中國傢俱史是一部木頭構創的絢麗詩篇，無論笨拙神秘/商周、浪漫神奇的矮型傢俱/春秋戰國秦漢、抑或婉雅秀逸的漸高傢俱/魏晉南北朝、華麗潤研的高低傢俱/隋唐五代、簡潔雋秀的高型傢俱/宋元，還是古雅精美的明式傢俱、雍容華貴的清式傢俱，其中以明朝為大盛，以蘇式傢俱為明式傢俱的正宗。

　　但說起明式傢俱，首先需要理清幾點概念：

　　1、我們所說的明式傢俱，是指明代江南“蘇式”為代表的中式傢俱，而並非全國所有的傢俱。

　　2、明式傢俱和明代傢俱是兩個概念。

　　3、我們說的明式傢俱，是中式傢俱的巔峰之作，其實是專指文人士大夫階層的審美而言，對於農民階層，帝王階層，顯然另有他們認為美的標準。

　　4、其實明式傢俱，最早是起源於宋代，我們從宋代的繪畫中，就能看出明式傢俱的種種端倪，只不過在明代中後期發展到巔峰，並發展到清代前期。

　　中國美學基於以理節情，情理結合的理想，講究道、氣、虛、無，較之西方更強調在意境上的渲染，追求由內而發的韻味，極具文人風範。明式傢俱造型大方間練，榫卯精密，堅實牢固，重視美材的自然紋理和色澤，不以繁縟的花飾取勝，精於取捨，其多一分太多，少一分則太少的絕妙境界，令人讚歎。堂前一幅字畫，一張香案，兩張大交椅，兩廂亦是官帽椅六張排開，間有茶几，上有茶盞，庭前天井，滴水瓦當，飛簷挑鬥。世好研華，吾耽拙樸。

　　有關明式傢俱的製作，可見萬曆朝午榮編著的《魯班經》。明式傢俱堅固耐用，在於其科學合理的榫鉚結構。一件傢俱由若干構件組成，其結合處需通過榫鉚連接起來。如格肩榫、格角榫、龍鳳榫、粽角榫、走馬銷、插肩榫等。相對於清式傢俱,中國傳統文化主張更多體現在明式傢俱：儒家的含蓄、天人合一、中正中行,道家的無為、自然,在明式傢俱完美體現：簡煉流暢、穩健典雅、收放有度、 剛柔並濟、形神兼備。故有十清不抵一明一說。關於中國藝術，伏爾泰曾說：“當我們還是野蠻人的時候， 這個民族已經有高度的文明了”。

　　王世襄《明式傢俱珍賞》和《明式傢俱研究》是研究明式傢俱的著作，值得仔細閱讀和收藏。另外，王世襄先生提出的明式傢俱十六品是：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆、穠華、文綺、研秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；八病是繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。

　　羅漢床的形制有大小之分，一般把較大的稱作床，較小的稱榻。此件無疑為床。大羅漢床可供臥、坐，床上正中放一炕幾，放在廳堂中待客，因此是件比較講究的實用傢俱。

　　明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”，製作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。後背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配製雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅固作用，更具有點綴美化功能。由於交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。

　　燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹製燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。明代燈掛椅的基本特點是：圓腿居多，搭腦向兩側挑出，整體簡潔，只做局部裝飾。有的在背板上嵌一小塊玉，或者嵌石、嵌木，或者雕一簡練的圖案。座面下大都用牙條或券口予以裝飾。四邊的棖子有單棖有雙棖，有的用“步步高”式（即前棖低，兩側棖次之，後棖最高），落地棖下一般都用牙條。兩後腿有側腳和收分。明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點，可以說是明代傢俱的代表作。

　　太師椅有書卷背搭腦，也有羅鍋棖搭腦，但更多的是由榫卯攢斗的考格搭腦。太師椅椅背一般分三段隔堂裝飾，也有四段甚至五段隔堂的，三段最典型，也最協調。一般上段淺雕雲紋、如意紋或花卉瓜果；中段是主要的裝飾部位，人物、動物、山水景物，無所不雕；下段則鏤刻如意紋、蝠紋、雲紋，底部鏤亮腳透空，使本來厚重、壯實的太師椅在視覺上有一線空靈。雕飾題材的豐富也是清式椅子最典型的特徵，甚至在太師椅背的雕刻上貼金、彩繪、嵌鑲、堆塑，無所不能，體現了清式椅子華麗的風格。太師椅扶手也是用榫卯攢斗的大考格子製作，一根彎曲自如的線條組成陰陽相間、剛柔相濟的圖案，而扶手就在圖案上，十分巧妙。太師椅座面抹頭下有四面束腰，溜肩，使整個椅子線條分明。太師椅沒有券口、牙板、牙角等裝飾，一般在束腰下溜肩處淺刻精細的卷雲卷草紋飾，這些陽線勾勒成的圖案，如良諸玉雕，精緻細膩，與太師椅莊重的造型形成對比，大氣中有秀氣，豐富了視覺上的美感。

　　明式方幾

　　抹頭見明榫，桌面下裝二根穿帶出梢支承。邊抹冰盤沿上舒下斂，自中部內縮到底壓窄平線。束腰與直素牙條以抱肩榫與腿足結合。腿足上以長短榫與幾面邊框接合，下展為造型勁快有力的馬蹄足。雅條下有羅鍋棖與四足相交，皆出透榫。此幾造型與八仙、六仙和四仙桌類似，但是體積較小，可能為陳設奇石、瓷器花瓶或盆栽之用。其高於一般桌的高度，可為此用途之證。

　　明式書桌不僅在比例尺度上有別於廳堂臥室生活使用的傢俱，而且為構建寧靜素雅的古代讀書環境起到了十分重要的作用。其鮮明的藝術表達.不僅共同反映出簡潔質樸的明式風格特色，成為明式傢俱中的經典，同時刻畫出鮮明的審美個性.取得了令人讚歎不絕的人文內涵。

　　炕幾是在炕上使用的矮形傢俱、炕案較窄，放在炕的兩側端使用。詞語出處：《老殘遊記》第九回：“靠窗設了一個長炕幾，兩頭兩個短炕幾。” 茅盾

　　《子夜》八：“ 馮雲卿 下死勁抬起手來，在炕幾上重拍一下。” 沙汀 《記賀龍》十五：“﹝ 賀龍 ﹞把炕幾上三個燒餅拿來擺著，迭著，正是在玩積木一樣。

　　貢寶圖六足高面盆架，黃花梨制，雕飾精細。搭腦出頭圓雕龍頭，掛子透雕草龍。搭腦以下空間安一卷草紋牙板。中牌子嵌裝高浮雕山水人物故事紋花板，華麗而高雅。中牌子下方又設一卷草紋牙板，其下方置羅鍋棖，下承雙草龍牙子。腿足有如欄杆的望柱，柱頂圓雕仰俯蓮紋。六足中僅有兩足上下有橫棖連接。其餘四足上下安“橫拐子”。上下橫棖皆草龍角牙。雖為實用器，但其呈現的完全為藝術品的特質。黃花梨實為呈黃褐色的“花梨”或“花櫚”。是明清硬木傢俱的主要用材，木色金黃而溫潤，心材顏色較深呈紅褐色或深褐色，有屢角的質感。明，清時考究的木器傢俱都選“黃花梨”製造，其色澤不靜不喧，紋理清晰，如行雲流水，非常美麗。被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、仕大夫之族對傢俱的審美情趣更使得黃花梨傢俱卓而不群，無論從藝術審美、還是人工學的角度來看都無可挑剔，可稱為世界傢俱藝術中的珍品。

　　夾頭榫小條凳採用夾頭榫結構，四足側腳顯著。腿足線腳都做得淳樸可愛。整款呈案形結體，尤其在面板下兩側面不安牙條，任由其空敞，在宋元畫中所見桌案多如此，足見此凳猶存古意。

　　官皮箱是一種體量較少製作較精美的小型庋具，是從宋代的鏡箱演進出來的，它上有開蓋，蓋下約有10厘米深的空間，可以放鏡子，古代用銅鏡，裡畫有支架。再下有抽屜，往往是三層，抽屜前有門兩扇，箱蓋放下時可以和門上的子口扣合，使門不能打開。最下是底座，是古時的梳妝用具。“官皮箱”為北京匠師的俗稱。在古代用於放置官印和文鑒等重要資料，多為紅木製造，高貴典雅。

兩件櫃

　　小型的櫃子常用來存放文具、信札等物品，置於案頭亦可成為文房一景。這件小型萬曆櫃完全按大型萬曆櫃的比例製作，壺門券口兩側用短料作冰綻紋，格調清新高雅，新穎美觀，令人過目難忘。

　　架子床床座為格角攢邊結構，邊抹冰磐起混面並向下內斂，抹頭見明榫一木連做的束腰與起線直牙條以抱肩榫結合腿足，腿足上端出雙榫納入床底邊框，下收為形狀美好的馬蹄足。床座邊框內緣踩邊打眼造軟屜。下有一雙弓帶，兩根直帶出榫裝入大邊，抹頭每邊另加二根短棖出榫納入直帶與抹頭加強支撐。四根直立角柱下端做榫拍合床座邊框四角上鑿的榫眼，上承格角攢邊造榫卯相接的床頂架子。立柱四角踩委角線。床頂架子以格角榫形成分格，部分由瓣形圖案。床頂下與角柱間有格角攢邊框掛簷，中有矮老做肩裁入分格，嵌入沿邊起線透入靈芝紋的條環板，長邊三塊，短邊一對對。掛簷以雙榫與角柱和床頂結合，掛簷下與角柱結合處安透雕卷龍紋角牙。床座上的圍子做榫借入角柱，上層為雙套環卡子花，下層為攢門燈籠錦圖案。背面安一長圍子，兩側各一短圍子。床組上部結構均可拆卸。

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