古玩行業的興起不算時間長，但是於許多新興產業相比，發展的時間是足夠長的，古玩行業中可謂是千羅萬象，包含著字畫、瓷器、錢幣、玉石等等各種各類，說起瓷器我們會想到「家財萬貫不如鈞窯一件」、「鈞窯十件不如汝窯一片」，說起字畫我們會想到「徐悲鴻的馬」、「張大千的大千世界」，說起書法我們會想到「顏真卿的顏體」、「柳公權的柳體」等等，而這些俗語的來源正是我們對於他們的瞭解，而這些來源的渠道也可謂是多種多樣的，有的人是通過大量的書本閱讀、有的人是通過大量的博物館學習、有的人則是實地考察去看看古玩到底是什麼樣的，這種方式的多種多樣，會導致我們在收藏的過程中慢慢的就會各式各樣都來一件，忽略了自己內心的最愛以及藏品的品質。古玩的紛繁複雜，就要求我們在進行收藏藏品時，要注重藏品的質量以及工藝、數量等等。

中國陶瓷藝術的發展是人類文明的重要標誌，也是當時社會文化、世人的審美特徵的一種表達，而宋朝時期卻是瓷器發展的興盛時期，將瓷器的韻味以及秀麗之美可謂是發揮到了極致，每個不同窯類的瓷器都有著不同的燒製特點。

提到宋瓷的第一印象就是存世量較少、價格較高、品質較好，宋瓷之所以這麼的珍貴主要是因為生活用瓷與藝術的欣賞審美有著高度的結合，有的瓷器線條美感十足、有的瓷器色澤五彩斑斕、有的瓷器有著輕盈俏麗之感，即使是日常生活中的碗也是極具藝術感，這一時期不僅僅開創了前所未有的樣式，也是後世造型發展的典範模本。

雖然現在瓷器的市場品類較多，但是我們只需要確定自己心中所想要購買的是哪個時期的瓷器、是哪個品種的瓷器、是什麼造型的瓷器就可以迅速的幫我們進行篩選，其中有很多不乏是現代人的仿製，但是通過我們對於瓷器知識的瞭解，加上借助相關的機構就可以幫我們快速的找到自己心儀的物品，正是因為古玩物件的多樣性，才要求我們更要擦亮自己的嚴謹，慎重的進行收藏。

繪畫作品、書法作品、錢幣更是如此，現在是一個開放的、多元化的智能發展社會，我們可以在家就進行古玩方面知識的學習，可以足不出戶就瞭解到我們喜愛藏品的特點，但是古玩這麼多的品種同時也就要求我們要注重收藏每一件藏品的質量以及工藝特點和收藏價值，每一件物品的價格都是不菲的，這就更要求我們應該在收藏時注重收藏品的升值空間以及特點。

然而藏品萬件不如精品一件同時也告訴我們應該更加的注重古玩物件的歷史價值、人文價值以及藝術的欣賞價值，每一件古董的背後都是時代的烙印，都有著獨屬於它的時代痕跡。

明清鎏金金剛佛像鑒賞及價格：

1:明永樂銅鎏金大威德金剛，尺寸：高20厘米，估價：HKD 50,000,000 ~ 70,000,000，成交價： HKD 132,160,000 ，成交時間：2017.10.02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2017年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：「大明永樂年施」。

本尊造像之富麗精美，可謂帶有永樂款銘文之鎏金造像之翹楚。現存金銅立像中，迄今無可與之相較之獨身大威德金剛參考例，唯一可以相較之作品，當屬西藏博物館所藏一件明永樂銅鎏金大威德金剛壇城。壇城高82cm，被設計成可開合的蓮花，八瓣蓮花內壁和外壁分別鑄有高浮雕和淺浮雕造像。蓮花下的纏枝花中又襯托出四尊圓雕供養菩薩，花瓣合攏後上蓋一華蓋，銅鎏金大威德金剛即隱入其中。全器構思巧妙，技藝精湛絕倫。壇城中間的銅鎏金大威德金剛與本尊明永樂銅鎏金大威德金剛造型相同，是本件作品的縮小版，兩者相較，一大一小，皆極為華麗。而這兩尊造像全身鎏金的質感和光澤，完全將大威德金剛本尊的智慧、勇猛、精進、威力無比的法相呈現，是西藏鎏金工藝的歷代同類佛像之佼佼者。

2:明永樂銅鎏金勝樂金剛，尺寸：高21厘米，估價：HKD 22,000,000 ~ 28,000,000，成交價： HKD 62,540,000 ，成交時間：2017.10.02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2017年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：「大明永樂年施」。

此件勝樂金剛造像造型優美，除佩戴的頭冠、寶繒、耳環、項鏈、手鐲、臂釧、腳鐲和瓔珞等珠寶飾物外，裸露全身，充分展示出人體的藝術魅力。細部的處理展現工匠卓越的專注力佛父的最上雙手揚舉象皮披風，擺動懸垂於主尊身後，此乃象徵摧毀內心的無明與愚癡。藝術家通過勝樂金剛面部、尤其是雙眼和唇部微妙、誇張的神情的渲染，和明妃環繞主尊頸部的左手、環繞腰部右腳等姿勢的刻畫，著力營造出勝樂金剛及其明妃達到智悲合一時，物我兩忘的極樂狀態，極具藝術感染力。不僅如此，造像表面光彩流溢、華美而不奢侈的鎏金，造型精美、簡潔，散發出一種高雅、華美和神秘的氛圍。

3:明永樂銅鎏金吉祥喜金剛，尺寸：高21.3厘米，估價：HKD 25,000,000 ~ 35,000,000，成交價： HKD 55,460,000 ，成交時間：2017.10.02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2017年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：「大明永樂年施」。 此尊為八面十六臂雙身形象，八面各有三目，頭皆戴花冠，表情欣喜歡快，同樣帶有明確記年的明永樂喜金剛像頗為罕見。

4:十四世紀馬拉王朝早期大持金剛，尺寸：高43厘米，估價：RMB 30,000,000 ~ 40,000,000，成交價： RMB 44,850,000 ，成交時間：2018.06.19，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2018春季拍賣會。

5:明永樂鎏金銅大威德金剛像，尺寸：20厘米，估價：HKD 18,000,000 ~ 25,000,000，成交價： HKD 41,000,000 ，成交時間：2006.10.07，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2006秋季藝術品拍賣會。

6:明初鎏金銅威羅瓦金剛立像，尺寸：高98.8厘米，估價：HKD 30,000,000 ~ 50,000,000，成交價： HKD 36,380,000 ，成交時間：2016.11.30，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2016年秋季拍賣會。

本鎏金銅威羅瓦金剛像造形敦碩龐大，神態威嚴莊穆，造工精湛入微，鎏金璀璨質厚，為近年市場中最大型及最具代表性的藏傳佛教造像之一。其工藝卓絕，體積碩大，應當為十五世紀北京製造的皇家御製造像無疑。北京為元蒙故都，元代帝王篤信藏傳佛教，在京城大興寺廟佛塔。明永樂皇帝亦心誠向佛，為表禮佛之心，在率國遷都北京後，繼續不惜資財，大舉營建及修葺佛庵，其子嗣亦對僧侶眷顧有加，故十五世紀出現大量造工極為精美絕倫的宮廷佛像及供奉器，而本尊正是其中之一。
風格上，本威羅瓦金剛像承襲元蒙時代藏傳佛像的尼泊爾傳統。早於十三世紀，元世祖忽必烈的國師八思巴邀請尼泊爾雕塑師阿尼哥來華，擔任總管為朝廷塑造佛像和興建塔廟，因其帶領的部下多為西藏或尼泊爾人，故作品多見該區域之風格。時至明初，宮廷造像仍深染元蒙遺風，富有尼、藏風格，但亦同時逐漸漢化，尤可見於本威羅瓦金剛腳下匍匐人像的面容。

7:明宣德鎏金銅四面八臂金剛瑜伽女立像，尺寸：36.1厘米，估價：HKD 25,000,000 ~ 30,000,000，成交價： HKD 29,912,500 ，成交時間：2017.10.03，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2017年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：大明宣德年施。

金剛瑜伽女是藏傳佛教極為重要的女性神祇，她是勝樂輪金剛密續的根本核心。此宣德銅像罕見精美，金剛瑜伽女以舞立姿之身形踩在一代表勝樂輪金剛之新月上，雙手握持著勝樂金剛的重要法器金剛鈴與金剛杵，分別象徵智慧與慈悲，兩者的結合是密宗坦特羅的核心思想。

此金剛瑜伽女像，有助加深我們對宣德年間、以至宮廷與藏傳佛教的關聯之瞭解。在此像出現以前，一般認為宣德宮廷佛像以佛陀及菩薩為主，並常比擬永樂造像，認知往往局限於神祇的辨識。有記錄之宣德銅作甚稀，有別於前朝之頻繁禮贈，缺乏造像以饋西藏高僧的證據。永樂年間，造像尺寸較形小巧者，或如文獻所言，皆為天子送贈藏僧之物。宣德年間，卻乏相關個人饋贈之記錄，所制佛像，體積往往較大，缺少小巧塑像，應為寺廟供奉而造，是以大量仍存北京，卻罕見於西藏佛寺收藏。此尊金剛瑜伽女像尺寸也較形碩大。

8:13世紀尼泊爾銅鎏金金剛薩埵，尺寸：高41.3厘米，估價：HKD 12,000,000 ~ 18,000,000，成交價： HKD 21,122,000 ，成交時間：2016.10.04，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2016年秋季拍賣會。 

金剛薩埵源自印度，大乘佛教中，金剛薩埵意為「金剛心」或「雷電心」，是密宗佛教儀軌中最重要的法器和象徵——金剛杵的化現，代表著權力與堅不可催的開悟之心，最初亦作為淨化罪惡與污穢的密宗修行。金剛薩埵是本初佛金剛總持的內在形式，然而常以佩戴頭冠並且裝飾華麗的菩薩形像出現在藝術作品中。在尼泊爾地區，金剛薩埵還擁有獨立的神龕。
本尊金剛薩埵上身微微左傾，而胯部向右施力，不失平衡而又極盡優雅之姿態。尊像全跏趺坐，頭戴五葉寶冠，鑲嵌水晶、青金石及綠松石等，寶冠中央下有小獸首圖案，源自印度教中毗濕奴的坐騎迦樓羅。其冠側寶繒於耳後起伏，彷彿迎風擺動，增加了整尊造像的動勢。其額間鑲嵌豎長形綠松石，色澤濃烈美麗，與鎏金的光芒相互輝映。長耳垂掛耳飾，鑲嵌藍綠色寶石，穗尾垂落雙肩搖晃，耳邊彷彿傳來清脆的碰撞聲。其眼簾微垂，目光柔和而堅定，雙眉細長直入高鼻，嘴角微升，面容沉靜安詳。其髮束高髻，有佛塔金剛杵首式頂嚴。其右手持金剛杵於胸前，左手握金剛鈴於腰間，比例協調，動勢婀娜，整體典雅高貴。

9:14世紀普巴金剛與金剛亥母（丹薩替寺），尺寸：高26，5厘米，估價：RMB 12,000,000 ~ 22,000,000，成交價： RMB 17,825,000 ，成交時間：2019.12.05，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2019秋季拍賣會。

此尊十四世紀普巴金剛，出自西藏山南地區桑日縣著名的丹薩替寺，寺廟建於南宋紹興二十八年（1158），為帕竹噶舉派的祖寺，在西藏14至16世紀的二百餘年間，丹薩替寺是西藏山南至衛藏地區最大和最有影響的寺廟之一，長期以來被認為是西藏的一大珍寶，並因其獨特的佛塔建築樣式而蜚聲海內外。此尊普巴金剛即應出自丹薩替寺獨特的佛塔之上。