我們常說的高古玉是指戰國和漢代以前的玉器，最著名的當屬紅山文化，良渚文化!那麼古玉其實就是指明代以前的玉器通常稱之為古玉，高古主要玉以和田玉為主，歷來都是千里挑一，留存至今大部分都在在慱物館及少數藏家手裡，近些年來，古玉成為有一定實力收藏愛好者的追逐目標，古玉中所蘊含的豐富文化內涵，更成為收藏愛好者頻頻出手的原因。高古玉因久遠的年代、豐富的文化內涵和極高的歷史研究價值更是受到國內外收藏家的追捧。
　　高古玉器（漢代前）的取材，有的源於地方玉，有的來自新疆的和闐玉，大都取材於河床中的籽料或 山流水料，這兩種玉料因剝離礦床時間很久，在不同的外界環境下，其自身已形成了玉皮和沁色。高古玉器大部分都帶有沁色。玉質的不同、地域不同、土壤的環境不同、埋藏的時間不同等因素造成玉的沁色也不同，有時一件玉器上會有幾種沁色。分辨古玉的各種沁色可以斷定古玉的真偽。我們如今看到真古玉的沁色都是成器後沁入的。高古玉沁色種類凡多，有紅沁、硃砂沁、土沁、水沁、金屬沁等等。
　　近年來，由於高古玉屢創新高的成交價格，讓高古玉受到海內外的藏家熱捧，那麼就導致了高古玉的仿品水平也是不斷提高，並且突破了前人鑒賞古玉的一些理論，給辨偽工作帶了新的難題，致使許多藏家對高古玉不敢問津，有的懷疑一切，也有片面的擴大化的肯定一些高級仿品。面對近年的高級仿品，過去和現在的一些鑒賞古玉的方法已不適應當代古玉的辨仿。這就要求我們不能停留在原有的鑒賞基礎理論上，我們應該從客觀實際出發，針對高級仿品的不同特點進行科學研究和鑒賞。不斷去總結和實踐經驗，從而進行客觀的、全面的分析鑒賞，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證和猜測來鑒賞真偽。
　　根據多年的市場接觸我總結歸納以下幾點鑒賞方法，有些是前所未有的新方法。分享給大家，希望能有所幫助！
　　1.看器物的鈣化程度，氧化程度（雞骨白），沁色過渡是否自然，是否深入肌理。由此來判斷玉器的新老。玉器在底下長期深埋，表面會出現不同程度的浸蝕所形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內的化學變化形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能仿造的。有氧化情況較重，通常在玉器表面鈣化會形成白斑（雞骨白），氧化程度輕重不一，都是自然地覆蓋在玉器局部或全部，程度輕的表面仍有光澤，嚴重的則浸蝕成粉末。最重要一點是：玉薄弱部位通常氧化較重，那麼火燒高仿玉器就不會這樣。目前用酸類物質浸蝕高仿的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的浸蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的古玉其蝕孔常常是外大裡小，無結晶體，呈斑駁狀。真正的高古玉盤玩時，有鈣化的地方會慢慢的變回玉的本性，根據鈣化的輕重，時間有長有短，高級仿品就不會這樣了！
　　2.看玉器的工藝痕跡：主要是看古玉加工工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮輪砣、棉、麻布輪砣等，其特點為鑽孔多為喇叭狀，長孔多為對鑽而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。另外，孔口邊緣也可發現硼碴。這是穿孔鑒賞重要方法。戰國鐵器發明 以後穿孔則較規整，新石器時代與商周之時拋光多用解玉砂、獸皮等為之。因為古玉是手工加工而成，由於用力不均，加工面會有很多細小的面組成，所以迎光看時，會有不同程度的反光。區別於機械拋光的高級仿古品，這種工藝是鑒賞古玉真偽的重要方法之一。
　　3.看包漿：古玉除了被腐蝕外，都會有包漿，最重要的是，打孔及刀工中的包漿應該與外面的包漿一致，並且渾然一體。有的還會有局部的氧化突起同時存在。
　　4.沁色鑒賞：沁色鑒賞重在學習理解古玉長時間在各種存放環境下與所接觸的器物之間的顏色變化，它所產生的自然質變到色變叫 「沁色」 ，在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位所產生的。然後沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，叫「滿浸（沁）」，在盤玩之後沁色顏色會逐漸鮮亮，顏色會逐漸變淺，但不會消失。完全變化後，玉器會很潤澤。高級仿品則絕對不變。最重要一點是：通常情況下，真品沁色比較單一；顏色較暗。如果是較亂的沁色和鮮艷沁色，那麼就值得懷疑了！
　　5.裂紋鑒賞：高古玉玉器都有自然的裂紋，這是由於玉器長期在地下，受地熱，地濕等影響，張裂所致。也就是我們常說的「十玉九裂」。這也是出土玉器的一個非常明顯的特性。
　　6.氣味鑒賞：此種方法較不易掌握，只針對剛剛出土的玉器，由於玉器埋藏底下的環境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味。一般玉器氣味以新近出土最為濃烈，熟悉這種氣味最好的 辦法是多嗅老窯陶瓷特別是新近出土的陶瓷氣味，尤以戰國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同。此種方法僅限於新近出土或近期出土的玉器，對於鑒別那些仿出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反，有種 刺鼻的化學氣味或單純的土氣味。不過這種鑒賞方法真的很難掌握！需要長期的經驗積累！