溫潤的玉石在經歷歲月的洗禮之後，綻放出迷人的色澤，讓人為之癡迷，為之傾倒。然而，玉石種類眾多，真真假假，對於外行人來說，真的是很讓人頭疼的問題。今天，小編就為大家介紹幾個玉石的鑒定最簡單的方法，幫助大家識別玉石，避免買到假貨。

玉石的鑒定最簡單的方法之軟玉鑒定法

軟玉的光澤為油脂性，從光澤度方面能夠輕鬆辨別出來。而且軟玉的組成是纖維狀小晶體，能從其內部看到小晶體交織的花瓣，但是晶體不透明。軟玉的透明度稍微差一些，多數是不透明或者是半透明的。

玉石的鑒定最簡單的方法之硬玉

硬玉在陽光下照射觀察，能看到內部有雲霧狀的東西，好像是棉絮一般。它的硬度比較高，能在玻璃上留下劃痕，自身卻不會有損傷。所以，在購買硬玉的時候可以悄悄試一試，如果出現劃痕則表示不是硬玉，或者是硬玉成分不高。

除了上述兩種方法之外，還可以通過以下方法進行鑒定：

1、水頭

即通透性，可以在玉石上滴一滴水，然後看水滴的情況。如果是整滴水不散的話，那麼就是真的玉石，如果出現散了的情況，那麼，就不是真玉石。另外，真玉石摸上去非常溫潤，用舌頭舔一舔是發澀的。

2、燒頭髮

這種方法是玉石的鑒定最簡單的方法，也是最古老的方法之一。即拔下一根長頭髮，將其繞在玉器上，然後用火燒，如果頭髮燒斷了，就是假的玉石，如果不斷，就是真玉石。

3、就地取材

當你挑選玉器挑到眼花繚亂，不知道哪個好的時候，那麼，就可以就地取材來鑒定一下真假。比如上面提到的滴水法，水滴不散的話就是真的，如果水滴一下子消失，那麼，要麼是次品要麼是假貨，不值得期待。

另外就是用手觸摸，感受冰涼潤滑感，這樣的基本都是真玉。拿著玉石朝向陽光，顏色剔透且分佈均勻說明是真玉，如果不透明或者是裡面有很多雜質，則說明是不好的玉石。當然，軟玉除外。軟玉本身就是不透明的。

其實玉石的鑒定方法有很多，只不過外行人不知道，所以難以真正鑒定。不過，看完這篇文章，相信很多人已經瞭解了一些，雖然不能百分百保證鑒定真假，但至少能提供一些方法，避免一些假貨。更多關於玉石的鑒定最簡單的方法歡迎搜索芝麻開門收藏網。這裡有更多專業知識和經驗分享，感興趣的朋友可以搜索瀏覽一下。

玉石精品賞析及價格參考：

1:清乾隆白玉留皮八吉祥喜字如意，尺寸：長40.5厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 4,140,000 ，成交時間：2013.12.04，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013秋季藝術品拍賣會 。

這件清乾隆時期的白玉留皮八吉祥喜字如意，以和田白玉籽料為材，玉質溫潤、瑩潔透亮，造型圓潤美觀，留皮並加染色，俏色自然精當，和諧美感、深沉寧靜。整器工藝純熟、精雕細刻，自然清新，絲毫不感覺有人工匠氣。如意首浮雕雲羅傘蓋，餘慶八寶以及喜字圖案，線條隨形而動，翻捲自然，瑰麗清晰，朵瓣豐潤，意寓吉祥。器身浮雕雲氣傘蓋及盤腸圖案，尾部雕法輪。整器紋飾線條流暢，設計精美，雕工細膩，拋光上佳，匠心獨具，具有極高的藝術價值，不僅具有輕盈曼妙的外形特徵，而且紋飾細密複雜、貼切自然，設計精巧，佈局有致，表現出十分成熟的技藝，可謂製作玲瓏，在加以清代乾隆時期典型的染色技法，將當時的審美逸趣表現的淋漓盡致。

2:喜迎富貴瓶，尺寸：22.5×7×12.5厘米；重量912g，估價：RMB 3,200,000 ~ 4,800,000，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間：2018.06.24，拍賣公司：江蘇和信拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季藝術品拍賣會。

作品選用新疆和田籽玉，玉質細膩溫潤。作者借玉質美，將牡丹花彫琢的十分精緻，花型優美動人，喜鵲也被迷人的芳香所吸引。瓶蓋上巧雕喜鵲寓意喜上加喜，整個畫面構圖活躍動靜結合，充滿一種喜鵲盈門，富貴吉祥的溫馨氛圍。

3:吳德升和田玉籽料雙嬌擺件，尺寸：18×8×4厘米；重569.5g，估價：咨詢價，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間：2013.07.28，拍賣公司：北京博觀國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013年當代玉石雕刻精品春季拍賣會。

款識：日月升子。

4:清乾隆白玉四時花卉方奩，尺寸：長14厘米；高11厘米，估價：RMB 3,500,000 ~ 4,000,000，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間：2015.06.06，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2015春季拍賣會。

奩是古代用於盛放器物的匣子。漢代以後流行漆奩，並加以各種裝飾，鑲嵌珠貝玉石的奩盒稱寶奩，宋代張先《于飛樂》詞云：寶奩開，菱鑒靜，一掏清蟾。新妝臉，旋學花添。蜀紅衫，雙繡蝶，裙縷鶼鶼。李清照《鳳凰台上憶吹簫》有香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤之句。
女子出嫁一般會有陪嫁妝奩，供婚後梳妝之用。北周庾信《鏡賦》暫設妝奩，還抽鏡屜。唐白行簡《李娃傳》有幃幙簾榻，煥然奪目；妝奩衾枕，亦皆侈麗。劉禹錫《泰娘歌》云：妝奩蟲網厚如繭，博山爐側傾寒灰。宋徐照《清平樂》詞云：貪教玉籠鸚鵡，楊花飛滿妝奩。
這件乾隆白玉四時花卉方奩，仿商周青銅器造型，古樸方正。上有蓋，作盝頂形，有方形喜字鈕，可知此白玉奩盒應為清宮婚慶用品。奩盒呈方斗形，方口折沿，線條端莊利落，兩側有耳及啣環，不同於銅器和仿古玉器中常見的鋪首啣環，此處雙耳皆雕成靈芝仙草形態，清新秀美。奩底有四雲足，形態典雅。奩盒及蓋通體淺浮雕梅花、菊花、牡丹等四時花卉，配合靈芝仙草奩耳，顯得秀雅無比。
乾隆皇帝大力提倡玉器仿古，尤其喜歡用玉材仿製古彝器。三代青銅器自金石學興起以來就備受收藏家珍視，他們認為古銅器多能辟祟，人家宜蓄之。蓋山精木魅之能為祟者，以歷年多耳，三代鐘鼎彝器，歷年又過之，所以能辟祟，古代青銅器不但是先賢遺寶，還是辟邪避祟的吉祥物。以至於明人謝曾慨歎：今之豪貴之家、富厚之士，誇侈斗靡，競尚玩好，且必欲得商周秦漢之物以為快，偶一得之，復爭款識之多寡，甚至一物碗大而值千金者有之矣。因是，謀利之徒，搜陵掘墓，偽造私摩，無所不為矣。
乾隆皇帝對三代青銅器也有強烈的愛好，在當時金石考據風氣和個人興趣影響下，親自撰寫《五瑞五器說》、《圭瑁說》等考證文章，還組織編寫了《西清古鑒》、《寧壽鑒古》、《西清續鑒》等古物圖錄，並以之作為宮廷仿古玉器的範本。
但乾隆時期的玉器仿古並非全盤照搬古物，而是加以靈活的改造設計，這也體現在此件白玉方奩上，雖然整體造型仿古青銅器，但頂部加喜字鈕，裝飾也採用花草題材，古雅又不失清麗秀美。

5:清白玉持經觀音，尺寸：高15.5厘米，估價：RMB 3,000,000 ~ 4,000,000，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間：2013.05.31，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2013春季拍賣會。

「乾隆御賞」篆書款。
《觀世音菩薩普門品》 云：「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。」三十三觀音化身中的持經觀音的應身即為聲聞身，聲聞是聞佛音聲教導開悟出家，持經卷為其特色。
此尊造像選用大塊上等新疆和田玉籽料，質色凝純瑩潤，玉體通靈；觀音大士寶相肅穆，右腿蜷起，右手扶膝，左肘倚靠經匣，手持經卷，體態優美勻稱、線條流暢舒展，襯托出大士超然世外而又心懷慈悲的氣質。頭戴布巾，雙眼低垂，五官清秀，身披廣袖衣，胸前佩戴瓔珞，腰繫絲絛，衣緣處線條流暢柔美自然。此件觀音端莊而慈悲，脫於世間，入定於廣闊天地，好似「紫竹林中觀自在，白蓮台上笑人忙」，靜坐於此，聆聽佛音，開悟出離俗世，而後度化眾生，乃觀音雕刻之精品。 落「乾隆御賞」篆書款。

6:崔磊乘我大宛馬白玉擺件，尺寸：11.2×12.7×5.3厘米，估價：RMB 3,000,000 ~ 4,000,000，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間：2015.12.27，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2015秋季拍賣會。

材質：新疆和田籽料。
重量：871.0g。
鈐印：崔 直造。
題識：緃。夫兵權者，是三軍之司命，主將之威勢。將能執兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。
原盒題識：乘我大宛馬，撫我繁弱弓。長劍橫九野，高冠拂玄穹。慷慨成素霓，嘯吒起清風。震響駭八荒，奮威曜四戎。濯鱗滄海畔，馳騁大漠中。獨步聖明世，四海稱英雄。

大宛馬，即鼎鼎大名的汗血寶馬，其性烈，體質、速度、耐力奇佳，是古來最優之戰馬，兵家衝鋒陷陣之寶，是冷兵器時期最重要的戰場明星之一，因而亦是詩詞歌賦中被讚詠的常客。作者以實施伐吳的名將唐彬為原型，於玉雕中極力刻劃一位「前行持戟盾」的將軍，及一匹重裝備的烈性戰馬，以表濃烈生活中攻守兼備之稱雄戰意。作品繼承了魏晉藝術中之神話傾向與誇張特點。馬身健壯圓碩，有龍形虎姿；奮而揚蹄，極盡其勇烈；不但鞍轡鹹具，且面覆戰盔。然而面盔之中，卻有玄機。中國古代雖有重騎兵，胯下戰馬也會全身披掛，並配有面簾，但此雕之中的大宛馬，面簾形態卻非純粹中式，而是十分具有中世紀歐洲重騎戰馬面盔的驃悍，以及一些從動畫、漫畫中得來的演繹。與此具有同工之妙的，還有馬背上將軍的戰靴。而《管子 兵法》中一段兵權釋義，則以小篆，分拆於馬鞍墊等各處，以增將威。

7:清乾隆白玉雕獸面紋鳩耳活環瓶，尺寸：高28.5厘米，估價：RMB 2,800,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 4,025,000 ，成交時間：2014.05.18，拍賣公司：北京東正拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季藝術品拍賣會。

清高宗乾隆認為，古典器物樸素、精純、高雅、有意涵，他的這種古典主義情懷，是繼承了宋、明以來，文人好古的傳統思想。所謂「先王之盛德在於禮樂；文士之精神存於翰墨；玩禮樂之器可以進德，玩墨跡舊刻可以精藝，居今之世，可與古人相見」，這種好古的觀念，也就帶動了模仿古器物的趨勢。乾隆仿古玉的主要摹本是商周青銅器、春秋戰國及漢代的玉珮飾。仿青銅作品的藍本取自《宣和博古圖》、《西清古鑒》、《寧壽鑒古》、《考古圖》等圖譜。乾隆帝為了使工匠充分領會其要求，便採取將內府收藏的上述圖錄交付玉工為仿製藍本所用。這些以古彝器為藍本而製作的玉器，大多數僅僅是傳摹形紋，並不是全部複製。
乾隆時期的玉匠在仿古玉器中根據玉料的形制，靈活改變了舊有的組合關係，或是加進了一些新創的素材，故有「師古而不泥古」的風氣。在仿古玉的紋飾方面，獸面紋、夔紋是最常用的古典紋飾，然而早期完整且具有意義的結構，此時已完全解體，成為純粹裝飾用的圖案。乾隆帝之所以選擇青銅器這類家國重器進行模仿，除了追慕淳樸古風、修養德行的原因外，他或許還有些對自我功業的陶醉。因為，這些古器物象徵著聖王的時代，如今在其統治的年代裡重現，並且是以三代至漢所無法獲取的大塊新疆和闐玉料製作，使得玉雕達到了前所未有的高峰，精美瑩潤之作比比皆是。此玉瓶即為乾隆時期宮廷陳設用具之典範，整器以上等和田白玉雕就，用料碩大卻毫無綹裂瑕疵，實為難得，非皇家制玉而不可為。器為敞口，束頸，斂腹，圈足，兩側出雙鳩耳，腹部仿青銅尊器之獸面紋飾。通觀此瓶，不但料大，且玉質潔白溫潤，凝若濃脂，刀工細膩流暢，造型古樸厚重，琢刻規整，展現了乾隆一朝宮廷制玉的風範。

8:清乾隆白玉折沿鏤雕八吉祥蓮花鈕蓋奩，尺寸：16厘米，估價：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 4,000,000 ，成交時間：2019.10.08，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2019年秋季拍賣會。

本品玉質卓絕，白玉瑩潤透亮，巧施鏤雕紋飾，盡顯清乾隆時期玉匠造詣精深，成就佳作，力臻和諧之美。
蓋奩為古代貯物器具，多用作收放梳妝用品及飾品，盛行於清代宮廷。其多以木為材，加以雕飾或嵌玉。如斯玉雕蓋奩，彰顯擁有者名望出眾、家勢富裕，時而用作女子出閣時的嫁妝。

9:清乾隆白玉帶皮三羊開泰擺件，尺寸：長22厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,200,000，成交價： HKD 3,928,000 ，成交時間：2006.11.28，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2006秋季藝術品拍賣會。