帽筒又名為“官帽筒”，為清代官員放置官帽所用，始燒於嘉慶時期，道光、同治時期已然成為官宦之家的必備之物。由於帽筒器型直上直下，有著“一統天下”之意蘊。同時契合了古人“冠不落地，鞋不上桌”的說法，是古代官員身份和地位的一種象徵，深受達官顯宦的喜愛。這一時期的帽筒多成雙成對出現，並有海棠形鏤空，以用來保持帽筒內外空氣的流通，具有熏香除汗之功用。本文擷取了新鄉市博物館藏瓷帽筒加以梳理和介紹。

圖1 “大清同治年制”款五彩靈猴獻壽鏤孔帽筒

圖4 清代“焦啟豐號監製”五彩博古紋鏤孔帽筒

圖2 “大清同治年制”款粉彩鏤孔花卉帽筒

圖3 清仿“大清雍正年制”款白釉礬紅福壽花卉鏤孔瓷帽筒

圖5 清代五彩八仙人物六稜鏤孔帽筒

圖6 清代五彩花卉六稜鏤孔帽筒

　　“大清同治年制”款五彩靈猴獻壽鏤孔帽筒（圖1），高27.6、徑12.8厘米。直口，口沿描金，筒形腹，圈足內礬紅篆書“大清同治年制”款。通體施白釉，釉面勻淨。腹有六個海棠形鏤孔。腹部一周繪“靈猴獻壽圖”，主題紋飾鮮明，繪工精良，勾擦皴染的山石上赭彩桃干蒼勁有力，壽桃碩大，桃葉尖長。靈猴姿態各異，或作摘桃、或戲水、或攀巖，動靜不一，生動活潑。間飾一組蜜蜂紋。《禮記·王制》載：“王者制祿爵，公、侯、伯、子、男。”侯爵是五等爵中的二等爵。“猴”與“侯”諧音，代表著高官厚祿；紅桃寓意“仙桃”“壽桃”，有著長壽之義。猴紋和桃紋，是明清瓷器常用的吉祥紋飾，二者組合有著加官晉爵、富貴長壽的美好之義。 

　　“大清同治年制”款粉彩鏤孔花卉帽筒（圖2），高39.2、徑12.5厘米。直口，筒形腹，圈足內礬紅篆書“大清同治年制”印章款。通體施白釉。腹壁有六個海棠形鏤孔。腹部主題紋飾為菊花枝葉紋，朵朵菊花競相綻放，花朵碩大，富有動感，一對蝴蝶縈繞於上。菊花是我國傳統的花卉之一，又名為“節華”“延年”“朱贏”等。古人對於菊花可謂是情有獨鍾，詩詞文人尤其喜愛，其象徵著高潔、隱逸之品質。“蝶”與“耋”諧音，在古人觀念中年過八十方為“耋”，正所謂“耄耋皆得以壽終”，常用“耄耋之年”形容高壽的人。 

　　清仿“大清雍正年制”款白釉礬紅福壽花卉鏤孔瓷帽筒（圖3），高28.5、徑12.2厘米。直口，器口描金，素圈足，通體施白釉。器身自上而下繪有雲紋、花葉紋、蝙蝠紋和纏枝蓮花紋。器身主題紋飾規整大方，構圖嚴謹，折枝花卉富麗堂皇，枝繁葉茂佈滿器身，色彩光鮮亮麗。帽筒口沿飾有一周如意雲頭紋。鏤孔下繪有蝙蝠紋，折枝花卉拖一篆書“壽”字紋。圈足一周飾壽字花瓣紋。蝠紋、“壽”字與富麗堂皇的纏枝花紋結合有“福壽連綿”之意。 

　　清代“焦啟豐號監製”五彩博古紋鏤孔帽筒（圖4），高28.3、徑12.2厘米。直口，筒腹，腹部六個鏤空，圈足內礬紅篆書“焦啟豐號監製”。腹壁繪香爐、盆景、花瓶、青銅器、書卷，配以珠寶紋、花卉、飛蝶等作為輔助裝飾，整體佈局繁瑣。博古紋為清代瓷器上常用紋飾圖案，為瓷器裝飾紋樣之一。博古紋由宋《宣和博古圖》一書而得名，因全書收錄宣和內府所藏商至唐代銅器，集宋代所藏青銅器之大成而故名“博古”。此後，“博古”在工藝品裝飾上多有延伸，鼎、尊、爵、瓷瓶、玉件、書卷、文房四寶等題材，也均稱為博古紋。博古紋帽筒裝飾講究，以借喻、比擬、雙關、象徵、諧音等手法，寄托了人們的幸福、長壽、富貴、喜慶等美好願望。 

　　清代五彩八仙人物六稜鏤孔帽筒（圖5），高28.、徑11.2厘米。平口，圈足。筒身五彩繪八仙人物，畫技高超，人物栩栩如生，並配以法器。這種由八仙構成的主題紋飾稱為八仙紋或八仙圖，主題紋飾間點綴有蝙蝠紋、山石紋等。八仙紋飾是瓷器裝飾中一種典型的宗教紋樣，在元代龍泉窯瓷上已經開始出現，明代中期開始盛行。民間祝壽多以八仙為題，稱“八仙祝壽”“八仙捧壽”，有著健康長壽、吉祥美好的寓意。 

　　清代五彩花卉六稜鏤孔帽筒（圖6），高28.2、徑11.5厘米。六稜形，平口，口沿描金，淺圈足。外壁有六個海棠口。口沿外壁一周繪回形紋和梳篦紋。腹壁一周繪菊花、梅花、蘭花等花葉紋。線條流暢，色澤素雅，枝葉花紋過渡自然。間以綠石渲染，色彩對比鮮明。六稜形帽筒與四稜形帽筒均採用泥片成型的工藝，需要手工製作泥片，對製作要求較高，燒製難度較大，這也在一定程度上限制了這兩種器型的流行。“梅蘭竹菊”被稱為“四君子”，分別代表著傲、幽、堅、淡品質，寓意清雅淡泊的高潔品德。 

　　帽筒作為中國古代瓷器的後起之秀，有圓筒、四稜形和六稜形等，其裝飾題材廣泛，圖案紋飾豐富，同時集“詩、書、畫、印”於一體，有著濃厚的人文氣息，具有較高的文化價值、工藝價值和歷史價值，值得我們深入探究。