百頁羅漢冊頁，年代：清；作者：石濤；現狀：私藏 崔如琢；材質：紙本 設色。此本百頁冊圖應是石濤青年時期繪製的工筆人物作品，為完整一百開冊頁，共畫山水背景中的羅漢人物310位，各冊頁中羅漢左右分別陪飾眾多人物及似龍、虎、鹿、獅等神獸形象。根據石濤在畫中自題，最早一開創作於”丁未” (1667 年)，石濤時年26歲。整套冊頁作品分別作於1667年、1669年、1670年，1672年，即從石濤的26歲至31歲，歷時6年之久，實為石濤傾力之作。《石濤羅漢百開冊頁》集人物、山水、花鳥之大成，是石濤技藝日臻成熟時的作品，所繪人物，造型生動，神態各異，筆墨洗練，敘事清楚，飽含人文情懷。

《百頁羅漢冊頁》是石濤在安徽宣城敬亭山廣教寺出家的時候創造的，畫作完成後捐予安徽宣城廣教寺，20年後，畫家方士庶看到之後愛不釋手，並收藏了該冊頁。幾經輾轉，上世紀40年代，冊頁又流入日本藏家手中。1999年春，崔如琢先生在日本，一個偶然的機會，他看到了《石濤羅漢百開冊頁》。經過多次協商，崔如琢最終以1200萬美元（時值約1億元人民幣）如願從日本藏家手裡高價購回這套傳世冊頁（據保守估計，此套冊頁目前價值30億元人民幣）。

按照冊頁內容標續在圖冊第五開上有「丁未年石濤畫」，在第九開上有「丁未冬於敬亭山廣教寺石濤濟山僧敬寫」，在第十七開上寫有「丁未秋日濟山僧」。可知這套冊頁，石濤始畫於丁未年，即公元1667年，畫於敬亭山廣教寺。冊頁在第二十開上寫有「乙酉秋日濟山僧」，在第二十五開上寫有「乙酉冬天童忞之孫石濤濟寫」，在第二十八開上寫有「乙酉秋日善果月之子石濤畫於敬亭山廣教寺」。在第三十五開上寫有「乙酉夏日石濤濟山僧敬畫於廣教寺」。在第四十六開上寫有「乙酉冬日石道人」。可知石濤在1667年畫了一部分後，即停止了，於乙酉（1669年）又畫了一部分。

在第五十一開上寫有「庚戌秋日石濤敬寫」，在第七十開上寫有「庚戌石道人」，可知，這部分畫畫於庚戌（1670年）。在第七十九開上寫有「壬子春小乘客石濤」，在第八十三開上寫有「壬子秋石濤」，在第九十七開上寫有「壬子冬小乘客石濤濟寫於敬亭山廣教寺。」可知最後部分畫於壬子（1672年）。但這幅作品其實並未算真正完成，因為那時石濤準備去揚州，便停筆了。因為石濤居住在廣教寺，畫給廣教寺的，畫成一百頁後，便由廣教寺收藏。廣教寺收藏這套冊頁時，在一百頁羅漢圖的每一頁上都鈐印：「敬亭山廣教寺永遠供奉」。一百頁裝裱後成一盒，上有簽：「苦瓜大和尚百頁羅漢圖冊神品，敬亭山廣教寺供奉。」但廣教寺裝池題籤必在康熙十八年之後。因為石濤到了南京後，始自號「苦瓜和尚」。在宣城時尚未有「苦瓜和尚」之稱。

這件作品本是石濤在安徽宣城廣教寺出家的時候創造的，畫作完成後捐予安徽宣城廣教寺，20年後，畫家方士庶看到之後愛不釋手，並收藏了該冊頁。

從鑒藏印、題跋中可以大致畫出它的流傳路線。冊頁鈐有8枚鑒藏印，分別為:敬亭山廣教寺永遠供奉(廣教寺)、天慵書屋(方士庶)、洵遠(方士庶)、天洵(方士庶)、小師老人 (方士庶) 、士庶(方士庶)、環山(方士庶)、環山審定(方士庶)、苦藐居士(仇淼之)。從中可以看出，方士庶是個重要的名字。方士庶是乾隆時很有名的畫家，字洵遠，號環山，又號小獅道人，一號小師老人。

《石濤大士百頁羅漢圖冊》簡介

落款年代： 丁未(1667) 己 酉(1669) 庚戌(1670) 壬子(1672)

款識：1、濟2、石濤濟寫於廣教寺3、濟4、濟5、丁未年石濤畫6、善果月之子7、善果月之子石濤敬畫8、小乘客濟9、丁未冬於敬亭山廣教寺石濤濟山僧敬寫10、石濤濟11、石濤12、濟山僧石濤13、濟14、天童忞之孫石濤敬寫15、石濤濟16、石濤17、丁未秋日濟山僧18、小乘客石濤寫19、石道人20、乙酉秋日濟山僧 21、石濤濟山僧22、石濤濟畫23、小乘客石濤24、石濤於廣教寺畫25、乙酉冬天童忞至孫石濤濟寫26、石濤濟山僧27、石道人28、乙酉秋日善果月之子石濤畫於敬亭山廣教寺29、石濤濟30、石濤31石濤32、天童忞之孫石濤33、石道人濟34、石濤寫於廣教寺35、乙酉夏日石濤濟山僧敬畫於廣教寺36、石濤37、石濤38、石濤濟39、石濤40、乙酉夏石濤濟山僧畫於敬亭山廣教寺41、石濤42、濟43、石濤44、濟45、濟山僧石濤46、乙酉冬日石道人47、石濤48石濤濟49、小乘客50、濟山僧51、庚戍秋日石濤敬寫52、濟山僧石濤53、濟54、濟山僧55、濟山僧石濤56、小乘客濟57、石濤58、石濤59、石濤60、善果月之子石濤濟61、天童忞之孫善果月之子石濤敬畫62、濟山僧63、石濤濟64、濟65、石濤66、石濤濟敬寫67、善果月之子石濤濟68、石濤濟69、石濤70、庚戌石道人71、濟山僧72、石濤濟寫73、石濤74、石濤濟寫75、石濤76、石濤敬寫77、濟78、石濤79、壬子春小乘客石濤80、石濤81、石道人濟82、小乘客石濤83、壬子秋石濤84、石濤85、濟86、石濤87、石濤濟山僧88、石濤畫於廣教寺89、天童忞之孫90、石濤91、濟山僧92、石濤濟山僧93、石濤94、濟95、石濤濟96、石濤97、壬子冬小乘客石濤濟寫於敬亭山廣教寺98、石濤濟山僧畫於敬亭山廣教寺99、濟山僧石濤100、石濤濟畫於敬亭山廣教寺

鈐印： 法門 原濟 石濤 濟山僧 前有龍眠濟 老濤 小乘客 清湘石濤 瞎尊者 我法 圓形?(共12個)

鑒藏印：敬亭山廣教寺永遠供奉(廣教寺) 天慵書屋(方士庶) 洵遠(方士庶) 天洵(方士庶) 小師老人(方士庶) 士庶(方士庶) 環山(方士庶) 環山審定(方士庶) 苦藐居士(仇淼之)(8個)

《石濤大士百頁羅漢圖冊》的每一頁裱邊左下方鈐有藍色長印，印文「石濤大士百頁羅漢圖冊，第 開」。然後用毛筆填寫「一、二、三、四、… …」以標誌開（頁）數。圖中所標的開（頁）數，並不是石濤所畫的順序，也不是羅漢的排位次序。廣教寺中僧人雖然長於佛家功課，卻未必精通佛教的理論、歷史、人物和掌故。

下面就為大家帶來幾幅《百頁羅漢冊頁》的內容，因篇幅有限，不能一一展示，如感興趣可以私信我。

第廿六開

第廿二開

第四六開

第八二開

第八八開

第九八開

石濤作為清初四畫僧之一，他是中國繪畫史上最富創新精神的藝術大師之一。清代大畫家王原祁曾推石濤為同代丹青第一人。他對後世的影響極深，我們所熟知的近現代的大師齊白石、傅抱石、張大千、潘天壽、李可染等等，藝術根源無一不是由石濤而來。石濤藝術代表中國傳統書畫的正脈之源。此幅《百頁羅漢冊頁》作為佛教主題畫作的絕品，一誠法師為其題詞「清湘妙筆，法相莊嚴」。

【作者簡介】

石濤(1640—1707)，原名朱若極，又名原濟，一作元濟。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者、石道人、癡純、若極等，朱元璋侄子朱文正子靖江王朱守謙十世孫。生於明崇禎十三年(1640)。順治二年(1645)夏，清軍攻入南京，福王朱由菘等為清軍所擒。黃道周、鄭芝龍等擁立唐王朱聿鍵在福州稱帝，石濤的父親朱亨嘉也在桂林自稱監國。廣西巡撫瞿式耜因為朱亨嘉是皇室遠親，沒有資格稱帝，暗中遣人報唐王朱聿鍵，朱聿鍵遣軍攻之，朱亨嘉為其所俘，執至福州，囚禁而死。石濤當時年僅5歲，由內宮太監攜帶逃亡。為逃避戰亂，此太監遂攜石濤遁入佛寺出家，法號喝濤，為朱若極起法號曰石濤，二人以師兄弟相稱。朱若極以後遂以石濤知名於海內。 石濤幼年聰穎，喜讀書。既通曉佛典，復好詩文，並喜愛書畫，十餘歲時即描摹蘭草花卉，小有所成。未成人，隨師兄喝濤北上，遊歷荊楚岳陽、武昌一帶。丁酉年春，復由荊楚雲遊江浙。這一時期，是石濤初學書畫的時期。於前人書法獨喜顏真卿，而沒有隨著當時風氣學習董其昌。