清代畫家余樨《端陽景圖》（見圖），描繪的是初夏野外水旁，日麗水暖，菖蒲亭亭玉立，蜀葵競相綻放，蟾蜍在水中暢遊，豆娘展翅飛翔，一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。看似花鳥魚蟲中野趣，其實卻蘊含著端午節的民俗文化，體現了古人的衛生防疫觀念。 

　　畫中的植物和動物都與端午節衛生防疫習俗有關。 

　　清人富察敦崇的《燕京歲時記》說：“端午日用菖蒲、艾子插於門旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲劍之遺意。”菖蒲為多年水生草本植物，被稱為五瑞之首，生長於淺水灘上，其葉如劍，有香氣，可以斬千邪百毒。此草是中國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，有芳香開竅、祛痰散風之功。菖蒲夏季開花，花序密生而形小，呈黃綠色。所以每到端午節前後，人們便提籃去郊外水邊采新蒲，然後回家釀酒。《清嘉錄》說：“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。”民間有端午節把菖蒲和艾捆在一起插於簷下的習俗，俗稱“蒲劍艾虎”。夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉，驅蚊滅蟲的習俗保持至今。民間有“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”之諺語。 

　　蜀葵又稱“一丈紅”，端午時節開花，故又得名“端午花”。蜀葵嫩葉及花可食，皮為優質纖維，全草入藥，有清熱止血、消腫解毒之功，治吐血、血崩等症。所以，蜀葵在人們的心目中有辟邪的作用，在端午節這天人們除飲用雄黃酒、菖蒲酒外，還在家中的瓶中插蜀葵。 

　　端午節還有捕蟾之俗。這天，人們早早起來，到河邊、池塘邊捕捉蟾蜍帶回家，將其懸掛在屋樑上或其他背陰的地方，慢慢晾乾，做成“蛤蟆錠”，具有消腫、清熱、解毒功效。起腮腺炎可用蛤蟆錠貼於患處，身上長腫癰疙瘩，塗抹上一些研成粉末的蛤蟆錠，漸漸會消腫祛炎。由於藥效好，連宮廷太醫院也派人廣為採集蟾蜍。 

　　在《端陽景圖》的上方有兩隻飛行的昆蟲，好多人認為是蜻蜓，其實是和蜻蜓相似的豆娘。江南一帶的婦女有端午節佩戴豆娘頭飾的風俗，以起到驅邪辟疫之作用。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》云：“江淮南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒綃剪制艾葉，或攢繡人物、禽鳥、蟲魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺谷鳳麟，繭虎絨蛇，排草蜥蜴，又螳螂蟬蠍，葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋、繡球繁纓、鍾鈴百狀，或貫為串，名曰豆娘，不可勝紀。” 

　　余樨，字南洲，江蘇常熟人，於乾隆四年（1739）進宮中作畫供奉內廷，工花鳥，擅院體畫，別出新意。《端陽景圖》以挺秀細潤的筆法，將與端午習俗有關的動植物生動形象地刻畫出來，嚴而不板，富有生趣，寫形設景，章法嚴明，敷色典雅明麗。