從明末天啟、崇禎、直至順治、康熙早期的這段時間，由於朝代更替，景德鎮窯業受到較大影響，瓷器生產較不穩固，故一樣平常將這一時期稱為過渡期。

已往由於資料的限定，對這一時期的瓷器產物熟悉不敷充實，主觀地以為這一階段的瓷器都是粗製濫造的。近幾十年，隨著研究的深入和一答應確紀年器物被辨認，人們漸漸熟悉到，固然社會動盪，但隨著明末清初窯業的自由化，也出現了許多佳構瓷器。且過渡期由於較少受到官方的制約，在瓷器器型和紋飾的發展上都有較大進步，乃至出現了一個生氣勃勃的小高潮。現在，過渡期瓷器的代價已經被廣泛熟悉，尤其是一些崇禎經典器型，早已拍出不菲的代價，在汗青的傳承中，終於得到了公正的定位。

本日給各人先容一件比力典範的順治時期的青花瓷器：順治青花雲龍紋香爐。

香爐是古人宗教、祭奠運動中必不可少的供具，明清時期，香爐器型品種細分有二三十種之多，而這件香爐是明末清初較常見的淺缽式爐，唇口、束頸、淺腹。圈足，澀底。口徑22cm，口高比約莫在2:1。

順治青花雲龍紋香爐

這種青花雲龍三現紋飾也是明末清初常見的，多用於香爐、圓罐、花觚等器物的裝飾，崇禎從前根本未見，康熙以後也不再利用，直到清晚期才又有吹藍工藝的雷同紋飾。

通過對青花色料的準確控制，用差別濃度的青料刻畫出穿梭在雲層中的龍紋。這種現在看起來比力簡樸的青料裝飾方法，現實是直到明末把握了青花多種色階的分水繪製方法後，才氣實現的。縱然在仿製技能非常高明的本日，要繪製出如今生動、而又質感光顯的紋飾，也極為不易。

下面再聯合圖片，從多個細節對這件器物的其他特點做一簡樸先容。

這件器物的主體紋飾龍紋繪製及其生動逼真，點睛之筆乃至刻畫出了這條龍生動而又淘氣的個性。青料為浙料，質地上乘，青花髮色翠藍，濃厚乃至有溢出之感。

口沿的這種雷同波浪的邊飾，從前後朝紋飾排序關係來看，現實上是一種簡化了的鉅細相間的蕉葉紋。這種畫法根本是順治的特色了，典範的康熙器物上都很少應用。《明清民窯瓷器判定·順治康熙卷》65頁有一件明白紀年的康熙元年的三足鼎式爐，不光邊飾畫法與此雷同，龍紋、青料以致器物的質地，均與本器相類，也可以佐證這件器物的年代。口沿的醬釉淡雅而天然，也值得關注。

器物內部可見比力顯著的旋紋和燒窯時遺落的窯渣和窯灰。這一時期的器物，仍舊保存著明代瓷器的工藝特點，工藝細節每每不是很講求，但整個器物的神韻卻非清晚期精緻官窯器物可以相比的。

明末清初的很多瓷器，固然做工不肯定精緻，但胎質與青料的質地卻很好，這是其時的客觀條件決定的，質量上乘的高嶺土和浙料剛幸虧那一時期出現，縱然質料選練不是很精緻，但胎質的精良仍舊可以從圖中看到。這種白而膩的瓷質，也是明末清初瓷器的一個特點，雍正以後的瓷胎就不再有這個徵象了。從圖中還可以看到修底時的刮胎痕和胎釉聯合處的火石紅，這些工藝陳跡，在判定中也有緊張的意義。

總之，這是一件期間特性比力顯著的順治瓷器，胎質、青料均很良好，做工稍粗率，但有神韻，有味道，是一件在判定中可資比力的尺度器物。