清道光朝新創器型，收口豐肩，器身呈高筒形。器有大小:大器分有蓋與無蓋兩種，小器均無蓋。以粉彩器為常見，多以瓜蝶和白菜等為飾。民窯器，有豆青釉青花和信哥釉品種。其形制始見於湖北武漢龍泉明永樂年間楚昭王墓出土物，此後歷朝未再見這一造型，至清代道光朝再度出現並成為晚清時極為流行的器形。道光、咸豐時蓋鈕似寶珠，同治以後則呈燭焰式。

。因器身形似冬瓜而名。清道光朝新創器型，收口豐肩，器身呈高筒形。器有大小：大器分有蓋與無蓋兩種，小器均無蓋。以粉彩器為常見，多以瓜蝶和白菜等為飾。民窯器，有豆青釉青花和信哥釉品種。其形制始見於湖北武漢龍泉明永樂年間楚昭王墓出土物，此後歷朝未再見這一造型，至清代道光朝再度出現並成為晚清時極為流行的器形。道光、咸豐時蓋鈕似寶珠，同治以後則呈燭焰式。

原始青瓷在其創燒之初，也就開始生產印有凹弦紋、雲雷紋等花紋的帶系青瓷罐。漢代，青瓷罐因燒造技術成熟，加上質地堅固，又有宜人的青綠光澤，便取代陶罐，成為人們生活需求的首選物品。東漢時，青瓷罐的形制呈顯多樣化，其中的青釉五孔罐、青釉布紋四系罐，為當時代表作。

罐的肩部帶系的模式，後來在兩晉南北朝非常風行，並延續至唐宋。這顯然與繫在當時所起的能提能掛作用有關。同時，亦與四系、八系，給人以平穩感及美的享受有關。譬如，西晉青瓷不單把系設計成弓形、橋形，還出現獅形、羊形等造型；東晉時又刻意在繫上施加點彩；南北朝時的系竟多達8至10枚，這些，並非都應了功用，很大程度上是為了美觀，或者說，是集實用與裝飾於一系。到了唐宋，燒造技術進一步提高，使青釉、白釉如冰似玉。而此時，器物的線條美與色彩美，日益受到人們重視，加上罐體又出現了瓜楞、柳條形等花樣制式，才讓肩部之系，顯得不那麼重要，遂退居於次要地位。

清代，把婀娜多姿的瓶，同”平升三級”仕途湊在一起，同”吉慶平安”、”平生富貴”等人生美好追求聯繫在一塊。甚至，乾脆把有些瓶稱為尊(康熙時多尊)，或就其外形賦予各種人文精神，如觀音瓶、柳葉瓶、一統瓶等等。這些，是因為瓶有瓶的可愛之處，敬而遠之實屬愚蠢，為此，才找出這麼一些諧音和理由，讓瓶兒不獨官復原職，還與百姓同樂，共享榮華富貴。於是，罐被貶去重當盛貯之用器，瓶則名正言順地重得寵幸。這是明清兩代一個罐多瓶少和一個瓶多罐少的原委，也是明代罐不同於清代罐的關鍵所在。

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