眾所周知，想在收藏投資上獲取經濟利益是對收藏投資者氣魄與眼力的巨大考驗。文物市場上古董商品以次充好，魚目混珠的情況，即便是對於外行人來說，也是早有耳聞的。而在文物交易上，人們公認其是一個看眼力的行當，「不打假、不保真、出售贗品不算騙」早已算是被默認為行規一般的存在。總的來說，這是因為，文物在鑒定方面具有極大的主觀性。一件文物的真假優劣往往取決於專家學者，又或是市場機構所謂的多方位鑒定，注定是與法律中的制假售假存在一個灰色間隔的。

然而，法律的間隙並不是市場主體肆意妄為，侵犯他人合法權利的「護身符」。法律總體上來說對文物交易還是抱著限制的態度的，在權責保護以及界定的問題提上法律也以明確可交換文物範圍作為基礎。今天讓筆者由去年一件令古玩界津津樂道的案例進行切入，加以討論。

案件發生在2019年10月浙江義烏，案件的主人公是古玩店老闆周某以及賣家趙某。2019年10月4日，經營古玩店的周某接到一陌生電話，電話表示自己手中持有大量從工地上發掘出土的民國時期赫赫有名的「袁大頭」印有袁世凱頭像的銀幣，並明確表達了自己的出售意向。周某在一番瞭解後，鑒於店內對高價古錢幣的需求，與之交換微信並相約於兩天後，也就是10月6日早晨在自家店內進行交易。

時間來到10月6日當天上午，五十多歲的中年男子趙某攜50多枚出土「袁大頭」來到周先生店內表明身份以及來意。老闆周某在一番斡旋之後，認為對方為人敦厚，行事穩重，加之要價適中，就以4萬元將這批銀幣買下。同月20日，幾番交談後，周某又以8.5萬元再次從趙某購得「袁大頭」80餘枚。雖認為對方值得信賴，但從事古玩買賣多年的周先生依舊敏銳謹慎地將其中三枚作為樣品，送往北京請專家鑒定。

結果不出所料，三枚「袁大頭」無一例外鑒定所得均為仿製品，周先生當即向義烏市公安局報案。在警方的協助與安排下，周先生繼續邀約趙某進行店內交易。最終，11月2日早晨，前來應約的趙某被提前佈局控設的警方在周先生店內緝拿歸案。嫌疑人趙某對自己利用假「袁大頭」進行詐騙的事實供認不諱，另外更自己交代，自己所作的銀幣交易渠道都是來自微商。在詐騙之前，對自己從網友「未來」所收得的假幣事實早已知曉，只是因為聽其言「這批貨做的很真，一般人看不出這是仿製」才大膽以真品之名出售，非法獲利八萬餘元。

事情發生之後，古玩店老闆周某也表示令人唏噓，自己也是這個領域摸爬滾打多年的高端玩家了，沒想到在這上面還栽了跟頭。從行業的角度來看，出售古代藝術品的假貨仿貨是不觸犯法律的。本案當中之所以趙某的行為受到了刑罰的制裁，是因為他在知曉假幣的前提上，以真幣之名將假幣出售給他人，且涉案金額達到12.5萬，屬於《刑法》對詐騙金額規定中的「數額特別巨大」。這等行為，法律的角度來說無論是在動機上，還是危害結果上都是被明令禁止，且觸犯刑法，構成詐騙罪應當受到法律制裁的。

關於文物買賣之中的詐騙，我國目前為止還未單列法律對其進行官方的管制與禁止。法律意義上來說，文物售假詐騙同普通詐騙受《刑法》的約束。我國《刑法》第二百六十六條規定，詐騙公私財物，以涉案數額較大、巨大、特別巨大和案件情節的嚴重程度，分別處以三年以下、三至十年、十年至無期的拘役管制，並按案件事實處以不同等級的罰金，甚至是財產沒收。鑒於此，文物售假雖不被法律嚴加管控，但是以假亂真出於非法獲利動機的交易行為，是以詐騙罪論處且為法律明文禁止的。筆者認為，倘若自己有著相同或相似的遭遇，應當及時尋求當地警方以及法律的幫助，用法律來捍衛自己的權益。文物詐騙是市場發展畸形的衍生物，是利慾熏心、昧及道德的具象化形式，是為所有古玩收藏愛好者不齒的做法。

最後，好的市場環境需要大家樹立起誠信交易的認識，在交易的過程中維護自己的合法權益，同時也得出於良心兼顧他人的合理關切，不以假亂真以次充好，才能使得古玩市場獲得更加長遠的發展。

古玩精品鑒賞：

1:元剔紅芙蓉錦雞葵口盤，尺寸：直徑30厘米，估價：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,495,000 ，成交時間： 2012-12-05 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

經過宋代近三百年繁榮興盛的漆器生產，元代漆器工藝在其基礎上進而日臻完善，進而繁華似錦、盛極一時，成為中國漆器藝術的光輝時代。本品即為一例，盤為八瓣葵花式，隨形圈足，通體雕朱漆，盤心做弦紋隨形開光，內雕一雄錦雞立於壽石之上，一雌錦雞行於石傍，互作顧盼狀，下為草地，兩旁為芙蓉花和松樹，構成一幅完整生動的花鳥圖景。盤口沿飾有錦紋，外壁滿雕雲紋；內壁在黃漆素地上雕梔子、桃花、茶花、菊花等四季花卉紋飾，堆漆肥厚，刀法銳利，品相端正，較為難得。

盤底髹赭漆，或為後修，此盤的漆質、雕工均佳，刀法嫻熟，花卉表面略顯平滑，在平滑的花瓣和葉面上，刻陰線花筋葉脈，給人以嫩嬌、淡雅、清新之感，具有楊茂漆雕「隱起圓潤，藏鋒清楚」的藝術風格。造型和圖紋均有宋代之意韻，為元代雕漆剔紅上品，具有典型意義。此盤類似者見藏於北京故宮博物院，為清宮舊藏，盤後有清代黃條，可資比較。元代漆器國內傳世無多，歷來被視為收藏珍品，拍品保存完好無變形，且相同器形不見於公私收藏，極為珍貴。

2:清乾隆松石綠地描金粉彩花卉紋折沿洗，尺寸：直徑34厘米，估價：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交價： RMB 1,495,000 ，成交時間： 2017-06-05 ，拍賣公司：北京華辰拍賣有限公司，拍賣專場：2017年春季拍賣會。

說明：折沿花口，下腹部內收，形制大而別緻，沉穩敦實，器壁內外滿施松石綠釉，以粉彩花卉紋飾之，洗內底繪纏枝蓮紋，環繞粉彩寶相花，花心飾萬字紋，頗具佛教意味。其外繪礬紅彩蝠紋，寓意洪福齊天。折沿及內壁皆作相似裝飾，富有強烈濃郁的宮廷喜慶色彩，華美絢麗，紋飾繁複，色彩瑰麗。
松石綠釉，以其色如綠松石而名，創燒於清代雍正時期，其色調配頗費功夫，燒成之後呈色勻淨厚潤。同器型亦有折沿一圈鏤空者。

3:晚明銅錯金銀「五子登科圖」三足香爐，尺寸：10.7厘米，估價：HKD 300,000 ~ 400,000，成交價： HKD 1,480,000 ，成交時間： 2014-04-08 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季拍賣會 。

《吳興盧次洲制》款

4:明永樂/宣德掐絲琺琅纏枝蓮紋瑞獸耳爐，尺寸：直徑32.4厘米，估價：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價： HKD 1,440,000 ，成交時間： 2006-11-28 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2006秋季藝術品拍賣會。

5:南宋剔紅鳳鳥穿花圖盤，尺寸：直徑32厘米，估價：RMB 1,300,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,430,000 ，成交時間： 2005-06-29 ，拍賣公司：上海崇源藝術品拍賣有限公司，拍賣專場：2005春季大型藝術品拍賣會-第二場。

淺弧壁接底，圈足，盤內剔刻雙鳳穿菊紋，外壁為梔子花葉，底髹黑漆，起斷紋。
宋代中國漆器的工藝與技術達到了極高的水準，素面、剔雕、戧金、堆漆，諸類工藝品種百花齊放，但出土或傳世最多的為朱、黑或醬色素漆器，一般均光素不加紋飾，河北鉅鹿、常州、武漢十里鋪、江蘇淮安、杭州老和山等地宋墓出土的漆器多為素面，雕剔類出土的僅見江蘇、四川等少量剔犀作品，包括1978年1月由武進村前鄉南宋墓出士的一件剔犀執鏡盒。

6:清乾隆掐絲琺琅纏枝蓮紋龍耳蓋瓶，尺寸：高24.1厘米，估價：HKD 1,200,000 ~ 1,500,000，成交價： HKD 1,416,000 ，成交時間： 2018-04-02 ，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2018年春季拍賣會。

瓶撇口，束頸，折肩，弧腹下斂，淺足，底內凹。帶鎏金鏤雕蓋，蓋正中乙太極陰陽紋為飾，鏤雕纏枝蓮紋為地。通體以藍琺琅為地，口沿下飾如意雲紋及下垂瓔珞紋。肩、腹以折沿處一周淺綠釉地花卉紋為區分，上下均以彩釉纏枝蓮紋為主題，畫面絢麗。頸兩側鑲鎏金螭龍穿玦形耳，各有雙龍攀附在上，栩栩如生。
本器是一件宮廷陳設佳器，可賞可玩，品相完美，紋飾規矩華麗，鎏金光燦，頸部所飾螭龍穿玦形耳，在慕古有所創新，也使螭龍更為立體。此外，帶銅鎏金原蓋之例非常罕見，使本拍品更為珍貴。

7:清乾隆粉紅料刻花卉紋大碗，尺寸：直徑28.5厘米，估價：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交價： RMB 1,610,000 ，成交時間： 2012-12-05 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會。

「乾隆年制」款。本品造型端莊規矩，起線精準，玉環形圈足，內刻「乾隆年制」雙框四字楷款，古拙之中見力度非凡。粉紅色澤，柔美而不落俗，質地純正勻淨，器表光滑如玉。外壁中央以薄地起陽之法剔刻一圈纏枝蓮紋，枝蔓輕盈婉轉，蓮瓣尖銳有力，與同時期瓷器的畫法一致，為雍乾之際特有手法。而此類取外壁中央而非全壁的裝飾佈局，亦可見於雍正御制檸檬黃釉瓷碗之上，應受瓷器影響所致。雍乾之世，清宮玻璃器與瓷器關係密切，多見相互摹仿，氣質相近，本品是為一例。

8:清乾隆銅胎掐絲琺琅雲蝠紋水洗，尺寸：長43厘米，估價：RMB 1,000,000 ，成交價： RMB 1,610,000 ，成交時間： 2011-08-25 ，拍賣公司：上海大眾拍賣有限公司，拍賣專場：《新海上雅集》5週年大型藝術品拍賣會。

銅胎掐絲琺琅暗八僊雲蝠紋雙桃形洗，該器以雙桃為形，銅胎，口沿及桃枝部分鎏金。洗內側飾藍地冰梅紋，外壁通體以天藍色為地，用紅、黃、粉等五色琺琅料填飾祥雲瑞蝠紋樣，近口處雲蝠內部再裝飾暗八僊紋樣，整體紋飾寓意萬福攸同，連綿不絕。洗口沿一側裝飾有石榴、蟠桃、佛手三種瑞果，與主題紋飾相呼應，吉祥之氣盡現。本器物紋飾極為精美，週身佈滿如意雲頭紋，其間各式蝙蝠飛翔於內，佛教八吉祥物分佈於整器各處，寓意象徵長壽吉祥。