圖1 宋代鏤雕雲龍紋玉珮

　　宋代玉器在繼承唐代玉器的基礎上，又吸收了遼、金玉器的精髓，做到取長補短、發展創新，並將出神入化的鏤雕技藝、栩栩如生的花鳥構圖，表現得淋漓盡致、入木三分，且在種類、紋飾和技藝方面均有新的突破。

圖2 宋代鏤雕松下雙鹿圖玉飾件

　　宋代玉器的一個顯著特點，即拋棄了前代依據理念憑空設想製作的傳統，轉而追隨普遍的社會心理；並選取日常生活中常見的題材進行創作，使玉器具有強烈的世俗化傾向和濃厚的生活氣息。尤其是宋玉中的鏤雕法應用極為廣泛，成為主要的表現手法。其玉作鏤雕精細，每處鏤孔紋理清晰、刀法洗練，開一代裝飾手法之新式，給人以凝練而清奇之感；且玉作背面，玉匠只簡單地打磨拋光，未予過多的雕琢，又充分展現了宋玉於細膩中見粗獷之特點。 

　　圖1所示這件宋代鏤雕雲龍紋玉珮，質凝如膏脂，方形扁平狀。整器鏤雕雲龍紋，龍身蛇樣曲折，龍嘴大張，毛髮後拂，軀體光素，氣勢剛勁，猶如在天地間穿行。龍身飾以如意雲頭紋和卷連花草紋，白雲及花草紋邊沿多採用鋸齒邊裝飾，更顯立體與生動，充分體現了宋代玉雕工藝的高超與精湛。 

　　而南宋時期，因與遼金在文化上有了更多的交流與影響，故有濃郁北國遊獵民族風情的“春水”“秋山”玉出現了。遼是契丹族建立的政權，契丹族是我國北方的遊牧民族。他們喜好“四時逐水草而居”，總會隨著季節的變化，在不同的地方居住，形成了“四時捺缽”（春水、夏涼、秋山、坐冬）的生活制度。其中“春水”活動注重狩獵捕魚，“秋山”活動偏重山林捕獵。“春水玉”所表現的主題多是海東青、大雁、天鵝等，而以山林、虎、鹿為題材的，則被稱為“秋山玉”。 

　　圖2所示是一件宋代鏤雕松下雙鹿圖玉飾件，即以契丹、女真族人進行秋山活動為題材的作品。整玉為長方形片狀，單面加工，透雕松下雙鹿圖案。畫面中松葉茂密，松枝由左側虯曲而上延至右側，松陰之下一鹿頭頂蘑菇狀犄角，舉蹄欲行而又駐足回首，另一鹿口銜靈芝，匍匐跪臥，亦回首相望。兩鹿深情對視，彰顯纏綿之情。松鹿紋間採用管鑽或打窪的手法，雕琢嶙峋的山石，體現山林野景之氣。此飾件以松鹿、山石為表現題材，具有“秋山玉”的典型特徵。