葫蘆文化起源於何時？古籍典章中未有記載，但它確實深深植根於中華文明的血脈中，是中國文字讀聲諧音而衍生來的吉祥文化。

因為它的實用功能，及形狀特性，人們將它賦予了新的寓意功能，兩者兼容並蓄，完美結合，並融為一體。例如清代傢俱的抽屜上、靠背上，玉石珠寶多以葫蘆為造型，掛在胸前，何等吉祥愜意。

連當代中成藥的丸、散、膏、丹，「六神丸」、「速效救心丸」等都用葫蘆作為裝具，可見影響之久遠。總之都是以「福祿」為取意，深深刻上了葫蘆文化的烙印。

粉彩描金塑貼福壽跪人足香薰，可謂造型獨特精美異常，用料不惜工本，此器除裝飾繪畫外通身塑貼描金吉祥葫蘆紋飾，彩繪顏色豐富艷麗而且對比強烈，與大片描金極為融洽自然，顯得富麗堂皇，毫無違和之感。

頸部有一條似錦緞包裹並打結的帶子緊系。這種工藝十分複雜，要用到雕刻工藝方能完成，也稱為「包袱瓶」。望形生意，「包」與「保」字諧音，「帶」與「代」字同音，故予有「保代萬福」、「保代福聯」的寓意象徵。

彩繪葫蘆多姿多彩，生動而又形象。因形似「吉」字，象徵著吉祥如意，榮華富貴之意。人們常以葫蘆的諧音讀為「福、祿」，有 「長壽吉祥，和諧美滿」之深刻寓意。

玉跪人起源於商朝，諧音遇貴人，即人生順利，處處受賞識、朋友等幫助，遇到貴人之意。古書記載「玉堅不可摧也。」古人將玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影響和陷害，故宮廷常供奉玉跪人為神玉。

此熏小跪人即有上述含義，並塑貼六具跪人與器型之上，塑型準確的表現了人物身軀比例、神情姿態、衣著打扮。尤其是神態，要刻畫的栩栩如生、恰到好處並非輕而易舉，且直接的反映了古人的藝術審美意識。