在我國西北地區，有一種文化叫做齊家文化。這是黃河上游以及沿岸地區的歷史文化遺存，也是非常重要的原始文化。從1924年首次發現以來，到2009年，考古學家、歷史學家對齊家文化已經做了大量調查和挖掘，最終積累了豐富的資料，深入瞭解齊家文化玉器，對這個時期有了更深刻的瞭解。

圖1:齊家文化晚期
約公元前1900-1500年 玉琮；成交價:RMB 　797,813；尺寸：高13.6cm；拍賣公司：佳士得香港有限公司；成交時間：2017-11-29。

在齊家文化中，最重要的組成部分就是玉器，也被稱為是齊家文化玉器。它與其他史前文化玉器相比，無論是做工、種類還是材質都非常出色，尤其是在史前玉器文化的演變過程中，齊家文化玉器有著重要地位和作用，向現代人展現了當時文化與文明。齊家文化玉器也被稱為是中國三大玉系之一，它不僅受到學術界的重視，更受到現代藏友的重視，收藏者眾多。

圖2:齊家文化至西周
約公元前2300-771年 白玉璧；成交價:RMB 　531,875；尺寸：直徑23cm；拍賣公司：佳士得香港有限公司；成交時間：2017-11-29。

從齊家文化出土的文物可以看出，齊家文化中的玉器非常精美，尤其是種類豐富，不僅有斧、鏟、刀等日常用品，更有一些漂亮的裝飾用品，比如圭、箍、牙壁、璋等。早期的時候，還只是素面，到了後期，不僅出現各種紋飾，且非常精美，成為獨居風格的玉器品。

齊家文化玉器用料多為和田玉，其主要依據為：齊家文化玉器的器形非常不規則，且厚薄不已，但琢磨比較精細。玉質堅硬、細膩，與和田古玉差不多，因此，現代考古學家認為齊家文化玉器用料多為和田玉。

圖3:齊家文化
鳳首出廊玉璧；成交價:RMB 　495,000；尺寸：38.5×29.5×0.4cm；拍賣公司：廣東省拍賣行有限公司；成交時間：2009-07-12。

不過，也有人提出質疑，畢竟和田玉位於新疆，距離黃河上游非常遠。再加上四千多年前，出行都非常困難，更何況是將大量的和田玉運到這裡。而在知名玉文化學者古方先生的《甘肅臨洮馬銜山玉石礦調查》中曾提到，甘肅臨洮縣馬銜山的玉石中含有80%的透閃石、15%的透輝石，還有綠簾石等，這些正是和田玉的主要成分，因而齊家文化玉器用料很可能是馬銜山玉。

圖3:齊家文化
鳳首出廊玉璧；成交價:RMB 　495,000；尺寸：38.5×29.5×0.4cm；拍賣公司：廣東省拍賣行有限公司；成交時間：2009-07-12。

另一位知名學者丁哲先生也驗證了這一點，他對甘肅玉，也就是馬銜山玉進行了研究，得出了結論：甘肅玉是和田玉大規模開採之前的玉器材料之一，也是齊家文化玉器用材。

圖5:齊家文化
約公元前2300-1500年 青玉璧；成交價:RMB 　166,313；尺寸：直徑22cm；拍賣公司：佳士得香港有限公司；成交時間：2018-11-28。

值得注意的是，隨著齊家文化玉器的升溫，仿造玉器也越來越多。像在北京古玩城就有很多店舖將甘肅天水市武山縣、臨夏縣以及俄羅斯的玉石當做是齊家玉器來銷售，欺騙藏家。

圖6:齊家文化
約公元前2300-1500年 白玉三璜聯璧；成交價:RMB 　63,825；尺寸：直徑12.5cm；拍賣公司：佳士得香港有限公司；成交時間：2017-11-29。

對此，業內藏家表示，在收藏齊家文化玉器的時候，一定要注意其特點和玉質，同時還要看看工藝，沁色、包漿等，這樣就能判斷出齊家文化玉器的真假了。