歷代名家繪歲寒三友圖（共17張圖片）-古董台灣

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歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。傳到日本後又加上長壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材，化作常以「三友圖」命名。蘇東坡有詩曰：「風泉兩部樂，松竹三益友。」「寧可食無肉，不可居無竹。」又如文同畫梅、竹、石題：「梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友。」松樹早在唐代吳道子時就常被畫在壁障上，後世多在山水畫中運用，也有單獨畫松成幅的。竹是文同筆下的「常客」。梅的畫法在楊無咎時創出後，後世畫梅能手也層出不窮。到趙孟堅時才把松、竹、梅放在一起，創「歲寒三友」之格。

趙孟堅歲寒三友圖

歷代名家繪歲寒三友圖

紙本水墨 32.2×53.4cm 台北故宮博物院藏

從宋代開始，中國畫裡的花草樹木，在講究其形態之外，也多具有象徵的意涵。松、竹、梅，因為能耐寒，所以很早就在文學、藝術中，得到許多人們的青睞與讚賞。但將它們組成「三友」，並用來比況身處亂世，不變其節的忠貞之士，卻已是南宋末年的事了。這幅「歲寒三友」的作者，為南宋末年，集文人、士夫、畫家身份於一身的趙孟堅（1199-1264或至1267）。由於經歷喪國的痛楚，趙孟堅常以水墨或白描畫梅、蘭、水仙等，來表達他清高堅貞的品格。「歲寒三友」圖亦工亦寫，梅花以淡墨襯染著用細筆、濃墨所圈鉤的花瓣，松針用筆尖挺勁拔，墨竹則以中鋒運使，挺勁有力。松、竹、梅畫法各異，筆墨清新，充滿韻致，是幅極具精神的南宋小品。

南宋馬遠歲寒三友圖

歷代名家繪歲寒三友圖

絹本，設色，縱90cm，橫50cm

馬遠的《歲寒三友圖》以松、竹、梅暗喻文人氣節，頌揚不附權勢，特立獨行，潔身自好的品德。畫面上高峰突兀，喬松婆娑，寒梅競放，翠竹搖曳，觀之有入瑤林仙境之感。該畫清初時為福建耿氏家族所得，後入清內府，上有乾隆諸璽及題詩一首。該詩被收入《乾隆御制詩》。清末時從內府流出，1956年出版於《中國古畫集》。馬遠為南宋首屈一指的大畫家，所畫以殘山剩水最為著名，素有「馬一角」之稱。此寫歲寒三友屬古人常用題材，以松、竹、梅暗喻文人氣節，頌揚不附權勢，特立獨行，潔身自好的品德。畫面上高峰突兀，喬松婆娑，寒梅競放，翠竹搖曳，觀之有入瑤林仙境之感。明代大家戴進即由此脫胎，開浙派之先。今馬遠真跡存世絕少，見於著錄的更屬難得。

鈐印：耿會侯鑒定書畫之章（朱）都尉耿信公書畫印章（白）宜爾子孫（白）公（朱）古稀天子之寶（朱）猶曰孜孜（白）宜子孫（白）三希堂精鑒璽（朱）乾隆御覽之寶（朱）五福五代堂古稀天子寶（朱）八征耄念之寶（朱）石渠寶笈（朱）。題識：馬遠。纈朵鋪技雪未消，一般寒意各飄簫。竹梅解道同為友，可任孤松獨後凋。丙午孟冬御筆題。籤條：宋馬遠歲寒三友純廟御題，丙午為乾隆五十一年，時年七十有六歲。此幅載在寶笈三編，題詠見御制詩集四集卷六十二，書在北平圖書館，故得自記，榴書。

明文徵明三友圖卷（局部）

歷代名家繪歲寒三友圖

《三友圖》卷，明，文徵明作，紙本，設色，縱26.1cm，橫475.5cm。

本幅款署：「壬寅九月徵明。」另有清內府藏印多方。

此手卷畫蘭、菊、竹三段，各有文氏親筆題詠。用筆寫意，簡率之中見生動秀逸之致，墨色清潤淡雅，顯示了詩、書、畫結合的筆墨境界。中國傳統文化以擬人化的手法，通過褒揚蘭、菊、竹的自然屬性而歌頌或表彰文人的道德品質，體現了中國花卉畫的特殊功能。

壬寅為明嘉靖二十一年（1542年），文徵明時年73歲。

《石渠寶笈》著錄。

明唐寅歲寒三友圖

歷代名家繪歲寒三友圖

《歲寒三友圖》，明代，唐寅，立軸，紙本水墨，規格不詳，上海劉海粟美術館藏。唐伯虎自題：松梅與竹稱三友，霜雪蒼然貫歲寒。只恐人情易反覆，故教寫入畫圖看。吳郡唐寅畫。

明邊文進三友百禽圖

歷代名家繪歲寒三友圖

邊文進（約1356-約1428），為明初重要的宮廷花鳥畫家，活躍於永樂（1403-1424）到宣德（1426-1435）時期。畫風延續北宋黃筌（約903-965）畫派工筆重彩傳統，並融合南宋院畫風格。

「三友百禽」款署：「永樂癸巳（1413）秋七月。隴西邊景昭寫三友百禽圖於長安官舍。」古人習將京城稱為「長安」，顯示此作成於首都南京，可能是應制之作。幅中松、竹、梅和石為主要架構，其間穿插近百隻鳥類，極具裝飾性。坡石、梅干輪廓和皴紋的用筆已較疏放，但通幅基本上仍是雙鉤填彩之法，展現工整細麗面貌，符合宮廷品味。明代宮廷繪畫大多有吉祥意義，此作中松、竹、梅為「歲寒三友」，象徵耐寒不凋的志節，竹和「祝」諧音，松表長壽，也有賀壽之意。所畫鳥類計九十七隻，未達百卻以百為名，表示豐美眾多，百為吉數，既為宮廷所作，或也有「百鳥朝鳳」之意。

「三友百禽」的另一特色在於作者使用較有生態趣味的安排來呈現。首先全幅景緻具自然野趣，如山林一隅，百鳥群集。在真實的大自然中，這許多種鳥類並不可能同時出現，卻不論棲息於地面或枝頭上，都在適當的位置展示其習性，顯得生意盎然。站立畫前，似可聽見其鳴聲此起彼落。足見邊文進對生態觀察非常仔細，鈐印曰：「多識於草木鳥獸」，正可印證此畫寄意所在。

金俊明文南金傳歲寒三友圖

歷代名家繪歲寒三友圖

紙本，立軸，水墨；縱127．5厘米，橫48．2厘米；藏於南京博物館。

這件著名的傳世國畫作品《歲寒三友圖》是由金俊明，文南和金傳共同完成的，為金俊明寫梅，文楠補松，金傳添竹。梅樹老干虯曲，新枝繁花競發。青松昂揚郁茂，有籐蘿纏繞，翠竹挺拔玉立。作者以松、竹、梅歲寒三友來表達彼此間的真摯友情。作品的上部有三人題詞，金俊明書詠梅七律一首，文楠、金傳各書七絕一首。

清八大山人歲寒三友圖

歷代名家繪歲寒三友圖

尺寸 171×70cm

鈐印：八大山人（白）、何園（朱）、在芙（朱）、驢屋屋（白）

款識：丁丑十一月望日友翁沈先生自豫將歸贛八大山人浮白於洛陽再浮白於漢陽王家曰：麟今年六十有八也望七可預為壽三友歲寒梅竹松也畫竹（八大山人至日）相見幸會惿葦大官之廚大火西流而為之畫伴隨其諱以為之賀曰預賀由來吳楚星同寅豫曰：揚州可放梅夢自文昌隨北斗（文昌星六北斗星七比之梅放六放）辰要駙焉列三台（梅竹松三），論功彩群難麟躍（三友比之蘇德一人）百面氤氳懸鼐開真個驢鄉仙鶴在成仙誇鶴健徘徊八大山人頓書。

《歲寒三友圖》畫於1697年，這是八大山人頗為精到的一幅作品，畫的是松、竹、梅，作者通過茫茫的水，蒼蒼的樹，大火星宿的漸漸西移，歸巢的烏鵲結隊南飛，寫出了人在江上，心在物外的心態，顯得多麼飄逸，多麼空靈！這也是八大山人那種超然於物外的感覺。事實上，八大山人所寫的七言詩也是暗諷沈麟洲，說你是一代碩儒，本來是個相國級的人物（文晶星），你卻去做個小官（北斗星），你是不是忘記了清兵在揚州有屠城，即你在「揚州可放梅夢」，做小官你又升不上去，何苦呢？根據長段的跋文可知，這是八大山人畫給沈元滄的。沈元滄，字麟洲，仁和人。康熙年間副貢，官文昌知縣。有《滋蘭堂集》，這在《集部 · 總集類》的《晚晴簃詩匯》卷五十九中有記載，故有「自文昌隨北斗」和「論功彩群難麟躍」的兩句詩。此圖大筆水墨寫意，以松樹為主，阪坡小竹，以寥寥幾筆蘭竹、點綴其間，形真意切，也有諷刺沈元滄出任清朝小官之意。

清弘歷歲寒三友圖軸

歷代名家繪歲寒三友圖