蟬在古人的心目中地位很高，是一種神秘而聖潔的靈物，被視為純潔、清高、通靈的象徵。蟬是古代先民普遍的推崇物，也是生活中不可缺少的物品。《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」由於蟬棲於高枝，餐風宿露，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》中說：「無人信高潔。」虞世南《蟬》有「居高聲自遠，非是藉秋風」的記載，他們都是用蟬喻指高潔的人品。玉蟬收藏怎麼鑒別真偽？

唐代白玉蟬

清代玉蟬

歷代玉蟬特徵

玉蟬最早出現於新石器時代，在商代至明清大量出現。商代玉蟬用於日常佩戴，形制古樸，雕刻粗放，所用玉材質地欠佳，多為半石質。蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形；頭部中央有孔，用來穿繩。蟬身用陰線刻劃象徵身體部位，紋飾簡單。西周、春秋時期玉蟬發現較少。戰國、漢代玉蟬的製作及造型有了很大發展。

漢代玉蟬有以下幾個重要特徵：一、刀法雖然簡單，但粗獷有力，刀刀見鋒，因此有「漢八刀」之稱。蟬形比戰國時期薄而大，重視選材，玉料大量使用，玉色以白為上。二、表面琢磨得平整潔淨，線條挺秀，尖端見鋒，鋒芒銳利，其邊緣像刀切一樣，沒有崩裂和毛刀出現，尾部的尖鋒有扎手的感覺。宋代、明代玉蟬翼端稍稍呈圓形，尖鋒沒有扎手的感覺。三、線條以直線為多，有的雖呈弧形線，但都是兩線交鋒而成。四、一般說玉蟬呈平頭形的，以西漢早中期為多；圓頭形的以西漢中晚期為多。西漢中晚期玉蟬眼珠多跳出輪廓外。五、尾部的橫線是表示具有伸縮功能的皮紋，一般以4——7條為多見，但是最多的有12道。六、有的玉蟬頸下呈「）」狀，光整平坦，不起波狀。七、拋光技術非常先進，兩翼打磨光整、平滑，像玻璃一樣閃閃發光。