和田玉的主產地在今塔木裡盆地之南的崑崙山。這是一片廣袤的山地區域，和田玉成礦帶斷續長1150多公里。在這些巍峨的高山之上，佈滿了許多和田玉的原生床及礦點。

由於地質岩層經常會發生微小的地質運動，附著在礦床上的和田玉原石會因這些機械運動被剝離去原有的礦床表面。因地質運動的不規律性，已經岩層分佈的緻密性不同，剝離的和田玉塊狀大小不一，形狀各異。

這些脫離了礦床的和田玉塊有的鑲嵌在岩層之中，有的則暴露在空氣之中，經過風化和流水的沖刷，順著滑坡掉到河水之中。這一部分稱作和田玉山流水料。

和田玉山流水料部分會受到河水流動力的牽引，繼續水流而下，另一部分則會沉積在河床表面，受到河水持續的沖刷。通常情況下，經過幾百年甚至數萬年的沖刷之後，就形成了和田玉籽料。

和田玉籽料十分的稀有，地質運動通常是十分緩慢而且微笑的形變過程，這個過程雖然十分的緩慢，但對於玉石來講，承擔的卻是十分大的摩擦力和壓力。這些壓力長期附著在玉石表面，使得任何細小的形變都能讓玉石發生變化。

而剝離了礦床的這些細碎的玉石往往會進行自由脫落。部分細碎玉石會遺落在相對平坦的地質環境下，這樣就無法受到水流的沖刷，逐漸被新的地質層所覆蓋。能夠從山巖中掉入河水中的已經是很少的一部分。而這一部分玉石在河水中，也需要長時間的水流沖刷才能形成和田玉籽料，這個過程又是相當漫長的。

由於河水常年湍流不息，流速極快，很多經過上千年上萬年沖刷形成的和田玉籽料即便形成了，也會隨著水流不知所蹤，這種原石材料是極為珍貴的，對於和田玉的研究具有重要價值。

在籽料當中，有一種籽料被稱作殭屍籽料，這是一種地質學中常見的石玉共生現象。這些和田玉山流水料，在河水中用於力的牽引，附著在了石頭表面，這些石頭就同籽料一起經受河水的沖刷，逐漸為細小的玉石在石頭上開鑿出類似鑲嵌槽的孔洞。玉石從附著到嵌入石頭之中，形成了這種獨特的共生現象。

還有一種說法認為，籽料是產生於原生的礦床，而不是因為沖積形成的。理由就是，在同一條河流的河床上，不同的分段會發現產量不同的籽料，但順著河流尋向上游，中間會有一段完全沒有任何籽料存在。這種現象用水流流速大，沖刷到下游的說法顯然不能完全成立。因為玉石的密度比普通的石頭要大得多，在相同的水流中，石頭一定比玉石更容易被水流沖走。這也是目前有關於和田玉籽料原石的形成的一個函待解決的爭議觀點。下面看下這些大自然孕育的結晶！

而通過籽料的一些物理性質的觀察，可以基本確定籽料產生的河道位置。這對於研究崑崙山系河流的成因等地質問題都能提供十分有價值的參考依據。

接下來我們說說和田籽料面臨的危機。籽料不像山料，山料未知開採的有很多，而且產地很多，但和田籽料僅僅產自河道裡，我們都知道如今的河道已經被翻了個底朝天，近20年，幾十萬采玉人、幾千台挖掘機、千萬家玉商，近乎瘋狂的開採之後，現在的情況是，一遍一遍的尋找那些「漏網之魚」，但能發現的越來越少，很多時候找到一顆垃圾籽料都是驚喜。如果你去新疆和田的市場就會發現，新出的料子，好料子真的少之又少，大部分都是一些不好的垃圾料。

雖然現在已經禁采，但好料難求已經是事實，有些和田玉買家提著裝滿現金的皮箱到挖玉點看玉，卻大部分都是無功而返。而且在籽料帶來了財富的同時，也帶來了水土流失和風沙等一系列環境問題，這些都是留給我們的問題。

和田玉從開採到玉雕成品，中間不知道有多少玉石商人的介入，玉料的換手率增加和囤積居奇，是和田玉價格瘋漲的原因之一。做玉石交易的人越多，轉手越多，價格抬得也就越高。隨著資源的稀缺，價格上漲是必然的，但過多的轉手，會讓價格變的更加混亂，給玩家們的負擔也就越大。

如今和田玉這個名詞已經不是指和田的玉，而是一種泛稱，它讓很多人不知道和田玉還有產地之分，也不知道和田玉有山料、籽料之分。其實如果認真考慮和田玉市場，你會發現和田籽料是特殊的一種存在，我們在很多產地都能找到山料，但像新疆和田那種經過河流沖刷後的大自然的傑作，僅僅是和田籽料，河磨料和籽料雖然也都被稱作籽料，但因為沖刷的時間及很多原因，缺少和田籽料的那種氣質。不知道和田玉是什麼，不知道山料籽料的區分，不知道籽料好在哪兒，不知道買的是籽料，這些都是問題。就像冬蟲夏草一樣，蟲草的產地有很多地方，但醫學上面承認的具有藥用價值的蟲草僅來自國內的幾個產地雖然都是蟲草，但價值卻有差距，有的蟲草甚至是有毒的。這跟和田玉的境遇差不多，雖然都是一個名稱，卻相差千里。玩弄概念名詞，是國人擅長的把戲……

隨著籽料的價格提升，造假的氾濫也是籽料面臨的一個大問題，因為籽料價格相對較高，所以如果吃藥的話，就會損失很大，買的是一些好山料造假的也還買塊玻璃買塊石頭就有些太不值得了。而且如今造假的手段日新月異，玩家們稍不注意就有吃藥的危險，這就讓很多人不敢買，怕吃藥。傳統文化裡我們有很多好的東西，但有真就會有假的「造假文化」卻讓我們害怕這些好東西……

如今愛玉的人有很多，玉文化也在影響著無數中國人，但不得不承認，傳統文化正在日益衰落的事實，在古代人們以玉為身份的象徵，為傳家的珍寶，但在如今的財富社會，可能年輕人更多的喜歡的是名牌衣服、名牌包包，送東西人們更喜歡錢和實物，哪怕一些無用的保健品，人們也很少會以玉相贈，這種有著更深意義的珍寶正在被人們漸漸遺忘。就像鑽石，這個產量大的驚人的礦石，因各種宣傳得以讓世界認可，而和田玉卻缺少這種東西，尤其是籽料。籽料作為我們的珍寶，當前人們對它真正應該有的價值仍然是缺失的，在未來這個問題會比較明顯的顯現出來。

也許現在我們看不到這些問題的存在，又或許我們並不能解決這些問題，但相信在不久的未來，這些都將會是籽料面臨的危機，而這個時間可能是一百年、五十年、十年，又或者就在明天……

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