，頗有些頭腦的乾隆帝也感到這樣做「恐有妨回人生計」，遂下令改為以一換一。

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新疆自古以來有使用銀塊的習慣，南疆通行的白銀單位是「天罡」（或作「騰格」），到現在南疆老鄉仍將現行硬幣叫做「天罡」。清代大體上是大數用銀，小數用錢，兩者相輔而行。

新疆省造光緒銀元一錢楷書 PCGS VF 20

至於銅錢，北疆通行制錢，與南疆紅錢在托克遜兌換，因南疆紅錢的銅質純淨，大體是一枚紅錢可兌換五枚制錢。到光緒年間因制錢短拙，光緒十六年北疆亦改用紅錢。

新疆省造餉銀四錢字面回文 近未流通

光緒十六年（1890年）迪化官錢總局發行布票，俗稱「油布帖」，每張面值紅錢400文，合銀1兩，為兌換券性質，流通時間並不長。

1909年新疆通用宣統元寶紅錢十文銅幣

以後新疆各地官錢局相繼發行紙幣，直至1908年迪化官錢總局發行著名的老龍票，印刷精美，信譽良好，取代了其它紙幣。

清新疆光緒元寶市銀一分五厘銅圓

直到清末宣統年間，新疆停鑄紅錢，並倣傚中原各省機鑄銅幣，規定折當紅錢若干文，為紅錢制度之延續。市面上紅錢與銅幣混合使用。

清庚戌年造新疆通用宣統元寶當紅錢十文銅圓

1933年西北軍閥馬仲英進入新疆，與盛世才爭奪新疆政權，軍閥混戰，向百姓勒索軍費，造成通貨極度膨脹，市場上銀圓、銀塊、銅元、紅錢等金屬貨幣一時間均銷聲匿跡，退出流通領域，不可復見。

新疆迪化銅幣二分銅圓

在剛解放時，做為兒童遊戲玩耍的銅錢大致有兩種。一種是機鑄銅幣，無孔，正面為民國時代頭像，我們稱之為「銅普兒」，其實它並非清代的「老普爾」或「新普爾」，只是一種習慣稱呼。另一種是方孔圓錢，我們稱之為「馬錢」，其實也並非原始的「馬錢」。大部分為北疆制錢，正面是清代年號，背面為滿文，顏色或青或黃，其中可能混有少量紅錢，顏色發紅紫，背面文字更複雜。