收藏是當今社會人們對於之前前人所留下的文化以及物件進行收藏研究，文物作為一個物件，它記錄著過往的經歷，記錄著時代的變化，具有著較高的玩賞價值。這種流行收藏的文化早在我國的漢朝時期就已經開始了，在皇宮中有著珍貴的圖書、衣物、瓷器、書畫等各式各樣的物品，而宋朝時期收藏的範圍更加的廣泛，不僅僅停留在皇宮之內，富商世家、官宦大臣都開始收藏物品，清朝時期則是收藏範圍最為廣泛、種類最多、物件最多的時代，珍貴的青銅器、書畫、玉器都有著大量的收藏，而乾隆時期所建造的「三希堂」則是眾所周知的書畫寶庫，這裡收藏的書畫可謂是價值連城。

收藏主要是國家收藏和民間收藏，國家收藏主要是在博物館中，而民間收藏的物件質量也在隨著社會生活的發展在逐步的提高，藏品的年份也越來越久遠。收藏文物大部分的民間人士主要是為了經濟價值，這種不太正確的收藏心態是不太好的，應該把藝術價值、歷史價值、科學價值放在第一位，這些是文物所與生俱來的特性，而經濟價值則是後人給它冠冕之上的，缺少了大量的教育作用、借鑒作用以及科學研究作用。

現在我國市場上收藏的大家越來越多，而家中的藏品也有很多，還要進行購買收藏，一方面確實是因為收藏的愛好，對於古老的物件的確非常喜歡，心態也非常好，對於物件的經濟價值不太看重的這類人，往往會在不經意之間收藏到價值較高的物件，但是這畢竟是少數的存在。即使是收藏到贗品，也會繼續收藏。收藏的不是價格，而是文化的記憶，是藏品的生命。

另一方面就是單純是為了賺錢的這類收藏者，這類情況的出現主要是因為我們國家的收藏市場發展的還不是很成熟，收藏的生態不夠健康，才出現大量這種現象。但是他們同時也促使了整個收藏界的發展，對於每類的物件都進行了深入的瞭解，間接的對於文物的文化進行了廣泛的傳播，正是因為有他們的存在，文物市場才可以一直發展。

從收藏的價值上來講，年代隔的越久，其收藏古玩價值也就越高；物件的造型、精美工藝程度以及朝代的遺留物件數量都決定了瓷器、玉石類的價值；書畫類的作品則是通過他的藝術欣賞價值以及作家的水平來決定其作品的價值。不同類別的物品進行收藏的條件也有著較大的差別，收藏者也會根據自己的喜好，瞭解程度去進行收藏。

精品收藏品欣賞及價格參考：

1:元末明初剔紅秋葵錦雞紋盤，尺寸：直徑32.2厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2017.12.20，拍賣公司：中貿聖佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2017秋季藝術品拍賣會。

此剔紅花鳥盤形呈圓形，淺腹圈足，造型規整穩重，儀態大方。器身底部髹黑漆，內外壁髹朱漆，通體作剔紅工藝處理，剔漆深厚，漆色鮮艷，包漿亮麗，色澤深紅，予人典雅沈鬱氣息同時，又呈現雍容富貴氣象。盤上正面作花鳥圖案，外壁滿雕如意雲紋。盤面刻畫雙錦雞首尾追逐，嬉戲於繁密秋葵花叢之中，飛鳥身下雕琢花卉枝葉圖案，繁複緻密，搭配相宜，雙鳥於花叢之上穿插得當，相互顧盼。整體構圖佈局平穩豐滿，使其既富裝飾美觀之效，又具祥和富貴之意，可謂別具匠心，殊為難得。全盤花葉佈滿，不刻錦地，表現出較明顯的元代剔紅製品的風格，可以參閱清宮舊藏元代茶花綬帶圖漆盤，見《故宮博物院藏文物珍品大系—元明漆器》，頁13，圖7。元代雕漆繼承了宋代藝術風格，題材以花卉為多，一般都花葉密佈，雕刻刀法藏鋒清楚，以取得繁簡對比的藝術效果，明初繼之。此盤紋飾整體佈局勻稱，花葉禽鳥疏密相間，躍然紙上，剔漆深厚，紋飾線條飄逸自然，漆面，層次分明。裝飾極富浪漫色彩，是實用與美觀的完美結合，確為佳品。

2:清乾隆仿青銅器山形鈕蓋爐，尺寸：高62厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2011.05.22，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011年春季拍賣會。

「大清乾隆年制」六字三行篆書款，乾隆本朝
青銅器的製造在我國有著源遠流長的的歷史。古代「國之大事，在祭與戎」， 進行祭祀、征討等國家大事需要大量的青銅器。此件銅爐體量碩大，製作規範嚴謹，各種紋飾密佈，排列有致，大氣雍容，為乾隆年間製造的祭祀用鼎彝精品。銅爐仿上古青銅樣式，整器渾圓，有蓋，蓋面隆起，環形四系立於蓋面，蓋鈕束頸盤口，其上作山形。子母口，朝天耳，腹圓鼓，下為三蹄足承托整器，飽滿厚重，莊嚴肅穆。造型與《宣和鼎彝圖譜》中所著勳名鼎相類似，可供參考。全器滿佈紋飾，朝天雙耳、四系、蓋鈕頸部等小處亦皆飾繩紋、雲氣。紋飾極為繁複，然佈局有度，繁而不亂。器蓋以繩紋、回紋間隔為界，劃為三層紋飾帶，上兩部分為雲氣，下部為各式變體龍紋，均以雲雷紋鋪地。腹身外壁以一道粗弦紋分為兩層，均飾變形獸面獸面形似蝙蝠，繁複華麗，此為清代仿古銅器紋飾的典型特點。
此器大有別於其它銅爐之處，在於山形蓋鈕的獨特造型。蓋鈕由蓋面中心隆起而成，形似瓶之口頸，盤口中空，銅鑄一山字形山峰矗立在盤口之上。細觀此山，嶙峋峻逸，層巒疊嶂，山峰高聳，巍峨入雲，雖刻劃簡潔，然線條蒼勁有力，極為傳神，神山壯美威儀之勢撲面而來。銅爐作此種設計，迄今為止極為罕見，應為祭祀四望山川之鼎彝重器。

3:元銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋獸耳簋式爐，尺寸：直徑13.5厘米；高7.5厘米，估價：RMB 1,250,000 ~ 1,600,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2017.06.08，拍賣公司：北京東正拍賣有限公司，拍賣專場：2017年春季藝術品拍賣會。

此爐造型仿商周時期青銅簋之樣式，器身敞口、束頸、圓腹，下承高圈足外撇；器頸部立體圓雕雙龍首，口銜半環為耳，威武昂揚，氣度從容。
器身以掐絲琺琅工藝為飾，器表以寶藍色釉料作地，色調呈現沈鬱靜穆之感。
口沿、肩部、器足、器底各留一周金線為界，其上以紅、黑、黃、藍、白等諸色填飾。
頸部及腹部為兩層不同的纏枝蓮紋，頸部蓮花造型小巧，形式簡約，腹部蓮花體形碩大，華美豐滿，花瓣亦作彎卷造型，既與頸部蓮花形成呼應之勢，又呈現莊正高貴之姿，更顯雍容雅正氣息。
蓮花之間以掐絲金線為枝蔓，枝葉捲曲交纏，相互聯屬，繁密穿插於畫面空疏之處，使二者富餘連貫性又過度自然。
器足處環飾一周仰蓮紋樣，其下以單線技法勾勒纏枝紋，纏枝蓮紋樣寫實，流動活躍，連綿不斷，極富韻律感，元代的植物紋樣富有旺盛而繁茂的躍動感，象徵著奔騰不息的生命力。
正如本品數朵連綿不絕的纏枝蓮，盛放的花苞中湧動著渾然向上的浩然之氣。
而通體亮麗的寶石藍，更是一種耐人尋味的色彩，它雅麗沉靜而又濃艷熱烈。
對遊牧民族而言，象徵著深邃遼闊的天空，此種色彩與紋樣的搭配，所呈現的正是元代藝術「於雄渾中仍饒逋俏，蒼莽中轉見娟妍，纖細而氣益閎」的美學風韻。
整器質地細膩潔淨，表面異常光亮，具有似寶石般的晶瑩效果。

4:北宋定窯白瓷印花螭龍紋獅子戲球洗，尺寸：直徑17.6厘米，估價：HKD 1,600,000 ~ 2,600,000，成交價： HKD 2,300,000 ，成交時間：2013.10.06，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2013秋季拍賣會。

定窯為趙宋名物，色瑩質潤，千百年來備受推崇。印花白瓷器是定窯的經典品種，這一工藝始於北宋中期，成熟於北宋晚期，最精美的紋飾常在盤、碗等器物中心及內壁。其出現似取材定州緙絲，以緙絲紋樣粉本刻模，再印於瓷器上，故定窯印花器從一開始便極具神韻與造詣，並成為北宋後期最流行的瓷器品種，且由於質量精良，引得臨近地區的窯場紛紛倣傚，影響甚廣。
洗敞口，弧壁，圈足微外撇。內外施白釉，呈象牙色，釉色溫潤，局部形成淚痕狀垂流。外壁光素無紋，內壁印回紋一周、下飾兩條穿雲追逐的螭龍紋，內底印獅子戲球紋，以回紋環繞。紋飾構圖嚴謹卻不失靈活，獅紋及螭龍紋動感十足，印花繁縟，層次分明，線條流暢，層次清晰，極顯定窯印花品種製作工藝之高超，堪為定窯印花器中的精品。相同尺寸的定窯白釉螭龍紋獅子戲球洗大英博物館也收藏有一件，可茲比較。

5:雙龍孔雀海獸葡萄鏡，尺寸：直徑24.0厘米，估價：RMB 2,200,000 ~ 2,600,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2011.06.27，拍賣公司：上海泓盛拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季拍賣會。

圓形，蟠龍鈕。以一周輪脊為界將鏡背分為內外二區。內區雙龍、雙孔雀與四海獸相間繞鈕分佈，雙龍蟠曲，雙孔雀側身開屏，四海獸分別做匍匐、奔跑、跳躍和撕咬的姿態，形體矯健，生動活潑。空隙處填以葡萄與纏繞的枝蔓葉片。外區高聳的輪脊邊一周平台上鋪滿葡萄與枝蔓。中部雀鳥、蜂蝶飛行穿梭於葡萄枝蔓葉叢之中，邊緣飾疊雲紋一周。整體紋飾繁密華麗，錯落有致，高浮雕的動物造型形態逼真、極具力度。頭版頭模。通體黑漆古，大氣厚重。二十四公分的超大海獸葡萄鏡少見。此鏡大、厚、紋飾豐富、版模精，是一件難得面世的盛唐器物。
重2995.0g

6:十五世紀銅胎龍紋掐絲琺琅抱月瓶，尺寸：高22厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 2,200,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2016.12.06，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：十週年秋季拍賣會。

銅胎掐絲琺琅抱月瓶，也稱之為扁腹綬帶耳葫蘆瓶，形制規整，線條優美，掐絲精細，琺琅亮麗，局部鎏金，熠熠生輝，頸肩兩側各置一如意形綬帶耳，其形制實為模仿西亞阿拉伯地區的金屬器之造型。本品以明黃色琺琅彩為地，是極為罕見稀有的掐絲琺琅釉色，古時明黃色屬於黃帝專屬之色，而本品的工藝精湛及龍紋裝飾正符合皇家氣派，具有唯一性。纏枝寶相花滿佈，層次分明，蔓籐蜿蜒，佈局規整，纏繞不斷，連綿不絕，顯得生機盎然，古樸典雅，給人以一年四季春常在，連綿不斷永無際的喜慶和祝福。腹部開光，內飾纏枝花卉一周，內部中央螭龍紋盤捲。葫蘆與綬帶寓意美好，表達「福祿萬代」之意義，實為一件陳設妙品。葫蘆因其獨有的外形和特徵，被賦予許多美好的寓意，葫蘆形狀似「吉」字，寓意吉祥，葫蘆的諧音似「福、祿」，又是富貴的象徵，代表長壽吉祥，葫蘆是由圓構成的，象徵著和諧美滿。另外因葫蘆籐蔓綿延，結子繁盛，它又被視為祈求子孫萬代的吉祥物。

7:清早期銅胎掐絲琺琅纏枝蓮紋雙獅耳啣環爐，尺寸：直徑23.5厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 3,000,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2017.12.09，拍賣公司：北京東正拍賣有限公司，拍賣專場：2017年秋季藝術品拍賣會。

此器以精銅為胎，唇口外侈，束頸，扁弧腹，下承圈足外撇。腹部兩側飾雙獅啣環耳，外壁紋樣至上而下分三層，頸部以天藍色琺琅釉為地，裝飾一周纏枝花卉紋，底部則環飾仰蓮紋。爐腹以深藍色琺琅釉為地，其上以紅、白、黃、藍、粉五色填繪六朵纏枝蓮紋，蓮枝盛放，蓮苞之間以萬壽籐分隔，圖案嚴整，高度程式化，加之端莊的器形，使整器觀之頗有持重、富麗之感。

8:明代夾紵金漆觀音坐像，尺寸：高90厘米，估價：RMB 800,000 ~ 900,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2018.12.08，拍賣公司：北京市古天一國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018秋季拍賣會。

得一夾紵像，便可得一座寺院。
玄奘大師西行求法時，曾遇到一座寺院。《大唐西域記》卷十二有記：王城西南十餘里，有地迦婆縛那伽藍。中有夾紵立佛像，本從屈支國而來至止。昔此國中有臣被譴，寓居屈支，恆禮此像。後蒙還國，傾心遙敬，夜分之後，像忽自至，其人舍宅，建此伽藍。
此像，夾紵所作，容儀端莊，相好具足。佛身容華秀絕，圓滿端明，為尋常之作所不可及者。容貌聖美，天顏如月；線條簡潔而流暢，比例完美；身軀優雅，且光色依昔，高貴不凡。下座端正平和，嚴慈靜穆。此像是造像的典範，容顏與微笑，體現出拈花一笑之感征，優美而深邃。其比例協調，飄逸灑脫；端莊坐立，美感無盡。
夾紵，亦作「夾紓」、「挾」、「干漆夾」，即傳統所稱「內脫法」，為佛造像技法。其法用生漆塗刷，漆干後用生漆糊上第一層麻布，乾燥後糊第二層，反覆多次。待生漆麻布晾乾堅硬後掏出泥胎，揭下生漆麻布硬片，按原位再次糊牢。底嵌上木板，再用生漆麻布封住即成。因此夾紵造像又有「脫空像」之稱，屬漆器工藝當中的難度極高之法。元代虞集在《道園學古錄》中則載：漫帛土偶而髹之，已而去其土，髹帛儼然成像。
夾紵胎漆器，正是以漆輝和麻布造型作為漆胎，胎骨輕巧而堅牢。此等工藝成本極高，漢代桑弘羊在《鹽鐵論·散不足》中言：一杯桊用百人之力，一屏風就萬人之功。西晉以後到南北朝，由於佛教盛行，出現用夾紵工藝造的大型佛像，夾紵胎漆工藝也因此得到長足發展。其時夾紵工藝興盛繁榮。唐代筆記《朝野僉載》卷五上載：其中大像高百尺，鼻如千斛船，小指中容數十人並坐，夾紵以漆之。宋代的《太平廣記》卷二百十三引王仁裕《玉堂閒話》載：見三宮殿內功德塑像，是玄宗時夾貯，製作甚妙。又捲三百七十九引《兩京記》：凝觀寺有僧法慶，造丈六夾貯像。
本件夾紵漆像，面如滿月，臉部豐頰；修眉垂目，雙耳垂及，薄唇微闔；上戴寶冠，予人以氣勢和典雅。像之嫻靜端莊，慈容滿面；衣飾刻畫，雍容華貴；其飾清簡，衣紋裝飾，通肩式袈裟；衣紋翻起，似如曹衣出水，極帶華美質感，顯現奪人的光彩。此像整體飽滿敦實，造型比例舒展勻稱，生動而有活力，表現一種坦蕩胸懷與超脫的內在精神。
夾紵造像，不但柔和逼真，而且質地很輕，世人稱為「行像」。然而也正因此，破壞與流失，造成了夾紵像的存世稀少。因為質輕，便於攜運，不少夾紵佛像流失在外，成為海外各大博物館的珍物。本像形神俱美，因其存世稀少，因其工藝經典，因其神性莊嚴，是一件包含歷史價值，又有藝術價值，更具精神價值的佛像，其珍貴程度難以訴於言語。可以說，擁有這件佛像，便有了建造一所廟宇的資本。甚至，它本身就是一座寺院。

9:清乾隆剔紅花鳥紋圓椅（一對），尺寸：87.5×55厘米，估價：RMB 2,000,000 ~ 2,500,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間：2016.12.06，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：十週年秋季拍賣會。

中國漆器工藝中，剔紅的製作工序可謂最多，如果運用到大件傢俱中更是難度極高。首先要大體框架成型後，塗漆，糊麻布，再反覆上漆。此椅通體髹紅漆，雕鳳穿花卉紋，漆色艷紅，色彩純正，圖紋精美。椅面四鳳飛舞於花卉叢中，鳳尾婉轉靈動，隨風而飄，花開嬌艷，華美至極。背板曲線優美，兩面均雕昂首展翅鳳紋，簇擁著花卉紋為稱，扶手所雕花卉，舒捲自然。椅面下束腰，回紋、卷草花卉紋均飾一周；牙條雕鳳穿花卉紋；直腿，四足外翻，皆雕纏枝花卉紋。椅背框架間隱見如意型，鳳凰寓意吉祥。剔紅工藝考究，刀法渾厚婉轉，紋飾華美富麗，濃郁的宮廷風格盡顯。