在網絡上流傳著這麼一個說法：一個花瓶，如果是將其放到商店中進行售賣的話就成了商品，但是如果是放到博物館中展覽就成了藝術品，那麼真的是這樣的嗎？到底藝術品是什麼呢？

一、博物館是什麼？有何作用？

在百度百科中對博物館所下的定義是：典藏人文自然遺產等的文化教育機構。博物館是一個專門修建了用來徵集、典藏、陳列和研究能夠代表人類文化以及自然的實物，同時對於不同的實物進行分類，主要按照的是科學性、歷史性或者藝術價值等等，從而為人民群眾提供知識、教育和欣賞。

而我們所說的花瓶等藝術品多收集在藝術博物館中，包括各種的繪畫、雕刻、裝飾藝術作品等等。此外，還會將歷史文物、民俗和原始藝術的藏品收錄其中，現在還有不少的博物館不僅是會展覽歷史古物，還會展覽現代藝術，包括電影、戲劇和音樂等等。

二、什麼是藝術品？

藝術品具有唯一性，其中凝聚了創作者的思想高度，技術水準以及他的審美理念，但是我們需要知道的是藝術品和商品之間並不存在有絕對的界限，任何的藝術品，包括在博物館中收藏的藝術品都是可以成為商品的，都可以拿出來拍賣。

當然放在博物館中讓人觀賞的大多數都是藝術品，但也不是說全部都是，也有可能是紀念品之類的。

三、如何確定一個物品是藝術品還是商品？

想要確定一個物品是否是藝術品，並不是簡單的通過是否放在博物館中，這種簡單粗暴的方式來確定的。我們需要看的是它是否具有交換性，在生產出來的時候是否是為了和其他的產品進行交換使用的，而且在現實中是否有參與到了交換中。

這就需要我們從流通和消費領域來對藝術品以及商品進行判斷，和一般的物質產品相比，藝術品所具有的社會形態更加的複雜，所以比較難以把握。一般來說，物質產品在比較好的經濟情況下都是可以轉換成為非商品形態的。

但是如果是隨著社會的發展，尤其是在發達的商品經濟中，遲早都是會通過商品形式表現出來。而藝術品就不同了，即便是在經濟繁榮的時代中，也經常是以非商品的面目出現。

中國古代藝術品——書畫精品欣賞及價格：

1:黃庭堅行書十二屏，尺寸：137×36.5厘米×12，估價：咨詢價，成交價： RMB 358,400,000 ，成交時間：2010.12.30，拍賣公司：北京海士德國際拍賣有限公司，拍賣專場：2010秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：題識：恭和御制新正績熙殿茶宴廷臣及內廷翰林用洪範九五福之二日富聯句復成七律二首元韻，傑閣筵回更宴茶丹青翰墨遞光華富惟四海由，天貺化被九圍知地□解慍阜財人盡樂良時用禮□無奢風來自臣先呈瑞百谷豐□驗不差仁風義氣宣無外西極行聞奏凱來四裔使臣瞻紫闕萬雲黎庶上春台，瑤階近喜沾霄露蔀屋遙欣勸社杯武富共欽皇賜福賡詩拜賜慶趨陪，臣黃庭堅敕敬書於績熙殿中。
鈐印：庭堅印信等
收藏印：古希天子、體元主人、長宜子孫、皇十七子、嘉慶鑒賞、宣統御覽之寶、安儀周家珍藏、新安項氏所藏書畫印、小玲瓏山館、董誥、大學士章、嘉慶戊午浙江解元、朱溶印、曾藏潘健庵處、宗伯學士、芳林鑒賞、玄中之玄、星吾審定書畫印、孟先庵、項源字漢泉一字芝房、詩梅書癖、神物獲持、溶頤之印、陳輝曜印等，另數方不清。

《行書十二條屏》，墨跡本，紙本立軸。此詩卷字大如手掌，筆畫如長槍大戟，結字如奇峰危聳，充分表現了黃庭堅大字行書的風格，結體和用筆極近山谷代表作《經伏波神祠詩》卷，《經伏波神祠詩》，墨跡本。建中靖國元年（1101）黃庭堅書於荊州，大字行書，亦是他的大字行書代表作，真跡現存日本。其實這裡值得指出的一點是儘管多數時候我們常常把黃的這種大字風格歸為行書範疇，但是歷代書論學者也一直把這種風格定位在大字行楷。並且對於他這種風格有一點常為學界忽視：即黃庭堅清瘦勁、戛戛獨造的大字行楷書是其晚年才有的風格２。紹聖年之前，他的行楷書經歷了一個由褊肥寬綽向瘦勁修長轉變的過程。這一過程從他存世的作品中可以看得非常清楚。
另一冊《行書李白詩冊頁》，墨跡本，絹本冊頁。此冊頁作於元佑四年（1089），從風格和創作時間來看此冊頁屬於山谷早期取法魯公時期並向個人書風過度時期的作品，書作整體用筆雖比較放逸，但其中結字寬綽、筆畫首尾提按相對分明等特點還是不難清楚的流露出顏字的根底。最典型反映山谷顏字功力的早期代表作則要數《水頭鑊銘》。該銘為元佑二年（1087）山谷為汴梁法雲寺所作。元佑二年，寺內建大水鑊（盛水的缸），山谷應法秀法師之邀作銘文並書寫。此作字形結體、筆法甚至章法佈局均來自於顏，字字謹慎沉著，又氣勢如虹，筆勢靈動。就作品的整體氣息來看，與顏書只在似與不似之間。而作於元佑三年（1088）的《薄酒醜婦歌》，是山谷在對顏字研習達到較高規模後，從而轉入變法求新的過程：筆畫由粗潤變細挺，結字由方正寬綽變修長緊束，晚年書風中的放逸開張的風格初露端倪。所以我們可以順理成章的推論《行書李白詩冊頁》是作於這一重要轉型時期的作品，有較高的審美價值。

2:王羲之草書《平安帖》手卷，尺寸：24.5×13.8厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 308,000,000 ，成交時間：2010.11.20，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2010秋季拍賣會。

鈐印款識：前隔水舊書籤：晉右將軍會稽內史王羲之平安帖
黃絹隔水乾隆題：十二月六日。告姜道等。歲忽終。感歎情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。眷故不平。復懸心。頃異寒。
庚戌清和月釋文。御筆。 鈐印：八征耄念
乾隆題：可亞時晴帖 鈐印：八征耄念、自強不息
後跋：
1.文徵明跋：右晉右軍將軍王羲之平安帖，是絹上書。余所見右軍數帖，惟袁生、鶻等、此事帖，則紙書。而月半、眠食，及大令鴨頭丸帖，俱絹本。蓋晉人珍惜其書，故多用絹，至唐人猶然。今此帖已刻之絳帖中。驗之無豪發少異，疑即當時用以入石者。縫印有「紹興」三小璽。其簽題即思陵之筆。蓋思陵早歲嘗效元章書，故此猶帶米法也。又有駙馬都尉王晉卿「妙絕古今」及「書畫印」前後鉗記，而柯敬仲亦以墨印印之。二君藻鑒最精，當為真跡無疑。嘉靖癸丑五月望日，裝畢因識其後。子孫其永寶之。衡山文徵明。 鈐印：文徵明印、衡山
2.王谷祥跋：右軍真跡世所希睹。此帖為太史衡山先生所藏。先生出以示余，相與鑒賞，晚學何幸睹此至寶，良深慶忭。因題名卷末，以識勝事。托不朽雲。嘉靖癸丑八月既望。酉室王谷祥。 鈐印：王祿之印
3.彭年跋：嘉靖甲寅三月六日，謁衡翁於玉磬山房，出示右軍平安帖。焚香拜觀，不勝欣幸。衡翁命題於後。自分晚末，豈容沾污。然以長者之命。不敢固辭。謹書以記歲月。舊吳彭年。 鈐印：孔嘉
4.隆慶二年四月二十六日，嘉禾項篤壽、長洲袁尊尼同觀於國子先生三橋文丈之官舍。
5.胡汝嘉跋：舊聞衡山翁所寶平安帖，真跡入神，未獲見也。今於三橋寓捨始得縱觀。乃知傳聞殊未盡其美。謹題此以識幸會。時隆慶庚午清明日也。建業後學胡汝嘉。 鈐印：懋禮
鑒藏印：
1.宋代印璽：雙龍璽、政和、宣和、內府圖書之印、紹興
2.柯九思印：書畫印、柯九□□□□（半印）、柯九思印
3.文徵明印：文徵明印、衡山、停雲、玉蘭堂圖書記
4.李錦印：李錦
5.李宗孔印：李宗孔、李書樓、廣陵李書樓珍賞圖書
6.曹溶印：曹溶鑒定書畫印、檇李曹氏、檇李、曹溶之印、潔躬、曹溶私印、秋岳生
7.梁清標印：蕉林梁氏書畫之印、棠村審定
8.清代宮廷印璽：石渠寶笈、石渠定鑒、寶笈重編、養心殿鑒藏寶、乾隆御覽之寶、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、五福五代堂古稀天子寶、太上皇帝之寶、古希天子、八征耄念之寶、嘉慶御覽之寶
9.其它印記：妙絕古今、緘完之記、□□清玩（半印）、白石山房書畫記。

絹本《平安帖》又稱《告姜道帖》，筆法圓勁古雅、意致優閒逸裕，頗合羲之草書法 度。刻意摹寫，呈現輕重濃淡，然不免有筆滯處。臨寫並勾描，留下細痕。
絹、紙非宋內府物，本帖絹地和前面花綾隔水均宋時織物。此帖絹本的尺寸縱24.5厘米，橫13.8厘米。故宮有象牙嵌木尺，是清代標準營造尺，以此測量與《石渠寶笈續編》記錄的「縱七寸六分橫四寸三分」正合。
本帖上的古印—「書畫印」、「妙絕古今」，文徵明跋認為是宋王詵印，非偽。「柯九思印」及「柯九」（半）墨印也真。「宣和」「政和」內府諸印和「紹興」印均偽。乾隆、嘉慶內府等印璽皆真。
捲上弘歷題寫帖文，年款庚戌，即乾隆五十五年，已是八十老人。後邊文徵明、王榖祥、彭年、胡汝嘉等跋及諸家印記都真。
文徵明跋指出：右軍書多寫絹地。此帖已刻入《絳帖》。帖上有騎縫「紹興」三小璽。還有附馬都尉王晉卿「妙絕古今」、「書畫印」和柯九思印。王、柯二君藻鑒最精，當為真跡無疑。文徵明是書畫家兼鑒賞家，又是此帖的收藏與研究者，他寫下的鑒識具體而切要。
這裡有個印章問題。文徵明跋講「妙絕古今」、「書畫印」兩印是王晉卿的。據史載，王詵（1036-？）字晉卿，太原人，尚英宗女魏國大長公主，為利州防禦使，工書畫。他是北宋晚期人。徐邦達先生在考證此帖時沒有提及「妙絕古今」印。同時說：「本帖上古印『書畫印』（文徵明跋中以為王詵印）、柯九思印均 古，應非偽物。」２他引用文說並未否定。另一種不同看法認為「書畫印」是元代柯九思（1290—1343）的，如上海博物館編《中國書畫家印鑒款識》。根據是柯九思等六家墨竹合捲上出現此印。３鑒於此二印實屬罕見，有待再考。
據印鑒、題跋，本帖曾為柯九思、文徵明收藏。清代進入內府，後著錄於《石渠寶笈續編》，時存養心殿。
鑒於上述多方面情況，本帖應為南宋時勾摹本。其水平，正如徐邦達先生所說：大略相當於今見之《上虞帖》 ４。 《上虞帖》現收藏於上海博物館（圖一）。
《宣和書譜》載右軍《平安帖》有二，一是草書，二是行書，然只有帖名沒有帖文，是否與本帖有關不易確定。姜夔《絳帖平》有殘本收入四庫全書，未見有具體言及本帖的文字。

3:吳鎮1338年作山窗聽雨圖手卷，尺寸：本幅28×203厘米；題跋28×45厘米×2，估價：咨詢價，成交價： RMB 172,500,000 ，成交時間：2016.12.06，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：十週年秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：一林修竹護幽居，中有高人獨晏如。坐愛小窗風日美，悠然不必問樵漁。至元四年夏五十日，梅道人作。
鈐印：梅花盦、嘉興吳鎮仲圭書畫記。
鑒藏印：鄞姚安道師德靜學齋、李祺家藏子子孫孫永為寶貯、玉儔氏（2次）、袁忠徹印、水精宮道人（2次）、清森閣書畫印、南原、丹徒陳長吉字石逸印（3次）、石逸秘藏、逸廬、宋犖鑒定（3次）、延陵莊氏家藏之寶（2次）、蓉峰、蓉峰氏印、傳經伯子蓉峰、上虞永豐鄉人羅振玉字叔言亦字商遺、石渠度遼五十以後所見、藝苑遺珍、雪艇王世傑氏為藝林守之、王雪艇氏欣賞之章、雪艇考藏、王滌凡心賞章、士元心賞、王滌凡鑒定書畫真跡、凡平室圖書（3次）、王氏滌凡珍藏（2次）、凡平室主、滌凡、審定、王敬群印、東湖長。
題籤：元梅道人山窗聽雨圖無上神品。後有王太原題跋。
題跋：1.樹色蒼蒼鎖暮煙，水聲汩汩流寒泉。幽人慣聽閒來往，謂道山居日似年。迂訥道人顧安。鈐印：顧定之
2.雲氣早知雨，黤淡研苔滋。素飆驚閒幔，朱實委清池。將整還山旆，復亂故園思。拏舟儢來遠，彌棹一來茲。西郊唐元題。鈐印：唐元
3.右梅花道人《山窗聽雨圖》，筆力蒼勁，全效董巨二家法，妙入三昧。舊藏陽山顧大有先生家，先生化後，遂流傳人間。新夏初霽，晴窗展閱，宛若南山飛翠沾人衣袂也。太原王稚登。鈐印：王氏百穀、尊生齋

4:王蒙芝蘭室圖手卷，尺寸：畫心25×103厘米；題跋25×228厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 146,050,000 ，成交時間：2019.12.03，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利2019秋季拍賣會。

鈐印款識：題籤：王蒙芝蘭室圖。
玉別子：乾隆御賞。王蒙芝蘭室圖。
題識：寶石泉壑，芝蘭室圖。王蒙畫。
鈐印：叔明之印、王蒙
題跋：
1.采芝可補饑，紉蘭代瓊佩。商山與汨羅，清聲喧宇內。古林自儀之，靈襟無墨礙。天游摠無垠，境淨祗園對。丹丘柯九思。鈐印：柯氏敬仲、訓忠之家
2.草中惟有芝蘭好，不數宜男指佞賢。近喜亦從蕭寺種，誰雲獨許謝庭專。尋常道氣留君子，窈窕風姿媚佛天。何用旃檀林下住，只將瀟灑度年年。始豐徐一夔。鈐印：思齋之印、 菊南
3.紫芝采為糧，幽蘭紉作佩。聊復助熏修，庶幾堪傲世。一室靜生香，諸塵自融會。蒲團禪燕余，經捲了空外。嗒然吾我忘，誰雲有三際。冷泉幻隱慧明。鈐印：梵書
4.不以芝療饑，豈用蘭為佩。芝秀蘭自馨，植此一室內。道人結習盡，與物了無礙。白晝敞禪扉，群峰遠相對。南屏山人夷簡。鈐印：天台丁仲容、萳伯昂
5.芝蘭百本繞階墀，韡韡璚英閒玉蕤。楚畹光風搖綠葉，漢廷春雨長銅池。香飄衣袂堪紉佩，味入齋廚足療饑。謝氏芳華歸寶石，封胡羯末宛同時。白雲峰如蘭。鈐印：遊方之外
6.梁溪談思重，豪華公子也。最好古，家藏宋元名跡不可以數計。百谷嘗與余言，談君從燕都購歸二卷，其一為大癡《絕壑奔流圖》，長丈有四尺，佈景奇曠，用筆縱橫；其一為叔明《芝蘭室圖》 ，長不逮子久之半，而丘壑深奧，命意靚遠。皆絕代異品。居恆每談及，不覺神為之動。癸酉仲夏，百谷忽攜芝蘭捲過停雲館示余，余展卷驚詫，把玩逾時，幾欲焚香下拜，謂王子曰：子所言真不誣矣，子何幸獲此。王子鼓掌述所以獲之故，蓋以與談為芝蘭契也，因以是卷為王子壽。余大快而識之卷尾，惜乎不見絕壑圖，為一段未了因緣耳。茂苑文嘉題。鈐印：文休承、肇錫余以嘉名
7.文休承以未見談氏大癡卷為一恨，顧予從粱溪周台幕得之。是時吾鄉宋山人，復得此卷以視予，予力不能兼，遂持去，不知轉售何氏，今忽見於眉公齋頭。而大癡畫久歸義興吳光祿矣，豈惟不能兼又兩失之，可歎也。因紀於紙尾。若畫法之秀絕，已有賞者，無俟續鳧。董其昌。鈐印：知制誥日講官、董其昌印
鑒藏印：乾隆御覽之寶、石渠寶笈、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、石渠定鑒、寶笈重編、乾清宮鑒藏寶、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、宣統鑒賞、無逸齋精鑒璽、張氏繼孟、武林錢子章玉鑒賞圖書、味余齋書畫記、郭氏權宛樓藏、志權心賞、志權審定、伯幾印章、楊廉夫、汪□臣印。

5:王翬康熙庚寅（1710年）作唐人詩意圖手卷，尺寸：42.5×505厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 126,500,000 ，成交時間：2011.11.13，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德2011秋季拍賣會。

鈐印款識：鈐印：王翬之印（十二次）、石谷（十二次）、石谷子、王翬之印、耕煙散人時年七十有九、臞樵雅趣、澄懷、圖史自娛、清暉老人、來青閣（第1、2、3、5、7、9、10印參見《中國書畫家印鑒款識 ? 王翬》第20、18、9、101、92、108、86印，96-98頁）
題識：（一）天開斜景遍，山出晚雲低。
（二）暢以沙際雁，兼之雲外山。
（三）野老念牧童，倚仗候荊扉。
（四）偶然值林叟，談笑無還期。
（五）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
（六）松風吹解帶，山月照彈琴。
（七）回瞻山下路，但見牛羊群。
（八）水回青嶂合，雲度綠溪陰。
（九）烹茶邀上客，看竹到貧家。
（十）檣出江中樹，波連海上山。
（十一）開軒面場圃，把酒話桑麻。
（十二）渡頭余落日，墟裡上孤煙。
夏禹玉有長卷，宋理宗對景逐段標題，藝林傳為勝事。余摘取唐句，仍用其法，匯成此卷。皴染位置，全師巨然，雖機趣未盡神肖，然構思經營，覺指腕間沖和自在，賞識者應能靜會耳。康熙庚寅中秋，海虞耕煙散人王翬。
後紙跋：
陳士璠（清乾隆間，18世紀），沈存中雲，董北苑多寫江南真山，不為奇峭。僧巨然祖述源法，皆臻妙理，大抵多宜遠觀，其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然，幽情遠思，如睹異境。今觀耕煙散人所作，氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微，雖擬之營邱諸制，殆不是過。吳中石田老人氣概雄遠，墨暈神奇，於北苑、巨然尤得心印。王弇州每謂此老不惟隆準，亦時時出藍。石谷為吳中後進，變化出入，凡北宋有元名筆一一得其妙蘊。此作但自雲全師巨然，而不知工力之突過諸前人也。夏文彥論畫三品曰：氣韻生動，出於天成，人莫窺其巧者，謂之「神品」；筆墨超絕，傅染得宜，意趣有餘者，謂之「妙品」；得其形似，而不失規矩者，謂之「能品」。劉道醇著《畫繼》，乃以巨然為能品，似非定論。石谷此卷，以元人之筆，寫唐人之詩，體物窮神，無不得其真趣，即為之神也亦宜。乾隆三年（1738）端陽前三日，泉亭陳士璠題並書。 鈐印：士璠、粉署詞人、畫省星郎、鑾禁揮毫風池染翰
鑒藏印：仲賓（二次）、棠村後人、野石鑒定、野石居士、乾隆御覽之寶、乾隆鑒賞、石渠寶笈、石渠定鑒、寶笈重編、乾清宮鑒藏寶、三希堂精鑒璽、宜子孫、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、宣統鑒賞、無逸齋精鑒璽、朱光

王翬此圖，寫江南景色。起首平林清曠，坡陀相續，淺沙遠水，天遙日暮。坡岸之間，蹊徑蜿蜒，山勢漸起，村舍列列映帶於喬木茂樹之間。小道之上，人騎往來，碧溪盡頭，歸鴉翔集。晚靄生處，崗嶺遂峻，疊壑層巖，逶迤有磅礡之勢。其間喬松積翠，山寺藏幽，其下芰荷送香，平疇交遠，大江與青山，遠而不見盡頭矣。其末以落照結，故意境益見祥和。自題作於庚寅，是為康熙四十九年，石谷七十九矣。其時天下太平，而石谷亦名震宇內，世態與心態皆可見於畫裡。其跋中自稱「構思經營，覺指腕間沖和自在，賞識者應能靜會」。可見其作畫時的閒適及畫成後的自得。卷後陳士璠稱其「以元人之筆，寫唐人之詩，體物窮神，無不得其真趣，」又贊其「毫端穎脫，墨法精微，雖擬之營丘諸制，殆不是過。」法巨然而以李成比之，所謂以元人筆墨，寫北宋人丘壑，「即謂之神亦宜。」陳氏所評精當不虛。此卷經《石渠寶笈?續編》著錄，是清宮舊物，後被溥儀攜至偽滿而散逸民間。保存極為完美，是石谷畫中極精之品。

6:八大山人1705年作竹石鴛鴦立軸，尺寸：121.5×65厘米，估價：RMB 35,000,000 ~ 50,000,000，成交價： RMB 118,720,000 ，成交時間：2010.12.13，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2010年秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：乙酉春日寫，八大山人。
鈐印：八大山人（白） 何園（朱） 真賞（朱）
鑒藏印：馬登瀛印（白） 海嶠所藏（朱） 南海陳仙洲藏（朱）。

7:蘇軾石竹神品立軸，尺寸：100×40.5厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 106,400,000 ，成交時間：2011.06.16，拍賣公司：北京海士德國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季藝術品拍賣會。

鈐印款識：題識：元豐三年暮春之月東坡居士蘇軾寫。
鈐印：子瞻
題跋：（一）兩竿老乾本超群，嫩葉疏篁各自分。一夜東風都□□，兒孫個個上青雲。句曲外史張雨。鈐印：張□印、句曲外史
（二）昨夜經春雨，新梢才出牆，謾誇蘇學士，迅筆寫篢簹。長洲沈周題。鈐印：啟南
（三）不寫幽蘭不寫松，由來成竹在胸中。參差老乾偏多筍，預□他年定化龍。勾吳雲林倪瓚題。鈐印：倪瓚之印、雲林
（四）夏日披圖覽，清風不禁寒。兩竿疏又瘦，令我飽加餐。征明題。鈐印：文徵明印、衡山
（五）墨林山人項元汴審定。鈐印：子京父印、墨林山人
（六）渭川千畝主人胸，□愧凌霄競未上。忽憶當年僚與可，此方堪羨蘇長公。董其昌題。鈐印：昌、董其昌
（七）□掃一片石，更種兩竿竹。何處□，瀟湘煙雲□。石庵題。鈐印：
（八）春深台榭風靜，琅玕年年豐，竹日日平安。御題。鈐印：。

此幀《石竹神品》，水墨絹本，乃蘇軾中年之作，亦是其畫風成熟之時。蘇軾在墨竹方面主要師從文同，但比文同更加簡勁，且具欣舞之勢。米芾說，蘇軾「作墨竹，從地一直起至頂。余問：不可不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節分？」亦擅作枯木怪石。
《石竹神品》整圖以一竹為主角，從地而起至於頂部，突顯其高聳，旁生幾株小竹子，與文同的《墨竹圖》十分相似，前面的葉子用濃墨揮灑，後面的葉子採用淡墨，層次分明，疏密得當。竹子背後矗立一怪石，用大寫意寫出石頭的形狀，再施以淡墨渲染，陰陽相背畫出石頭的體積感，水墨淋漓，充分體現蘇軾的論畫格調：重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序束縛。誠然，竹子本是君子的象徵，文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏嚴寒，這也正是蘇軾一生所追求的。本圖中，竹子生長得沒有盡頭，似更彰顯出蘇軾的人生觀。
圖中題款甚多，均出自歷代名手，可見蘇軾的畫作深受後人的認同與喜愛。蘇軾之畫，在功能上，是為了「自娛」，「取樂於畫」；在藝術要求上，是不拘於形似，而是要得「常理」、「得之象外」，抒發主觀情思；在境界上，要求「蕭散疏遠」、「簡淡」，反對「劍拔弩張」。這都是受莊學思想的影響。這一切都被後代的文人畫家所全盤繼承。

8:蘇軾帖子詞立軸，尺寸：103×40厘米，估價：咨詢價，成交價： RMB 91,840,000 ，成交時間：2011.06.16，拍賣公司：北京海士德國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011春季藝術品拍賣會。

鈐印款識：題識：元佑三年春帖子詞翰林學士臣蘇軾進：藹藹龍旗色琅琅，木鐸音數行寬大。詔四海，發生心，聖主憂民未解顏，天教瑞雪報豐年。蒼龍掛闕農祥正，父老相呼看籍田。寶冊瓊瑤重，新庭松桂香。雪消春未動，碧瓦麗朝陽。仙家日月本長閒，送臘迎春豈亦然。翠管銀罌傳故事，金花彩勝作新年。葦桃猶在戶，椒柏已稱觴。歲美風先應，朝回日漸長。東風弱柳萬絲垂，的皪殘梅尚一枝。繭館乍欣蠶浴後，禖壇猶記燕來時。彩勝鏤新語，酥盤滴小詩。昇平多樂事，應許外廷知。扶桑初日映簾升，已覺銅瓶暖不冰。七種共挑人日菜，千枝先剪上元燈。
鑒藏印：趙、德壽殿寶、大雅、完顏樸孫珍藏、景賢、忠厚寬宏、少師蹇義、趙氏子固、□□藏書印、韡韡齋、南園主人鑒賞、叔明、遁園、賈似道印、步屋閣、困學齋、□松山農金元玉石、鮮於、吳興趙雍、袁氏鑒賞圖書、嘉遁圖書、泰山行□、虞集、四明本主、泰華雙碑之館、句曲外史、朱天清秘、近鑾堂、鐵□老人、澄心堂、曰樓、徐賁、儀周珍藏、韻閣珍藏、半畝園、書顛、樸孫心賞、曦亭珍賞、思詒齋小印。

此作為頗能代表蘇軾書風的作品，其書體介於行書與楷書之間，既有行書的神韻又具備楷書的風度。此作看似若不經意然意在法中，字的大小、長短、闊窄、奇正，如水東注，因勢生發，自有一股書卷之氣。整體法度自具，形神兼備。章法佈局疏密有致，層次有序，參差櫛比，大小錯落，妙合自然。姿態秀媚豐腴、款款大方，又爛漫自如，風流韻勝，彷彿詩般令人陶醉。結字體勢倚側，左伸右縮，趨方扁形，豐滿清俊，行筆極其流暢，彰顯著一種雄渾偉岸的人格精神。點畫堅實肯定，沉著凝重，線條粗壯，肥厚而不顯臃腫，凝重而不呆滯。筆勢暢順不拖沓，澀而能達，急緩有度。用筆圓潤遒勁，疏朗婉健，豐腴跌宕，揮灑自然，變化迭出，有天真爛漫之趣。筆力圓健，下筆時露鋒芒，而收筆時如珠光黍米有聚墨痕，極其圓融。濃郁的墨色，散發著奕奕神采。
全文上書寫：「元佑三年春帖子詞翰林學士臣蘇軾進：藹藹龍旗色琅琅，木鐸音數行寬大。詔四海，發生心，聖主憂民未解顏，天教瑞雪報豐年。蒼龍掛闕農祥正，父老相呼看籍田。寶冊瓊瑤重，新庭松桂香。雪消春未動，碧瓦麗朝陽。仙家日月本長閒，送臘迎春豈亦然。翠管銀罌傳故事，金花彩勝作新年。葦桃猶在戶，椒柏已稱觴。歲美風先應，朝回日漸長。東風弱柳萬絲垂，的皪殘梅尚一枝。繭館乍欣蠶浴後，禖壇猶記燕來時。彩勝鏤新語，酥盤滴小詩。昇平多樂事，應許外廷知。扶桑初日映簾升，已覺銅瓶暖不冰。七種共挑人日菜，千枝先剪上元燈。」
蘇軾的書法藝術，尤其是他提倡「尚意」的書風，對宋代及後世影響甚大。其弟蘇轍，侄蘇過都為善書者，書風頗近蘇軾。黃庭堅評論他說：「早年用筆精到，不及老大漸近自然」，又云：「到黃州後掣筆極有力」，亦在《山谷集》裡說：「筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書者，自當推為第一」。蘇軾不僅書藝過人，品性亦被尊寵，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，清代的張之洞，也都對他推崇備至，可見其影響之大。 時至今日，人們猶念念不忘其詩書《赤壁賦》等佳作，陶醉在他浩瀚博大、輝煌燦爛的書海中不能自拔。

9:文徵明雜詠詩卷手卷，尺寸：25×258厘米，估價：RMB 38,000,000 ~ 58,000,000，成交價： RMB 81,650,000 ，成交時間：2015.12.07，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利十週年秋季拍賣會。

鈐印款識：題識：雜詠。春日同諸友人游西山。不教塵負踏青游，出郭聊為一笑謀。新水已堪浮艇子，好山無賴上眉頭。風撩鬢影春衫薄，樹罨溪陰翠幄稠。一塢桃花偏入意，江村橋畔小連留。舟行欲盡有人家，記得橫橋自上沙。南望風煙隨鳥沒，西來墟落帶山斜。暖催新綠初歸柳，水映酣紅忽見花。殘酒未醒春困劇，汲溪聊試雨前茶。雨足新蒲長碧芽，野塘十里抱村斜。青春語燕窺游舫，白日流雲漾淺沙。湖上修眉遠山色，風前薄面小桃花。老翁負汲歸何處，深樹雞鳴有隱家。麥隴風微燕子斜，雨晴雲日麗江沙。遙尋支遁煙中寺，初見天平道上花。過眼溪山勞應接；方春草樹發光華。夕陽半嶺歸輿急，慚愧城中自有家。日出吳山斂霧蒼，平橈十里下橫塘。弄春草色偏宜遠，繞竹溪流不覺長。一塢人煙自花柳，千畦麥菜間青黃。不因出郭供人事，負卻風光二月強。游洞庭將歸賦此。城中遙指一螺蒼，到此依然自一鄉。曉鼓隔溪漁作市，秋風吹枳橘連牆。名山更倚湖增勝，清賞剛臨月有光。正爾會心空又去，不如僧住竹間房。宿王氏別業。背郭通村小築居，任心還往樂何如。山中舊業千頭竹，水面新租十畝魚。未遂隱謀聊避俗，不忘壯志有藏書。披衾曾借西齋榻，回首題詩十載余。又。筆床書卷繞壺觴，到此欣然百事忘。自笑頻來非俗客，只愁難卻是清忙。池塘聽雨煩心淨，軒檻迎風醉面涼。綠樹繚垣啼鳥寂，更從何處覓江鄉。停雲館燕坐有懷。山館無人午篆殘，便閒終日不簪冠。時憑茗碗驅沉困，剩有書編適燕歡。悠悠漠漠黃梅生，濕潤纖纖白苧試。輕單碧梧小砌陰，如許不得君來共倚闌。習隱。掃地焚香習燕清，蕭然一室謝將迎。坐移白日花間影，睡起春禽竹外聲。心遠不妨人境寂，道深殊覺世緣輕。卻憐不及濂溪子，能任窗前草自生。久雨新霽，情思爽然，焚香煮茶，亦人間快事也。有粉箋一卷，素潔可愛。援筆漫錄雜詠，值麗卿至，即與持去，不足供展閱耳。徵明。
鈐印：文徵明印、征仲、停雲、惟庚寅吾以降、玉蘭堂題識：久雨新霽，情思爽然，焚香煮茶，亦人間快事也。
鑒藏印：留余堂記、四明朱氏收藏圖書記、乾隆御覽之寶、乾隆御賞之寶、石渠寶笈、養心殿鑒藏寶、三希堂精鑒璽、宜子孫、乾隆鑒賞、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、協中賞玩。