明清金銅佛像作偽手段
  • 22年2月19日 22:25发布

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明代佛像面相豐潤,細眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂,表情莊重而不失柔和。身材比較勻稱協調,衣著輕薄貼身,線條流動柔和,衣褶轉折自若。菩薩肩寬腰細,袒露上身,身姿婀娜,呈S型,瓔珞、佩飾精密繁複。寶冠葉片作鏤空狀,正中葉片呈彎月形,台座為束腰式仰覆蓮座,造型寬大,蓮瓣寬肥,呈一周對稱分佈。衣服邊緣刻細碎的花紋,蓮座邊緣有連珠紋一周,蓮瓣圓潤,底沿外卷,金水成色足,黃中泛紅為明代標準色。腿部裝飾略呈橢圓形群褶,甲衣及絆甲絲絛均較寫實生動。

清代佛像臉型方圓豐潤,豐頤寬額,五官精緻,雙目傳神。身體比例協調,造型優美。多著漢式衣服,衣紋呈放射狀,衣褶曲折生動,帔帛較為寬大。胸前所飾的瓔珞、串珠雕刻得極為精美細膩。蓮座底沿明顯外撇,蓮瓣規整,扁平,一般只圍大半,度母眼線為一波三折式,間距較寬,冠葉呈平板狀,不鏤空。

明清金銅佛像作偽表現在以下幾個方面:

一、按真品仿造:其又可分以下幾種情況:(1)以真品翻模製作。這種用真品做模再翻新的作偽法,乍一看整體很像,但拿在手中就會有過重或過輕的感覺,銅質也很生硬,銹色也不自然,鎏金都是以電鍍法鎏的金,光澤極不自然。古代是用水銀法鎏金,色澤很沉穩,給人以厚實的感覺,雖然經過長期的磨蝕會露出銅胎之色,但古意盎然,這是仿品無法比擬的,翻模的偽品往往在細部上交代不清。(2)以真品為範本重新製作。這些偽品往往以比較著名的真品為範本,而且多是以圖錄照片為參考。因為是參照平面複製立體,缺乏立體感和細部的把握,特別是佛像的背面、底部、局部紋飾,更會給人貌合神離的感覺。(3)按傳統技藝製造新佛像。這裡主要是指產自西藏地區的新佛像,還包括一些法器。西藏地區與臨近的尼泊爾具有數百年的佛像製作歷史,特別是一些偏遠地區的工匠們,仍然忠實地遵循古代流傳下來的方法在製作著各類佛像,他們並不是作偽圖財,而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理,加工之傳統技法世代相延,有一整套標準的製作程序,自明清以來幾乎不變。這些佛像原本不是作偽之品,但有些古玩商將這些佛像加工作舊,以奇貨自居而索取高價,這就另當別論了。

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