一些人聽說翡翠要上蠟之後，就誤認為是商家為了謀私利而採取的一些不法手段。但實際上並非如此，給翡翠上蠟是非常正常的一種處理方式，那麼，翡翠為什麼要上蠟呢？

什麼是翡翠上蠟

翡翠上蠟其實就是在翡翠拋光之後，趁著翡翠表面的餘熱，將石蠟融化在翡翠的表面上。待石蠟融化冷卻之後，再用乾淨的軟布將其表面殘留的石蠟清理乾淨。這種做法已經得到了翡翠產業和國家珠寶標準的認可，屬於翡翠表面的正常優化，不是對翡翠的處理。所以，當你聽說或者是看到翡翠上蠟的時候，不用擔心商家造假，這是非常正常的手段。

當然，並不是所有的翡翠都需要上蠟。像種水非常好且密度比較高的翡翠，在雕刻和拋光之時只要做到位了就不需要進行上蠟這一環節。而種水好、密度高的翡翠如果處理不到位的話依然是需要上蠟來彌補缺陷的。種水不夠好，密度較低的翡翠更是要經過上蠟才能放入櫃檯出售。

翡翠為什麼要上蠟呢？

1、上蠟是為了潤色和保護翡翠表面

據小編瞭解，在翡翠表面上蠟是為了更好的潤色以及保護翡翠表面，使其表面看起來更加均勻光滑，光澤度和透明度更高。另外，蠟有密封翡翠的作用，能夠防止雜質和油污的侵入，所以，上蠟可以說是給翡翠表面增加了一層保護膜。在這裡，還有一個點要提醒大家，部分消費者覺得上蠟是對翡翠不好，是劣質翡翠的做法，買回家之後會先放入熱水中煮一煮。這樣的做法很不合理，對翡翠的傷害很大，不建議採用。

2、修補瑕疵，讓翡翠更加完美

並不是所有的翡翠都是完美無瑕的，為了提高翡翠的美觀度和完美性，工匠大師在處理翡翠的時候就會對其表面存在的一些問題，比如小裂紋、縫隙以及小凹坑等通過上蠟來進行修補。通過這樣的操作可以掩蓋其表面以及內部的下次，使其看起來更加完美，更有銷售成功率。再者，優質翡翠本身很少，沒有瑕疵的更是少之又少，所以，通過打蠟來修補已經是行內的規矩。

以上就是關於「翡翠為什麼要上蠟」的解說，不知道大家是否已經瞭解了呢？在這裡，小編也要提醒大家一點，給翡翠上蠟是行內公認的行為，也是符合國家標準要求的，所以，消費者不要為這一點去糾結。另外，在日常佩戴翡翠飾品的過程中也要注意，如果出現裂紋，一定要及時上蠟，這樣能避免更多的雜質入侵，保護翡翠的美觀度，也保證其價值。

翡翠精品欣賞及價格：

1:清翡翠雙獸啣環獅鈕爐，尺寸：長22cm，估價：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2011.11.15，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011秋季拍賣會。

蓋爐為清代皇家及士大夫的書房常備之物，玉爐飄香，一室皆淨。乾隆皇帝熟通漢理，精於儒典，乃一代文雅之帝，屋內焚香亦不可少。由於其好古成癖，對此類文房雅器更是崇尚懷舊摹古，本品即為佳例。
此玉爐由上好老坑翡翠精心雕琢而成，其造型、紋飾均仿青銅器式樣。從現存公私藏品看，此類仿古玉蓋爐自乾隆朝開始流行，直至晚清。爐由蓋、身兩部分組成。蓋呈覆杯形，上雕瑞獅繡球鈕，獅子盤踞於蓋頂，形態鮮活生動，翠中一抹綠色橫貫獅身，天然的意趣與人工的巧思於此合二為一，頓增妙趣。爐體弧腹圜底，腹部兩側飾對稱鏤雕雙龍首耳，所銜素面圓環可自由活動。螭龍首呈寬平狀，方唇，圓目凸顯，鬍鬚後卷形如勾雲，肅穆莊嚴。爐底承下承三獅首足，獅首貼伏於爐身，形態敦實可愛。得別緻而有靈氣。整器除鈕、耳及口沿兩道弦紋外，餘部均光素，不見雕痕，掏膛規整，拋光極好，各方銜接得體，渾若天成，平整細緻光滑如鏡的打磨技藝盡顯美玉天姿，昭示出技藝的高超精湛。取古樸厚重之青銅器造型，構思巧妙，刀工細膩流暢，處處彰顯出古雅樸拙的唯美，卻又仿古而不泥古，具有典型乾隆期仿古玉器的意蘊，於富麗中增添古雅之姿，實為精彩，為罕見的玉雕珍品。於煙霧繚繞之際，神龍時隱時現，具有無窮的神秘樂趣。
翡翠主要產自雲南西部及緬甸等地，質地較傳統的新疆和田玉堅硬，為硬玉的一種。翡翠製品在清初即有製作，乾隆時期已然盛行。本爐所用翡翠玉料，體積較大，色調漂亮，為老坑翡翠中難得一見的精品，可遇不可求。

2:天然滿綠翡翠「綠度母觀音菩薩」配鑽石吊墜，主石尺寸約為63.02×44.83×11.05mm，估價：咨詢價，成交價： RMB 13,570,000 ，成交時間：2016.06.07，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2016春季拍賣會。

18K白金鑲嵌天然滿綠翡翠綠度母觀音菩薩配鑽石吊墜。

3:清乾隆翡翠圓雕淨瓶觀音立像，尺寸：高28cm，估價：RMB 3,800,000 ~ 4,800,000，成交價： RMB 4,600,000 ，成交時間：2011.06.08，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季藝術品拍賣會。

整件器物以上等翡翠立體圓雕而成，質地細嫩潤滑，通透清澈，局部有黃色斑塊，觀音左手持淨瓶，右手執仙桃，腳踏蓮花，肩繞帛帶，衣履飄逸，面容清秀，神態安詳，雍容中帶著雅靜，柔和中帶著華貴，形象生動逼真，配有紅木底座。觀音是佛教中的四大菩薩之一，他相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。此器玉質上佳，晶瑩凝重，碧亮喜人，雕工洗練，蘊含著平安吉祥的寓意，為收藏之選。

4:清乾隆翡翠雕福壽紋螭龍耳四方瓶，尺寸：高11.2cm

，估價：RMB 2,800,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 3,220,000 ，成交時間：2012.12.05，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012年秋季藝術品拍賣會。

此瓶取材天然老坑翡翠，翠色鮮明，質地溫潤，應為其時滇緬地區進貢之原料，其造型小巧，運用陰刻、浮雕、鏤雕等多種雕刻技法，所雕紋飾清晰，彰顯出清宮造辦處「玉作」高超的雕琢工藝，是一件宮廷陳設佳品。更為難得的是此件拍品曾為山中商會所舊藏，並有1942年最後的購買發票及多次早期展覽記錄，來源清楚，傳承有序。

5:清乾隆翡翠鏤雕花卉紋獅鈕雙聯瓶，尺寸：高10.6cm，估價：RMB 2,000,000 ~ 2,500,000，成交價： RMB 2,530,000 ，成交時間：2013.06.05，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013春季藝術品拍賣會。

此件翡翠選用上等翠玉為材，翡翠質地晶瑩剔透具有玻璃光澤，半透明至透明，產於雲南西部及緬甸等地。因含有不同顏色離子而呈現各種不同顏色，通常有白、紅、綠、紫、黃、粉等色。純淨無雜質者為白色，還有鉻元素呈現艷麗的淡綠、深綠色為翠，含錳則呈現淡紫色、深紫色，常稱為翡，含鉻銅呈現淡黃、淡青色稱橄欖水。而本件翡翠則呈最純正的洋綠色，質地透明，玻璃光澤強，顯晶瑩剔透，屬翡翠中之極品。

雙聯瓶一高一低立於山石之上，山石形狀奇特，雕刻層次豐富，質感清晰。山石之上伸出一株花卉，花葉碩大，將翠瓶緊緊裹住，花朵綻放，生機盎然。此件翡翠雙聯瓶用料奢侈，雕刻之時大量利用浮雕、鏤雕的技法，足見清宮造辦處工匠之深厚功力，利用翡翠質地本身的俏色，白色處雕山石，綠色處雕成花葉，獨具匠心，觀此一物便可想見乾隆時期宮廷造物之不惜工本，令人讚歎。

6:清中期翡翠和合二仙，尺寸H19.3cm：，估價：RMB 5,000,000 ~ 5,500,000，成交價： RMB 5,600,000 ，成交時間：2009.11.11，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：十五週年慶典拍賣會。

擺件以三色翡翠雕琢而成，水潤通透，良工精心琢製和合二仙，寒山側坐，捧盒仰面，笑逐顏開，拾得持荷為禮，立於一旁，二者神態惟妙惟肖，配以天然翠色，相得益彰。傳統藝術之中，常繪作笑面之二人，一持荷花，一捧圓盒，以取和（荷）揩合（盒）好之意。
相傳「和合二仙」為唐代寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天台山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳為文殊菩薩與普賢菩薩的化身。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為「和合二聖」，與豐干合稱為「國清三隱」。二者有《寒山詩》傳世。二人傳說與詩偈深受民間喜愛，為傳統藝術中的經典題材。

7:清翡翠觀音，尺寸：，估價：RMB 4,500,000 ~ 5,500,000，成交價： RMB 4,840,000 ，成交時間：1996.06.30，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：1996春季拍賣會。

8:天然翡翠「福祿壽喜」山子擺件，尺寸：18.7×16.5×4.5cm，估價：RMB 3,500,000 ~ 3,800,000，成交價： RMB 4,370,000 ，成交時間：2012.05.26，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2012春季拍賣會。

以人物山水為題材，將山子雕刻得層次分明。立體感強，同時以玉料上的紫春、翠綠、翡紅、壽黃顏色加以襯托。
峻嶺深谷、翠綠為巖，山草野花，將悠閒和諧的書畫展現出來，設計巧妙、步步落實、方法多變，卻可統一大局，料形整齊，顏色鮮艷豐富，種水很好，翡翠大器作品，得之不易。

9:清中期翠雕獸面雙耳蓋瓶，尺寸：直徑3.8厘米，估價：RMB 4,000,000 ~ 5,000,000，成交價： RMB 4,368,000 ，成交時間：2008.12.07，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2008秋季拍賣會。

此件方瓶質地上乘，仿青銅器造型，頂蓋及瓶身縛以繩紋、環扣為飾，取「保四方平安」之意，頂蓋透雕蛟龍鈕，龍身盤旋矯健，雕琢精細。瓶身兩側飾象首耳，象鼻鉤掛活環。瓶身腹部模仿青銅器琢以變體雲紋及饕餮紋，惟妙惟肖，隱中求變。清代宮廷之中崇古之風較盛，尤以乾隆皇帝位位代表，喜歡通過用瓷玉製品模仿青銅器造型，這種風格之作品在乾隆時期屢見不鮮，玉器的製造風格反俗為古，古形古紋的玉器成為了主流，此件方瓶即為其中之精品。