提起黃永玉，自學美術，人稱一代「鬼才」，在版畫、國畫、油畫、漫畫、雕塑方面均有高深造詣，堪稱藝術領域「德藝雙馨」之大家。無獨有偶，黃永玉的後輩晚生，人稱「蘭花王子」姚運龍乃中國蘭草一絕，多才多藝。因此，便有了「湘西鬼才黃永玉，襄陽怪才姚運龍」的佳話。

再次見到姚運龍先生，雖短短半年，但從先生的精氣神和由內而外展現的風雅氣度不難想到，他對藝術的領悟已更進一步，琴棋書畫的神韻已然注入他的靈魂。姚運龍先生是湖北襄陽楚都宜城人，這裡自古以來才子薈萃，群星璀璨，宋玉、米芾、孟浩然等名家墨客都在這塊土地上留下了光輝的足跡，歷經千年，襄陽文化仍熠熠生輝。一方水土育一方人，姚運龍血液裡流淌著這座千年古城的文化底蘊，加之他對藝術的天賦和刻苦，使他在藝術領域頗有名氣，尤其在襄陽，堪稱襄陽的「文化名片」，人稱「怪才」、「全才」。

運龍先生是一位能書能畫的藝術家，對書法和繪畫不僅有很深的創作功底，理論基礎也很扎實，從古代先賢到當代流派，他對書畫藝術的研究和理解非常深刻，他認為藝術創作不能停留在表面，理論基礎才是創作的根基和不竭源泉，尤其主張作品要有文化底蘊，能創作出有「書魂」有「畫魂」的作品才能歷久彌新，經得起歲月長河的錘煉。所以，姚運龍之「怪」，或者說他的與眾不同，就在於他並不是晝夜不停的寫生創作，而是先重理論研究和文化探索，理論指導實踐，這樣創作出來的作品才有根可尋，有理可依，筆得道，墨有禪，每一幅作品都具有了靈魂和百看不厭的氣質，令人傾倒，令人陶醉。

運龍先生一身素衣，和藹的面容，得體的舉止，儼然一位樸實無華而兼納乾坤的藝術大家。腹有詩書氣自華，先生特有的謙謙君子氣質來源於他的滿腹才華，與之攀談便被他的博聞廣見所折服，中華傳統文化的精華在他身上體現的淋漓盡致。

任何一項事業的成功都不是單一的，都必須體現在一個人的綜合素質和能力，運龍先生也不列外，他也是贏在綜合素質和能力。從琴棋書畫到詩詞歌賦，從中華傳統到襄陽文化，先生都信手拈來，並有他自己的認識和理解，他的人生經歷和博學多才讓人稱讚。就像先生所敬仰的一代傳奇人物黃永玉一樣，他也在演繹著像黃老先生經典迭出、筆耕不輟的藝術人生。

姚運龍的「怪」還體現在他的詩、書、畫、文俱有脫盡風俗的禪意，這也許與他在寺廟修行有關。2014年至今，姚運龍先生一直隱居在景德鎮景德禪寺修行。細細品位先生的畫作，一字一乾坤，一筆一精神，透著禪宗崇高的境界和透徹的覺悟，使筆下之作蘊含佛禪思想的玄機妙理。先生在山水畫、人物畫和花鳥畫題材方面都有很深的造詣，山水畫意境悠遠，人物畫形神兼具，花鳥畫靈動清新，可以說，在多個繪畫領域他都做到了幾近完美，但最能觸動筆者心弦的還是他的水墨蘭花，觀之使人心有大動，情有大觸，清雅脫俗的蘭花，就像有魔力一樣深深吸引著我不能自拔。先生創作蘭花喜用淡墨，章法安排力求簡約疏朗，追求一種清淡絕俗的禪境。這不禁讓我想到清代石濤、八大山人筆下的畫就略有荒寂、虛空的禪境，而很多高僧也都是書畫大家。先生與他們一樣，從佛禪感悟中汲取營養，使藝術創作上升到了一個全新的、崇高的審美境界。

提到蘭花，我們不得不提由此產生的蘭文化，蘭文化已經有2000餘年的歷史，是中華文化的分支，積澱深厚，陶冶著我們的情操。姚運龍是一位有著強烈民族情感和家國情懷的藝術家，他對蘭花有著情有獨鍾的熱愛，愛它的堅貞，愛它的無畏，愛它的高雅，他希望用他筆下的蘭花將幾千年的蘭文化繼續傳承，世世代代影響後人，這也是他厚重的藝術初心。

喜歡與先生聊天，從他身上可以感受到「君子如蘭」的風骨，無慾不爭的灑脫和樂觀向上的人生觀。先生說：「一位藝術家的成功，往往是從人們一開始關注他的作品，到後來卻是關注他的人品，藝術家的人品及帶給社會的正能量才能賦予他的作品以靈魂，這樣的作品對於收藏者來說才更具有精神力量和價值。」先生多次提到黃永玉，黃永玉一生坎坷卻有極大成就，一生精進，為人謙和，運龍先生在書畫創作中也同樣將大氣、豁達、德藝雙修的人生領悟融入作品中，以藝術獨有的方式傳遞正確的價值觀和正能量，彰顯了大師級藝術家的藝術品格。

多年來,姚運龍從豐富的人生閱歷及中華文化中有所感悟，書畫創作逐漸形成了自己的風格，特別是他的蘭花，獨闢蹊徑，有了屬於自己的生命和符號。他淡泊名利，洗盡鉛華，有著一顆對藝術的敬畏之心和追求曠達人生的崇高境界，得襄陽這塊文化土地的滋養，才華卓越，人畫脫俗，乃當之無愧的一代大家。

藝韻閣編輯部

2018年4月於北京