談及民間收藏，其藏品來源的合法性和真實性問題，一直為人們所詬病。

藏家們最害怕被人說成：眼力不好，收了一屋子的假貨。哪怕真的藏了一室琳琅，也輕易不示人。

但凡有藏家抬舉你，願拿出藏品與你一同賞析，你也千萬別不識相、傻到要問清楚每件藏品來歷，那是犯大忌的。

伎樂紋八稜金盃

他們說話總是說一半，想展示又猶抱琵琶半遮面，對於說不上來歷的，總會隱諱地說：祖傳的。

圈外人不能深解其中的複雜心理，認為他們神神叨叨，他們也許是被以前：好東西說不清楚來歷就沒收，這種極端說法嚇倒了，也許……

民間收藏越演越烈，讓民間收藏的地下文物合法化，這樣可以促使一部分地下文物浮出水面，有利於文物保護和文物市場秩序的建立。也有人對這樣的提法嗤之以鼻，認為這本身就是一個偽命題，無異於鼓勵盜墓和銷贓。

文物來路不明，成為很多藏家的心病。

大唐智藏禪師舍利裝具

提起北京的潘家園舊貨市場，但凡跟古玩、收藏沾上點邊的人，必定對其倍感親切。潘家園號稱365天不休市，南來北往的淘客抱著看熱鬧、長見識、撿漏等各種心態熙熙攘攘而來。

據不完全統計，全國據說各類古玩市場有幾千處，商舖近百萬家，年交易額可以達到上百億元，甚至超越了一些經濟滯後的省市國民生產總值。中國民間的收藏熱潮由此可見一斑。

這上千家古玩市場，其貨品來源何處，其中夠得上文物的又有多少?

這些貨品的來路，無非有三：

一是由文物販子走街串鄉，到老百姓家裡收購的祖傳之物或偶得之物；

二是在一些古代有名的老窯址、老作坊生產的仿古器物通過各種渠道流入市場；

三是通過盜墓、盜撈、盜竊所得的地下文物。

胡人備馬圖

談及民間收藏，其藏品來源的合法性和真實性問題，一直是社會各界爭論不休的問題。

在民間藏家手裡流傳的文物，量還是非常大的，像農民種地挖出的文物，盜墓、盜竊所得文物，這部分文物屬於民間收藏的灰色地帶。

中國民間收藏經過20餘年地毯式的搜刮熱潮，能夠淘得傳世文物的概率越來越小。收藏的基數在不斷擴大，而合法來源的文物總量是有限的，排除假的不說，可推測這裡頭有多少是通過非法途徑流進市場流到藏家手上。

金銀絲結條籠子

那麼，如何才能光明正大地合法收藏文物呢？按照文物法規定，有三個途徑：

一是去有文物拍賣資格的拍賣行競拍，這個成本非常高；

二是去國家文物商店購買，可以開發票，但現在文物商店已經名存實亡；

三是不涉及一、二、三級文物的普通文物，可以交換或轉讓。

文物拍賣價格動輒成百上千萬元，即使那些收藏資歷豐富、有雄厚經濟實力的傳統藏家也日漸被邊緣化，想要合法收藏文物的成本太高了。

有需求就會有銷贓，古玩城的生存是靠貨的，形成一條食物鏈。文物收藏的灰色地帶是不可避免的。因為那些文物會流入市場，而古玩市場又是地方的經濟槓桿，所以古玩市場無法取消。

鎏金飛廉紋六曲銀盤

這裡頭如果要細究的話，情況則更為複雜。

比如，有藏家從古玩市場上買回一個小碟子，他認為那是水出的宋代龍泉青瓷。照理說，水下出的，文物法規定屬國家所有；但他又是掏錢從有合法經營權的市場上買來的，這就講不清楚了。

還有一種情況是，商家為了賣高價，編各種故事，要麼告訴你說這是祖傳的；要麼編一個離奇的盜墓故事借此抬高身價，你把它當出土文物買回家，其實壓根兒就是一假冒偽劣產品。

更好玩的情況是，連商家自己都不知情，將出土文物當贗品、仿品賣掉。這種情況下，如果要追究民間藏家的違法收藏行為，要麼是法難責眾，要麼是千頭萬緒，無從追究。

為了求個心安，有經驗的藏家盡量避免直接從盜墓賊手裡購買東西，有時候明知道是出土的東西，也一定等它流轉到市場上再去購買。

也有店舖老闆為了怕危險，元代以前的東西均不收，只收元代以後的。

鎏金雙峰團花紋鏤空銀香囊

據說，先前像潘家園等舊貨市場還有監管，文物部門派駐人員去巡視裡頭有沒有文物法規定不能上市交易的文物，一旦發現便要求攤主撤回；遇上能夠上市交易的，便給你貼一個「經文檢」的標籤，表明這個是可以上市交易的文物。

民間藏品哪些是出土的，哪些是傳世的，怎樣界別，誰來界別……這些都是問題。

所謂民間收藏，如果是真收藏，就老老實實做這個文化事業；是投資就練好眼力，不買假貨，買可以買的東西。

水晶項鏈

市場也許並不是最好的文物保護方式。

需要明確的是，國內文物市場早在上個世紀80年代就對國內居民開放了，各種檔次、各種類型的文物交易場所，基本涵蓋了從一般文物到高端文物的交易活動。收藏者根據需求，決定對交易文物的要求。

市場規律在這裡已發揮了一定的作用，但是，為什麼人們感覺不到市場對文物的保護作用，感覺不到市場揚真抑假的作用呢？

這是由於文物自身的特殊性：文物具有獨有、稀少的特性，只此一件，如愛好者眾，如通過市場交易，則只能是出高價者得之。因此，出售者希望賣到最高價，而買者則希望撿漏，交易雙方都視公平交易為虛言，都將誠信拋到腦後，市場形同虛設了。

所以，市場只是文物流轉的場所之一，由於從交易雙方的獲益考慮，市場的公開交易並不一定是交易者的最佳選擇，於是就有了場外交易，有了私下交易。

民間藏家手裡的藏品想要實現變現，多半只是一種美好的心願，而礙於藏品來源的合法性和真實性問題，一般的國有收藏機構甚至拒絕收藏或接受捐贈，哪裡才是這部分文物的最終歸宿？面對浩浩蕩蕩的7000萬收藏大軍，民間文物收藏的邊界又在哪裡？

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