清朝有尚方寶劍嗎，尚方劍是指中國古代皇帝收藏在“尚方”的劍，在漢代稱“尚方斬馬劍”，至明代稱尚方劍，即皇帝御用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏等代表皇權的權力。在戲劇、小說中以及民間一般俗稱其為“尚方寶劍”。成語尚方比喻上級特許的權力。

秦漢官制設有少府，少府設尚方令，尚方丞，其職責掌御刀劍及玩好器物，到漢末分為中、左、右三尚方，之後歷代沿襲。

到了唐代，尚方寶劍成了至高無上的象徵，本來就是皇帝的御用兵器，賜予元老重臣，賦予特權，在外即可先斬後奏。

《後漢書·蔡倫傳》載：東漢和帝劉肇時，“中常侍蔡倫加位尚方令，監作劍即尚方劍。御用之器，臣庶不得私用，故言劍及諸器械，莫不精工堅密，為後世法。”這裡的劍即尚方劍。

《廣雅·釋器》記古劍有“蔡倫”之名，便是蔡倫職掌尚方令時監製的精良劍。後世天子或賜欽命大臣尚方劍以專殺伐。《後漢書·彭寵傳》：朱浮對光武曰：“前吳漢發兵時，大王遺寵以禮必劍。”《馮異傳》：“赤眉延岑暴亂三輔，以異為征西將軍討之。車駕送至河南，賜以乘輿，七尺玉具劍。”《晉書》載：張軌鎮涼州，南陽王摸遺軌以帝所賜劍，謂軌曰：“隴以西征伐，悉心相委，如此劍矣。”尚方劍是中國古代中央集權制政治的產物，明劉基詩曰：“先封尚方劍，按法斬奸賊。”這種法律思想和作為法律的施行主體之刑具其實是法外之法，刑外之刑。

所以尚方寶劍從秦漢就有，而賜於大臣賦予“上斬昏君，下斬佞臣”的至高權力應該是在唐朝。

而北宋趙匡胤的兒子八賢王趙德芳的打王金鑭和文曲星包拯的尚方寶劍更是把尚方寶劍的傳說推向了極至。

但是到清朝，我覺得尚方寶劍應該是漢族人所推崇的，清朝是滿室人，清朝沒有尚方寶劍。

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