圖1 李公麟畫像

　　李公麟（1049—1106）（圖1），字伯時，號龍眠居士，有《五馬圖》《龍眠山莊圖》等諸多名畫傳世，世人皆知其為北宋著名畫家，其實他也是一位著名古器物收藏家。本文就來介紹一下李公麟與他的收藏品。

圖2 廬江李氏所藏鄭方鼎

圖3 廬江李氏所藏

圖4 廬江李氏所藏玉帶鉤

　　北宋中晚期，社會自上而下形成一股收藏古物的熱潮，上至皇室下至士大夫。比如宋徽宗趙佶本人不僅精通書法，同時也酷愛收藏，他組織人員編寫過著名的《宣和博古圖錄》，該書著錄了宋代皇室在宣和殿收藏的自商代至唐代的青銅器800餘件。同樣，這時期的文人士大夫階層亦熱衷於收藏，如今還能從當時人的著錄中窺其一斑：如歐陽修（1007—1072）的《集古錄》、呂大臨（1044—1091）的《考古圖》、趙明誠（1081—1129）的《金石錄》等。 

　　同樣，李公麟也曾著有《古器圖》《考古圖》《周鑒圖》等多部金石類著錄，可惜這些著錄早已散佚，現在只能從一些史書中看到對李公麟這幾部金石類著錄的介紹。如《宋史·藝文志》中記載：“李公麟《古器圖》一卷”；《籀史》記載：“李伯時《考古圖》五卷，《考古圖》每卷每器各為圖敘，其釋製作鏤文、款字、義訓及所用，復總為前序、後贊……”《籀史》又載：“李伯時《周鑒圖》一卷，伯時元祐辛未（1091）歲作首圖，琱戈銘云：‘右六字，鈿金為文，不可識。禹以九牧之金鑄鼎，垂運巧思，以鐫鏤之……’次載商器款十四，多者三十八字，少者一兩言。跋云：‘余昔窺古，不至石鼓，茲因彝器，頗跡夏商，幸見學者當復博見遠流，故刻之秦邸，若置尊中衢，宜酌取也。’”從這些記載不難看出，李公麟對古器物特別是商周青銅器頗有研究，尤其對青銅器上的金文加以記錄與釋讀，算得上是一位金石古文字學家。 

　　呂大臨是與李公麟同時代的另一位金石學大家，呂大臨也著有一部《考古圖》（十卷），據著名古文字學家容庚《考古圖述評》一文考證：呂大臨的《考古圖》收錄當時皇室及各地38位收藏家的銅器224件、石器1件、玉器13件，其中以廬江李氏為最多，銅器49件、玉器13件。廬江郡是舒州的古地名，廬江李氏正是指舒州李公麟（字伯時），容庚也說呂大臨《考古圖》“中多引《李氏錄》語，薛氏《彝器款識》作《李氏古器錄》，即《籀史》所載之李伯時《考古圖》五卷也。” 

　　呂大臨《考古圖》收錄了李公麟所藏古物62件，且繪有古器物圖，另外書中文字多處徵引了李公麟所著《考古圖》中的文字，這些讓今人可以瞭解到李公麟當年的收藏品和著作情況，實為難得。如卷一中的鄭方鼎（圖2），注為廬江李氏所藏，記錄了出土時間與地點：“元祐丙寅（1086）春新鄭野人耕而得之”，並轉引《李氏錄》的文字，雖然現在看這些考證並不一定正確，但以出土器物與文獻記載相結合，在當時是一種很重要的嘗試。又如卷六中的仲姞旅匜（圖3），廬江李氏藏，附有所拓銘文圖片，釋文為“仲姞母作旅匜其萬年子子孫孫永寶用”，可見當時李公麟對金文是有研究的，釋文準確。 

　　除了青銅器收藏，李公麟還收藏有玉器，呂大臨《考古圖》中所收錄的全部13件玉器均為李公麟的收藏品。如卷八中的玉帶鉤（圖4），廬江李氏藏，帶鉤為古代貴族所繫腰帶的掛鉤，這類玉帶鉤多流行於漢代。足見李公麟收藏品種類之豐富。