在之前大熱的《國家寶藏》中，上海博物館的三件國寶閃亮登場。其中，由那英守護的南宋朱克柔緙絲《蓮塘乳鴨圖》更是以其精美細膩的圖案和複雜的織造技術為我們留下了深刻印象。

《國家寶藏》劇照

《緙絲蓮塘乳鴨圖》的小細節

南宋朱克柔 《緙絲蓮塘乳鴨圖》 縱107.5cm，橫108.8cm

此緙絲畫幅極大，色彩豐富，絲縷細密適宜，層次分明，是朱克柔緙絲畫中的傑作。經近人龐元濟收藏，鈐「吳興龐氏珍藏」、「虛齋秘玩」、「萊臣審藏真跡」印記。龐元濟《虛齋名畫錄》、朱啟鈐《絲繡筆記》著錄。

「萊臣審藏真跡」印記

啟鈐《絲繡筆記》著錄

全幅以彩色絲線緙織而成。圖中雙鴨浮游於萍草間，有乳鴨相隨，白鷺在側，翠鳥、紅蜻蜓點綴其間。坡岸青石，質感凝重，周圍白蓮（白蕖）、慈菇、荷花（紅蕖）、萱草等花草環繞，色彩雅麗，線條精謹，生趣盎然。作品中所有花卉蟲鳥都極為寫實，應以實景寫生而成，畫風受院體畫派影響。圖中各種動植物大小體型比例逼真，蓮塘的場景時間也能根據乳鴨大小， 以及蓮塘周圍花卉的花期推定為6月底至7月初春末初夏之景。

植物位置圖

圖案內容不但豐富且佈置合乎庭院自然真實佈景：其一，植物都為水生或沼生，喜溫暖潮濕環境，而且蓮塘和坡地上的植物都屬於觀賞性的花卉，有荷花（紅蕖）、白蓮（白蕖）、木芙蓉（芙蓉）、萱草、慈菇、石竹、白百合、蘆葦（蒹葭）、玉簪等，應為人工造景；其二，水禽蜓黽也是池塘湖泊常見，有綠頭鴨公母一對、乳鴨一對、白鷺一對、燕子一隻、翠鳥一隻；另有紅蜻蜓一隻、水黽一對；

位置圖

太湖石位置圖

其三，池塘邊站立的以「 透、漏、皺、瘦」為美的太湖石，也是就近人工打撈，置於庭院裝點。它古樸的青灰色和清奇古怪的形狀佔居整圖的左上角。

整幅圖中的花卉或並蒂，或結子（也成雙數），禽鳥亦俱成對，包括微小的水黽也是一對（靠近上方的翠鳥、蜻蜓及燕子和靠近右側浮萍位置的白蓮雖為獨只獨朵，推測是處於裁剪位置而被裁掉了），因此根據整幅圖選題，可推測所有動植物都應是成雙成對，象徵夫妻和合、多子多幅的吉瑞寓意。

世人皆知朱克柔

此圖青色的湖石上緙織有「江東朱剛制蓮塘乳鴨圖」款並「克柔」朱文印，可知作者名剛，字克柔。江東，指長江蕪湖至南京以南的地區，主要指江蘇南部和上海地區。朱克柔其人生卒年不詳，但根據此圖與她另一件作品《緙絲山茶蛺蝶圖》的款識和對題可以梳理出大致的生平情況。《緙絲山茶蛺蝶圖》現藏遼寧省博物館，經明人文從簡（1574-1648）寫對題：「朱克柔，雲間人，宋思陵時，以女工行世。」

「江東朱剛制蓮塘乳鴨圖」款並「克柔」朱文印

南宋 朱克柔 山茶蛺蝶圖冊頁

南宋 朱克柔 山茶蛺蝶圖冊頁對幅

「雲間」即今上海松江，而「宋思陵」即南宋高宗（1127-1162）皇帝，由此可推知朱克柔是南宋時上海女子，活躍在高宗時期。文從簡是文徵明的曾孫，他出生蘇州文人世家，善於書畫，對蘇州地區文化藝術頗為瞭解，故關於朱克柔的記錄是可信的。

緙絲這一品種則指以生絲作經線，各色熟絲作緯線，用通經回緯方法織造。織造工藝裡面，唯有緙絲工藝最靈活變通，不受限於花樣程序，能夠賦予兼具深厚繪畫修養和女工技藝的緙絲藝術家一個更為廣闊拓展的空間，這也是緙絲作為唯一能步入藝術殿堂的織造技藝的根本原因。

北宋時期的「克絲作」中做的書畫包首緙絲，其法仍延續線條為主的織作，如上海博物館藏宋緙絲紫鸞鵲譜緙絲品，遼寧省博物館藏原為唐《孫過庭書千字文》卷包首的北宋紫鸞鵲圖緙絲品等皆屬此類。

宋 緙絲紫鸞鵲譜包首片（局部） 上海博物館藏

北宋 緙絲紫鸞鵲屏 縱18.7厘米，橫27.9厘米 遼寧省博物館藏

這類緙絲一般先整幅緙織完成，再根據需要裁剪，今藏於遼寧省博物館的《紫鸞鵲譜圖軸》即整幅緙絲作品的代表。

北宋 緙絲紫鸞鵲譜圖軸 縱132厘米，橫55.6厘米 遼寧省博物館藏

此類作品的工藝主要是緙織紋樣的輪廓線條時同時填色，填色部分會根據需要變換色線，用以產生某些變化，比如增加圖案立體感和自然暈色，色彩以沿著緯線緙織的走向，自輪廓向內心漸變過渡，相異色之間不穿插、不交錯。這種緙絲技法基本上還是延續了唐代的緙絲工藝，為暈間變色，由沿古絲綢之路傳來的暈繝緙毛工藝而來，主要用於小型的花卉紋樣。

暈繝緙毛袋上緙毛圖案（局部）

新疆尼雅墓地出土 新疆文物考古研究所藏

這是暈繝緙毛袋面料局部，花卉紋緙毛部分為橫向貫通的嵌緙組織，帶寬0.9厘米，組織為一上二下斜紋。在暈繝綵帶部位所用的漸變色毛紗也用相鄰兩種色毛混紡成一根紗，達到合色效果。

從南宋開始，包首多飾以折枝花鳥圖，仍由原來的緙絲工藝緙織出來的作品就顯得了無生趣。以朱克柔為代表的緙絲畫家，首先創造出不以線條為主要緙織走向的技法，以院體花鳥為主，但重在生趣，動態感強；同時受「無骨」畫理的影響，大量應用形態自然，敷色過渡流暢的「長短戧緙」。

南宋 李迪 雪樹寒禽圖軸，絹本設色，縱116.1厘米，橫53厘米，上海博物館藏

南宋 李迪 雪樹寒禽圖軸（局部）

北宋 崔白 寒雀圖卷（局部）故宮博物院藏

北宋 崔白 寒雀圖卷（局部）故宮博物院藏

這種緙織技法的意圖在於模仿繪畫中水與彩相融合，暈色自然的感覺，特別是多種色彩融合於水，浸潤紙張，鋪陳如畫的氣韻。在織機上操作起來就是織入彩緯時，各種色紗按需織入，長短不一、相互參差而融合為一體。

南宋 朱克柔 緙絲蓮塘乳鴨圖（羽毛局部）

「長短戧緙」的優點是自由任性，技法精純者能緙織出的作品如畫如生。然而其難點也同樣在於幾乎無規矩可循，一般緙絲工匠無法掌握。這種技法的掌控完全依賴緙織者本人的藝術修養和控絲合色的能力。所以，南宋有非凡作品留名於世者僅朱克柔和沈子蕃二人。

宋 沈子番 緙絲花鳥圖軸（局部）

相較之下，朱克柔又更勝沈子蕃一籌。她不僅在緙絲織造過程中使用了長短戧緙，還使用「合花線」技術，並且採取適宜的密度和細度。所謂「合花線」是指兩根不同顏色的紗合股而成一根線，比如藍和白兩根紗合股作為一根藍白花線的緯線，放入一個梭子中。由於合股的時候加了捻度，使得兩根紗絞轉一體，看起來忽白忽藍。

緙絲湖石組織示意圖

在《蓮塘乳鴨圖》中藍白花線分為多個層次，有淺藍和白、藍和白、深藍和白、淺藍和深藍等，區域緯線密度高達120～140根/厘米，相當於每十分之一毫米就要織入一根合花緯線。織入合花線的同時，不同合花線之間還要相互戧緙。

南宋 朱克柔 緙絲蓮塘乳鴨圖（太湖石組織圖）

湖石的淺色部分，比如白色、淺藍部分緙織的緯線略粗，區域緯線密度稍低，在100～120根/厘米，這是由於緯線細密而顏色深會在藝術效果上產生退後的效果

，緯線粗實而顏色淺則產生前進凸出的效果，如此一來，玲瓏石就顯得凹凸有致、玲瓏剔透，立體感撲面而來。朱克柔在湖石上緙織題款的用意不僅是因為當時流行奇石題名，更是因為朱克柔緙的這幅緙絲巨作中，最得她心意的就是這塊太湖青石的緙絲技藝，因此她並沒有按常規題款於空白處，而是留名於青石之上，或許也有暗含「留名青石（史）」的內心抱負。

朱克柔的「朱緙法」技術目的是為了模仿院體畫暈染如生的藝術效果，力圖追摹當時盛行的沒骨畫法。這種繪畫技法由徐崇嗣創出，上承北宋宮廷花鳥畫的氣韻，沿襲「黃家富貴」風格，但不用墨筆，直以彩色圖之。

它從嚴謹工整的工筆畫中得到滋養，但又跳脫出以線條工穩、細緻流暢見勝的範疇，轉而追求著色勻淨、明麗、典雅，淡化輪廓概念，融入自然寫生的氣韻，對所畫物象力求形態準確，生動逼真。

南宋 朱克柔 緙絲蓮塘乳鴨圖（荷花局部）

宋人 紅蓮圖執扇頁（荷花局部）上海博物館藏

北宋宣和御府中所藏徐崇嗣畫，「率皆富貴圖繪，謂如牡丹、海棠、桃竹、蟬蝶、繁杏、芍葯之類為多」。朱克柔存世作品則在這類繪畫藝術的引領下獨創出「朱緙法」工藝技術，將「合花線」配色法和長短戧緙法相結合起來，這是一次大膽的技法創新。

朱克柔通過自己的緙絲作品，推動緙絲工藝進入藝術殿堂，與繪畫藝術相呼應，甚至超越了繪畫。本來緙絲僅僅只是一種織造工藝，屬於匠意範疇。匠意所指引的方向是嚴謹精準，在精巧細緻方向不斷精益求精，登峰造極，體現了匠人之追求，風格一般都呈現出規整、精細、勻稱等有規矩可遵循，有標準可參考的工藝製作模式。而純藝術創作則不同。藝術家對於美的追求是第一位的，至於選擇創作途徑和工具，都是可破亦可立的，隨心所欲，推陳出新，甚至於變化多端，重在求新、求變、求美。

就緙絲工藝而言，朱克柔將繪畫領域裡工筆花鳥講究嚴謹線條，及沒骨畫法中在意水墨姿態、顯形露真的寫生畫意融會貫通到緙絲中，放棄了講究線條走勢，主做圖案化花鳥的單一緙法，創新出長短戧緙法。在大面積使用它的同時，不講究緯線密度統一，根據所要表現的花鳥真實的色彩、肌理和神韻進行調整，用的紗線或粗勻飽滿、或纖毫難辨，而且在輪廓之處，盡量避免勾勒，力求物象氣韻栩栩如生。

從實物效果來看，朱克柔的紗線配色和調色能力甚至超越了繪畫藝術。她以十指牽引彩絲，織成水墨畫作，運絲如運筆，將緙絲工藝中的自由創作空間發揮到淋漓盡致，才有緙絲如畫、栩栩如生的《蓮塘乳鴨圖》問世。

她對於合花線的配色心得，或許受益於西域緙毛混色紗的工藝，但應用於緙絲畫作，確是她的獨創，畢竟絲線合色更難把控。再與純粹的水墨繪畫藝術相比較，水墨畫作能全局把控敷色，更可以層層鋪染，而是緙織畫作只能依著織造順序，經緯相錯，由下而上，一絲一緯順序累加，然後經年累月，細緻入微地一次織就，不能反覆，所以完成作品難度更高於畫作。可見朱克柔心有畫意，極盡能巧，方能完成如此巨作。

綜上所述，朱克柔留給後世緙絲創作者不僅僅是這件卓越非凡的《蓮塘乳鴨圖》，更是緙絲工藝的巨大創作空間和思路，突破了緙絲工藝和繪畫藝術之間的壁壘。《蓮塘乳鴨圖》不僅具有里程碑意義，更是引領後繼者攀登藝術之峰的旗幟。