去過西藏地區的遊客想必都去過那裡的寺院，更是被那裡的西藏唐卡藝術所吸引，而且還會購買一些唐卡藝術品留念。但是關於西藏唐卡的由來以及它的派系的問題，相信大多數的遊客對此並不熟悉，而且即便是在唐卡文化研究領域，關於唐卡的來源也是存在著很多的說法。那麼，這些不同的觀點到底是什麼，它的派系發展到底是怎麼樣的呢？

圖1:18-19世紀作 綠度母藥師佛唐卡；成交價:RMB 　478,400；尺寸：83×120.5cm；拍賣公司：日本伊斯特拍賣有限公司；成交時間：       2015-04-18。

西藏唐卡的來源

西藏唐卡的來源普遍認可的有兩種觀點，一種觀點是西方學者堅持的來源於印度，另一種觀點是中國學者所認為的發源於我國的中原地區。

對於西方學者所堅持的來源於印度的說法，學者們總結了三個依據：

圖2:緙絲三世佛像唐卡；成交價:RMB 　6,978,200；尺寸：228cm×150cm；拍賣公司：       英國皇室貴族拍賣有限公司；成交時間：       2017-10-29。

1、印度的布畫被稱作「pata」，這種布畫的樣式和表達思想可以說是西藏唐卡的樣式。

2、唐卡當中的曼陀羅圖像，包含了印度對神靈，聖人生活以及宇宙的相關因素。

3、印度當地的說唱藝人可以對唐卡的圖文進行生動的講解。

圖3:18-19世紀作 釋迦牟尼唐卡；成交價:RMB 　418,600；尺寸：85.5×57cm；拍賣公司： 日本伊斯特拍賣有限公司；成交時間：2015-04-18。

故此，在西方學者看來，西藏唐卡是一種外借藝術，它是在漫長的發展歷程當中融入了自己的想法之後創造出來的藝術作品。

對於中國學者所認為唐卡文化源自於中原的說法，他們有自己的一套理論和說辭。唐卡的發展與演變與古代漢唐以及宋元明清的中原地區的卷軸畫的演變是一致的，它是隨著蕃漢交往的敦煌地區沿著佛教繪畫軌跡，並由吐蕃旗旛畫演變而來。對於這兩種不同的由來觀點，至今在討論和研究之中，莫衷一是。

圖4:明晚期 堆綾繡釋迦牟尼唐卡；成交價:RMB 　4,600,000；尺寸：71.5×50.5cm；拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司；成交時間：2017-06-07。

西藏唐卡的派系

在關於西藏唐卡的派系分類上，影響力比較大的有五個派系，即尼泊爾畫派系，欽澤畫派，嘎瑪嘎赤畫派，曼塘派，齊崗畫派。

1、尼泊爾畫派的唐卡繪畫以重要的主尊為突出位置，護法位於主尊四周位置，造型上簡單，衣著單薄，裝飾物沉重感強，整體以暖色調為主。

2、欽澤畫派雖然在唐卡構圖上依然以主尊為主，但風景上融入了漢族文化，繪畫多以陽剛之美為特點。

3、嘎瑪嘎赤畫派的唐卡繪畫強調了人物的個性，線條上剛勁流暢，風景吸收了工筆畫風格，整體色彩偏青綠色。

4、曼塘派的唐卡線條使用工整，色調幻化豐富，鮮亮靈活。

5、齊崗畫派的人物繪畫上講究自然，裝飾物的圖案縝密，服裝豐富，背景多以紅綠藍為主。

圖5:明十六/十七世紀
緞地刺繡釋迦牟尼佛唐卡；成交價: RMB 　4,034,980；尺寸：71.1×125.7cm；拍賣公司：佳士得香港有限公司；成交時間：     2009-12-01。

除此以外，在唐卡派繫上還有司徒畫派，旦魯派，曼魯派，新勉派等流派，他們都擁有各自的繪畫風格和特點，這是需要人們所研究的一個話題。

圖6:明或更早 黃財神壇城唐；成交價:RMB 　3,680,000；尺寸：高80cm；寬65.5cm；拍賣公司：      冀德國際拍賣有限公司；成交時間：2015-12-05。

圖7:12世紀 燃燈佛；成交價:RMB 　3,450,000；尺寸：60×47.5cm；拍賣公司： 四川和德儒藝術品拍賣有限公司；成交時間：2018-09-28。

圖8:14世紀 伏魔金剛手壇城唐卡；成交價:RMB 　2,300,000；尺寸：61×53cm；拍賣公司：       北京遠方國際拍賣有限公司；成交時間：2014-06-03。