四十六個寒來暑往的萬曆一朝是一波悲欣交集的世代，萬曆二十五年（公元1597年），皇帝說他正在精研道藏佛藏，捐款施捨京城內外的佛寺，廣派宦官到各地名山巨剎進香祈福，連大赦的詔書都洋溢著佛家的慈悲。

然而皇帝已然忘記了十年前的萬曆十五年，他應禮部之請下旨禁止士子考試卷中引用佛經。此時的大明帝國表面上似乎四海昇平，燈紅酒綠，實際上卻正走向盡頭。

萬曆五彩雖是燈紅酒綠的縮影，卻難掩民不聊生的陰影，曾有詩云：朱門酒肉臭，路有凍死骨。

萬曆的青花五彩繁榮昌盛，數量多、質量精、技藝高超空前絕後，追求高大、新穎、奇巧。常以鏤空、開光、堆貼等工藝。紋樣古拙，色彩鮮明快麗。老子出關圖是萬曆首創;福綠壽三星萬曆官窯首創;仙人騎鸞鶴且成群結隊交替排列襯以靈芝、松、竹、梅等萬曆朝頗流行。

萬曆釉上五彩傳世稀少，與嘉靖朝無多大變化。紅綠為主，點綴黃、黑、褐等色，萬曆以後孔雀藍已少見。明紅釉泛黑（即棗皮紅），清紅釉泛黃。

萬曆五彩展示了凝重而鮮明的情調，花卉、山石、人物、錦紋的善變盡顯巧拙，幡然傳遞了永樂、宣德、嘉靖沒有傳遞過的信息，沉鬱而雄渾，震古而爍今。追逐繁華的萬曆五彩在為一個胭脂剝落的王朝低吟著柳岸殘月的輓歌，挽紅顏，挽華燈，挽江山，挽自己，想像得出那些景德鎮的能工巧匠在那杏花春雨醇酒的末世生涯裡依偎著燭光寂寞地雕風琢月。

萬曆五彩能讓人看穿寂寞與繁華，耐寂寞而不熱衷，處繁華而不沒落。

公元1644年有明一朝覆亡，300多年後的文革期間葬於定陵的萬曆皇帝被造反派掘墓，並焚屍滅跡，莫須有的罪名曰：地主階級總頭目。

此恨不關風與月。