文房四寶的由來，文房四寶，即筆、墨、紙、硯，它是中國獨有文書工具，開創和傳播了東方最具魅力的書法和繪畫藝術，在中華民族的發展史中佔有重要地位。雖然在今天已經逐步失去了其作為器具的使用價值，但它卻在藝術品拍賣市場上顯現出勃勃生機，變成了收藏品，延續著千年文人的文化追求，和現代人對於古代文化的敬仰和崇拜。下面小編為您介紹文房四寶的由。

“文房”之名起源於南北朝。當時所謂“文房”，是指國家典掌文翰之處。唐宋以後，文房則專指文人書房而言。南唐後主李煜，喜好文學，收藏甚豐，今見其所藏的書畫皆押有“建業文房之穎。北宋雍熙三年，翰林學士蘇易簡以筆墨紙硯“為學所資，不可斯須而闕”，撰《文房四譜》五卷，分筆譜二卷，硯、紙、墨各一卷。各卷分述：敘事、製造、雜說、辭賦諸事，博收約取，內容詳贍。故文明從此有“四譜”之名。南宋初，葉夢得撰《避署錄話》謂“世言徽州有文房四寶”，故“文房四譜”又稱《文房四寶譜》，以筆、墨、紙、硯為文房所寶用。四寶品類繁多，豐富多彩，名品名師，見諸載籍。長期以來，浙江湖州(舊為湖州府治)之湖筆，廣東肇慶(隋唐時為端州)之端硯，安徽涇縣(舊屬宣城郡)之宣紙，歙縣(舊為徽州府冶)之徽墨，至今仍負盛名。因此，自古以來人們習慣地抒湖筆、端硯、宣紙、徽墨說成是“四寶”代表。

四寶之外，筆有筆筒，硯有硯匣，紙有紙桶，墨有墨訂，至於水丞、水勺、筆架、筆洗、臂閣、書鎮、書籤、圖章、印泥、壓尺、裁刀、畫杈、綾絹之類，既為文房所用，就與四寶同珍。洗筆滴硯，日以為常，筆硯精良，人生一樂，窗明几淨，自有樂趣。因此文四寶不僅在國內久負盛名，在國外也有極高聲譽。

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