古陶瓷的斷代最難之處，莫過於改朝換代的交接處;歷朝歷代，尤以唐宋元明清各個朝代交接處為甚;清末民初當然也不例外。然而，如果能緊緊地把握住其時代的脈搏，其鑒別也是容易的。就拿清末民初的龍紋來說，就有其不同的種種因素。

清代的龍紋，朝廷有著嚴格的規定，五爪龍紋被皇家牢牢地掌握，官窯帝王及皇親國戚所用之器物方能使用五爪龍，一般的平民是不能使用的。所以民窯就根本不能製作五爪龍紋器物，而出產的只是四爪龍紋(晚清民窯仿古官窯瓷除外)。而到清朝滅亡，民國建立，清代的體制嚴規，一切都化為泡影。因此，不管是原味的官窯，還是其他民窯都大放其手，嚴格的限制獲得全部的解放，大繪特繪五爪龍紋，迎合廣大民眾，使國人不論高低貴賤都能盡情享受原清代只有帝王及皇親國戚和大官顯貴方能使用的五爪龍紋器物，並至今一直延用，沒有間斷過。看看現今我們日常生活中使用的筆筒、筆洗、香爐等龍紋瓷器，都是五爪龍紋的。由此，也就給我們鑒別清末與民初的龍紋提供了可靠的依據，這是鑒別清末與民初龍紋根據之一。

清末的龍紋都是嚴格按照清廷的體制沿用的，並按級別定顏色(如黃色為帝用，紅彩為嬪妃用等等)。而清末民初使用的也是五爪龍紋，那麼兩種五爪龍紋又有何區別?其中之一，清末官窯器之五爪龍紋一般都是正宗的工筆繪法，而民窯則大多是寫意繪法和工筆寫意相結合繪法;其二，清中後期的龍紋為了活靈活現，採用加點繪之，使其有立體感，有骨有肉、生氣盎然，再說官窯一般都有當朝年款。而民窯既沒有點繪之法，也沒有年款。

據上兩點，清末民初的龍紋也就可以基本區分。

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