目前我國社會經濟的不斷發展，收藏已經不再是少數人的專屬興趣愛好，隨著二十一世紀的到來，我國儼然已經進入了全民收藏的熱潮。在全民收藏的過程中，當然也存在一些不理解收藏價值和樂趣的人們，小編認為最讓這部分人們不理解的一點就是，到底是什麼原因導致這些古玩藝術品們可以價值百萬甚至是千萬，這些古玩藝術品們有著怎樣的實質意義？下面就請有這部分疑惑的人們來跟隨小編的腳步看一看吧。

縱觀所有古玩藝術品最終的市場價值，我們會發現其價格一般都是由古玩藝術品的年代、藏品與收藏者之間的供需關係、社會工藝水平以及歷史價值等因素所綜合決定的。而對於當入門的小白收藏者來說，在收藏的過程中，也常常進入到一個收藏誤區，就是認為年代越久遠的古玩藝術品，其市場價格就會越高，但是在實際收藏的過程中藏品的年代與價值往往不是成正比的關係。例如我們以宋朝古錢幣和袁大頭銀元來講，雖然說宋朝古錢幣年代久遠，但是其市場價值卻遠遠的低於袁大頭銀元。因此年代不是決定藏品價值的因素。

那麼到底是那些因素，讓這些古玩藝術品們可以價值上百萬呢？首先就是藏品自身所含有的藝術欣賞價值。古玩本質是藝術品，是藝術品才會有價值。自古以來，古玩並不是以其年代的長短來判斷其價值的。最主要的是要看這件古玩本身是否具有藝術欣賞性的附加值，而一件藏品藝術性的高低是決定一件藏品價值的重要因素。

其次是古玩藝術品上所含有的歷史價值。一件古玩藝術品之所以可以流傳於世，往往是因為這件古玩藝術品可以代表它所產生的那個時代的歷史以及文化背景，而且還必須具有不可再生性，在其後的時間裡，它存世量只會越來越少。一般來講，一件古玩藝術品存世的時間越長、保存的越完整去數量一定是越少的，這也同樣是代表了這件藏品在當時時代下的重要性。它的存在可能是代表某一個時代或者是某一個重大的歷史事件，而且我們可以通過所流傳下來的古玩藝術品，來研究當時社會下的政治、經濟、文化、軍事、社會生產水平等。因此一件古玩藝術品身上所包含的歷史價值越多，其研究的價值也就越高。

最後這一點就是古玩藝術品身上所含有的社會因素。亂世黃金，盛世收藏，這一點道理只要是進入到古玩圈中的收藏者們都懂。其社會因素也是影響古玩藝術品市場價格的一個重要因素，在社會穩定的時代下，古玩藝術品的市場價格才會水漲船高，而在動亂不安的年代，古玩的價格自然也就跌落下來了。以上就是小編對這一問題的解答，我們下期再見。

國寶級收藏品圖片及價格：

1:王蒙秋山蕭寺圖立軸，尺寸：135×35厘米，估價：RMB 28,000,000 ~ 32,000,000，成交價： RMB 136,640,000 ，成交時間：2010-06-03，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：5週年春季拍賣會。

鈐印款識：題識：秋山蕭寺。獨立風前認去鴻，阮生何用哭途窮。空江水急寒潮上，大野風來落日紅。木葉亂飛蕭帝寺，雲情偏護楚王宮。酬恩千里懷孤劍，行李關河慘淡中。邊城鼓角怨清秋，起坐遙生關塞愁。露氣下垂群樹白，星光亂點大江流。百年南北人空老，萬古升沉世若浮。不為五湖歸興急，要登嵩華看神州。黃鶴山樵王蒙叔明詩畫。
鈐印：王蒙之印、王叔明章
題籤：王叔明秋山蕭寺。
鑒藏印：龐萊臣至精之品、龐萊臣珍藏宋元明跡、虛齋審定真跡、敬叔真賞。

在元季四大畫家中，黃大癡以渾厚見長，倪雲林以疏淡見長，吳仲圭以簡約見長，王叔明則以繁密秀潤見長。
謝稚柳曾對王蒙的繪畫風格做過具體描繪：「王蒙的畫善變而多樣化，從他有修養的筆墨，可發現他對真實的描寫是熱情的。他的筆勢，是如此的多樣化，捲曲如蚯蚓的皴筆，是強調了董源的一端，絞纏著的線條和繁密的小點子，又是其中的一端而結合了巨然的。許多破而毛近乎是點子的，也是其中的一端更吸收了燕文貴的筆意。焦墨的粗線條，又是從李、郭而來。這些對寫實奏效的技法，都在他網羅之列，聯合在他的陣容裡，獨立而擴展了起來，都形成為一體，使他的情景，這樣的有變化而豐富了起來。因而他的整潔修飾的和亂服粗頭的多種風格，正是由於學識和才情的融合而後形成的。」
王蒙此作繁線密點，蒼蒼莽莽。「繁線」主要體現在其在董源披麻皴基礎上創變出的牛毛皴上，以捲曲如牛毛的皴筆，表現山石的機理結構。「密點」則主要表現在其對巨然焦墨大點點苔方法的取鑒上，禿筆、重墨，或聚或散，以干、濕、濃、淡、光、毛不同質感的苔點叢生錯落。

2:明永樂銅鎏金大威德金剛，尺寸：高20厘米，估價：HKD 50,000,000 ~ 70,000,000，成交價： HKD 132,160,000 ，成交時間：2017-10-02，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2017年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：「大明永樂年施」。

本尊造像之富麗精美，可謂帶有永樂款銘文之鎏金造像之翹楚。現存金銅立像中，迄今無可與之相較之獨身大威德金剛參考例，唯一可以相較之作品，當屬西藏博物館所藏一件明永樂銅鎏金大威德金剛壇城。壇城高82cm，被設計成可開合的蓮花，八瓣蓮花內壁和外壁分別鑄有高浮雕和淺浮雕造像。蓮花下的纏枝花中又襯托出四尊圓雕供養菩薩，花瓣合攏後上蓋一華蓋，銅鎏金大威德金剛即隱入其中。全器構思巧妙，技藝精湛絕倫。壇城中間的銅鎏金大威德金剛與本尊明永樂銅鎏金大威德金剛造型相同，是本件作品的縮小版，兩者相較，一大一小，皆極為華麗。而這兩尊造像全身鎏金的質感和光澤，完全將大威德金剛本尊的智慧、勇猛、精進、威力無比的法相呈現，是西藏鎏金工藝的歷代同類佛像之佼佼者。

本尊怖畏九頭，代表九種鎮壓閻王的契經。三目，意為千里眼，無所不見。居中牛頭，表閻羅王，長兩水牛角，表示兩真二諦；右三頭，像爭著憤怒、權勢、安靜三德能；左三頭，表示清淨、死亡、憤怒；居中再上為紅頭，象徵是吃人夜叉，名「參怖」；最高一頭為黃色，呈現文殊本像，象徵著慈善和平。除最上的菩薩面頭戴珠寶花冠外，其餘八面都戴五骷髏冠（護法裝）。水牛臉和兩個牛角，代表幻身與明光的教法，這是密續教法的精髓。九面代表佛陀的九類教法。
三十四臂，各手均持有法器，主臂胸前各持鉞刀和顱碗，其餘各手呈扇形伸向身體兩側；右手由上而下分別持：高揚、白筒、杵、勾刀、標槍、月斧、劍、箭、勾刀、棒、人骨杖、法輪、金剛杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分別持：象皮、天王頭、籐牌、鮮左腿、長繩、弓、人腸、鈴、鮮左臂、喪布、三尖矛、爐、顱器、人左臂、軍旗、黑布。
十六條腿，壓閻王十六面鐵城，亦象徵十六空相。右八腿屈，壓八天王，象徵物為男人、水牛、黃牛、鹿、蛇、狗、綿羊及狐，表示是八成就；左八腿伸，壓八女明王，象徵物為鷲、梟、鴉、鸚鵡、鷹、鴨、公雞及雁表示八自在清淨。
本尊造型紛繁複雜，令人眼花繚亂，其中每一種造型和法器、甚至是色彩都賦有特定的宗教含義，例如主面牛頭象徵降服閻王，頭部最上一面菩薩善相為文殊菩薩像，寓意大威德金剛為文殊菩薩的化身，額間所開第三眼象徵觀三時等等，不一而足，充分體現出藏傳佛教藝術極強的象徵性特點。

本尊明永樂御制銅鎏金大威德金剛或稱為怖畏金剛，是文殊菩薩的憤怒化身，為末法時期的護法神，立於銘刻有「大明永樂年施」款的雙層蓮座上，全身赤裸，共有九個頭，怒目瞠視每個方位，正面主要的牛頭，現猙獰恐怖相，怒發如火焰般沖天，牛頭最上層為代表智慧的文殊菩薩，34臂持著各式各樣的降魔法器，主尊雙肩和圓腹之間卷蛇纏繞，身披人頭組成的瓔珞，16足踩踏死神閻魔以及排成四列造型殊異的鳥獸惡魔，以此威嚇之勢來摧毀對於死亡的恐懼以及充滿無明的愚癡。大威德金剛鑄造極為繁複精細，比例適切，空間安排完美，體內嵌有裝藏物，並以薄板封存，隱藏在身後卷蛇下方，為目前所見永樂時期唯一一件單獨鑄造的鎏金銅大威德像。

本尊明永樂御制銅鎏金大威德金剛超越一般複雜的永樂宮廷雕塑，絕對是一件天才級大師的曠世絕作。造像銅質細膩，鎏金純厚，裝飾華麗，工藝精美。造型繁縟，結構複雜，比例合度，舒展自然，氣韻生動，尤其是威猛的氣勢、生命的活力和宗教的空靈令人歎為觀止，充分體現出漢藏文化的融合和明初日益強大的實力。此件大威德金銅金剛造像即體現出明代永樂宮廷藏傳佛教藝術流派的顯著特點：鎏金純厚、華麗大氣、比例精準、造型繁而不亂，至今未見能超越此尊造像者。

3:清乾隆青花胭脂紅料雙鳳戲珠紋龍耳扁壺，尺寸：高48.9厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 123,860,000 ，成交時間：2010-12-01，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2010秋季拍賣會。

鈐印款識：六字篆書款。壺唇口，短頸，頸、肩處飾對稱夔龍耳，扁圓腹，橢圓形圈足。通體青花繪牡丹、蓮花和芙蓉，再綴以胭脂紅料花朵；口沿下繪如意雲頭紋一周；腹兩側胭脂紅料繪雙鳳戲珠紋；足牆飾纏枝蓮紋。底青花書「大清乾隆年制」篆書款。
此器色彩豐富艷麗，畫工細膩，為皇家陳設品中之精品。胭脂料為釉上彩，於清雍正十三年（1735年）在景德鎮御窯廠燒製成功，督窯官唐英在《陶成紀事碑》中稱之為「新制西洋紫色」。東京松岡美術館藏一件相同的扁壺，與此器本為一對。

4:清乾隆御制琺琅彩「古月軒」題詩花石錦雞圖雙耳瓶，尺寸：16.5厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 115,480,000 ，成交時間：2005-10-23，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2005秋季拍賣會。

鈐印款識：《乾隆年制》藍料款。

5:明宣德青花暗花【海水游龍】圖高足杯，尺寸：直徑15.4厘米，估價：HKD 50,000,000 ~ 80,000,000，成交價： HKD 112,660,000 ，成交時間：2012-04-04，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2012年春季拍賣會（一）。

鈐印款識：《大明宣德年制》款。

6:十四世紀釋迦牟尼，尺寸：高77厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 103,500,000 ，成交時間：2015-12-07，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利十週年秋季拍賣會。

7:明永樂青花纏枝牡丹紋淨水瓶，尺寸：21.3厘米，估價：HKD 35,000,000 ~ 45,000,000，成交價： HKD 99,320,000 ，成交時間：2016-04-06，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2016年春季拍賣會。

青花纏枝牡丹紋淨水瓶，高足造形獨特繁麗，耀眼奪目，為永樂一朝之稀珍，數世紀後，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰賞愛。淨水瓶非日常使用之器，於宮廷中亦僅作禮器之用，惟可見於少數重大祭典場合，其造形大異於當朝茶酒執壺，獨樹一格，歷代瓷器中罕有能與其聘美者。塑造如此獨特器形，窄頸寬腹，細流纖長筆挺，需瓷人巧心熟技，反映永樂朝景德鎮御窯造瓷水平之精妙高超，然燒造成功者，為數鮮少。

8:清乾隆御制洋彩江山萬代如意耳琵琶尊，尺寸：高37厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 94,875,000 ，成交時間：2018-12-08，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2018秋季拍賣會。

鈐印款識：「大清乾隆年制」款。本品為乾隆官窯之中堪稱別緻的彩繪佳器，其形尊貴典雅，裝飾雍容華麗，雙如意耳精巧工致，如意首系有一裝飾金彩「萬」字的紅色綬帶，生動飄逸，為乾隆朝高端精細御瓷琢器之顯著標誌。口沿裝飾如意雲頭紋，下承萬壽飄帶紋一周，正與雙耳裝飾相呼應。腹部繪山水庭院之景，畫中遠處宮闕聳立，飛簷翹角，蒼松翠柏環繞，宛若仙境，雄偉神奇，如雲的寶塔傲立山峰之顛遙望長空，湖闊雲天，群山聳峙。湖岸漁舟唱晚，叢林中茅屋數間，遠山雲漫霧嶂，似有萬里之遙。其構圖虛實相生，筆墨疏秀清潤，山石尤稱佳妙，淡皴濃苔，毫鋒穎脫，墨法精微，令人歎止。施彩清薄妍美，設色淡雅雋永，益見蒼雅深厚之感，觀之宛如宋人之青綠山水翰墨，構建出乾隆御制詩句「輕舟浮水面，芳徑引山家」之境。雙耳造型與主題紋飾相呼應，寓意「江山萬代」，可謂別具巧思。
本品釉彩精妍，美輪美奐，紋飾與顏料運用技法諸多方面凸顯出典型洋彩之特徵：一是繪畫技法摹仿西洋光影畫法，注重畫面佈局的遠近關係與立體層次；二是口沿和雙耳多處使用洋彩特有的圓狀光點裝飾；三是於乳濁失透、質地平整的大面積白彩上以細若髮絲的墨彩描繪波濤，這種白彩也是由西方影響下的銅胎畫琺琅器和瓷胎畫琺琅器的重要基色。

9:清康熙康熙帝御寶檀香木異獸鈕方璽，尺寸：11×10.2×10.2厘米，估價：咨詢價，成交價： HKD 92,600,000 ，成交時間：2016-04-06，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2016年春季拍賣會。

此寶檀香木質，異獸鈕，印面10.15公分見方，通高11公分，印台高4.2公分。印文為九迭篆「敬天勤民」四字，陽文。此璽在現藏於北京故宮以及此次拍賣（拍品編號3103）的兩冊《康熙寶藪》中都有明確著錄，經與實物比對，無論是體量，還是篆法佈局都與《寶藪》中的記載完全相合，可以確定此璽為康熙皇帝寶璽的真品。